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一个人的时候，喜欢用笔记本放安静而忧伤的音乐，静静地听，仿佛是在听我心里流出的声音。有时，还会点燃一支烟，静静的燃。我是在期待什么呢，我似乎很享受这种“孤独”。
从什么时候开始的呢？
没有mp3，更没有磁带机的时候，高中的时候吧，一个人在路上心事重重的慢慢走，或者在夜色中慢慢骑着破自行车。去
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去看了电影《秋喜》，在电影院。
国庆献礼片，就看了这一部，还是很喜欢孙周的。
看过《周渔的火车》，太文艺，那还是在大四下学期在宿舍里和另外一个愤青默默看完的。
别人说，你们真厉害，居然能看完。
那是炽热的理想之歌，还有沉甸甸的爱情，不由得想起《黑骏马》。
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看《列子·周穆王传》，有一段关于梦的议论，说的还是很好的，摘选出来。
觉有八徵，梦有六侯。奚谓八徵？一曰故，二曰为，三曰得，四曰丧，五曰 哀，六曰乐，七曰生，八曰死。此者八徵，形所接也。奚谓六侯？一曰正梦，二 曰愕梦，三曰思梦，四曰寤梦，五曰喜梦，六曰惧梦。此六者，神所交也。不识 感变之所起者，事至则惑其所由然，识感变之所起者，事至则知其所由然。知其 所由然，则无所怛。一体之盈虚消息，皆通于天地，应于物类。故阴气壮，则梦 涉大水而恐惧；阳气壮，则梦涉大火而燔内；阴阳俱壮，则梦生杀。甚饱则梦 与，甚饥则梦取。是以以浮虚为疾者，则梦扬；以沈实为疾者，则梦溺。藉带而 寝则梦蛇；飞鸟衔发则梦飞。将阴梦火，将疾梦食。饮酒者忧，歌舞者哭。子列子曰：“神遇为梦，形接为事。故昼想夜梦，神形所遇。故神凝者想梦自消。信 觉不语，信梦不达，物化之往来者也。古之真人，其觉自忘，其寝不梦，几虚语 哉？”
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国庆假期看了当代上连载的《解放》，王树增真是老矣！写得这够烂的，想起当年看《远东朝鲜战争》，现在时下的作家都是气球，一吹就暴！淮海战役这么大的战役，没有怎么写陈毅、粟裕，全是写国民党军如何。还有很多错字，细小的地方也就算了。但有一个地方，提到了张治中，却写成了张志忠；还有一处提到张志忠（文白），这种错误是一般读者都清楚的：张志忠将军在抗日时期就去世了，张治中字文白，此张治中非张志忠，堂堂专业军事作家，都是纸糊的灯笼，一捅就破。
以前看朱苏进的小说，觉得还是有料的，《我的兄弟是顺溜》编剧还是不错的，就是导演差点，穿邦镜头太多，太节约成本了，群众演员都舍不得请；但与朱相比，这个王树增比起来就差远了。
