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博文
通知(2006-10-21 09:23)
    鉴于一些不可抗因素,本新浪博客永久性停止更新!如在今后有任何更新,均非本人所为!特此!
  你看过《达·芬奇密码》吗?你还记得《达·芬奇密码》里那个索菲警官吗?你还记得索菲警官的扮演者——奥黛丽·塔图吗?你看过奥黛丽·塔图主演的影片《天使爱美丽》吗?

  鲁迅先生在谈到中国古代四大文学名著之一的《红楼梦》时曾经说过:“经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……。”同一本书、同一部电影,不同的人从中看到和体会到的是不同的东西。我们可以从别人那里获得新鲜的东西,但也要保留住自己的那份感受。《天使爱美丽》告诉我,每个人都有一个属于自己的小世界,我的与你的不同。

  影片采取了纪录片的手法,旁白饶有兴致、略带幽默感地给我们解释着这个那个,告诉我们即将发生这个那个。

  艾米莉的父亲不喜欢小便时旁边有人,不喜欢被人嘲弄穿着凉鞋还穿着袜子,不喜欢游泳后泳裤粘在身上;他喜欢大片大片地刮除壁纸,喜欢将鞋一字排开上蜡,喜欢把工具箱里的东西全倒出来再一样一样地放回去。

  艾米莉的母亲不喜欢洗完澡后皮肤皱巴巴,不喜欢被讨厌的人触碰双手,不喜欢清早起来脸颊全是枕头印;她喜欢花样滑冰选手的衣服,喜欢把地板擦得光亮无比,喜欢把皮包里的东西全倒出来再一件一件地放进去。

  艾米莉工作的餐馆里的人更是充满了一些孤独而古怪的人:女店长喜欢沮丧落泪的运动选手,不喜欢看见店里的男客人当着自己孩子的面被羞辱;卖香烟的不喜欢听人说“愿上帝保佑你的子女”;同事吉娜喜欢把骨头关节掰得嘎崩响;失意作家喜欢看电视里被牛角穿破肚皮的斗牛士;吉娜的前男友喜欢用力挤破塑料泡沫(我也有同样的嗜好);空姐喜欢猫喝水时水盆磨擦地板的声音;而那只猫则喜欢听大人给孩子讲故事;就连乞丐在周日也要休息……

  而艾米莉呢?她喜欢看电影时在漆黑里回头观察其他观众的表情,喜欢找一些平时容易被忽略的细节;不喜欢美国电影里司机开车不看路;艾米莉没有找到做爱时的快感,所以她努力去培养一些其他的小兴趣,例如把手插进米袋子的最深处、用小勺敲碎烤布丁上的焦糖、在圣马丁运河上打水漂、提出一些笨问题——例如现在世界上有几对情侣正在达到高潮……特别在影片开头字幕时,小艾米莉也是陶醉在自己的各种小游戏里。

  至于艾米莉爱上的尼诺,则喜欢收集路人踩在未干水泥地上的脚印,收集被人撕碎后扔掉的照片,收集人们的各种奇怪的笑声……

  你会发现,影片里几乎每个人物都有自己的兴趣爱好,或者说乖僻的行为。他们的这些兴趣与众不同,或者说谈不上兴趣,只是一种自己在很偶然间发现的奇异的游戏。他们深深地陷入到了各自的游戏里面,偷偷地享受着游戏带给自己的快乐。

  当生活逐渐地改变着我们,使我们褪去童年时所拥有的那份天真,慢慢将我们推到这个复杂、多变而又忙碌的世界里的时候,我们每个人从内心里,都会想找一个安全的地方歇歇脚。影片之所以用了这么多的笔墨来描写每个人不同的内心世界,向我们传达的或许正是一种对人心灵上的关爱之情。

  当我们逐渐成为物质的奴隶,整天被工作忙得团团转的时候,我们的私人空间渐渐被这个拥挤的世界所占据和剥夺,我们的心灵也渐渐被工作所腐蚀和污染。晚上10点之前不准关手机,周末如何安排要提前向领导汇报……我们的私人生活正在被这个纷乱的世界打乱、破坏,我们能够在真正属于自己的世界里思考问题的机会越来越少。在这个充满危险和压力的世界里,我们何尝不想沉浸在自己的小小天地里,享受一下那些属于自己的小游戏给自己带来的快乐呢?

  看这部片子,我是特意在昨天晚上7点钟提前睡觉,凌晨3点钟起来看的。因为这样,我就可以在周日早上跑回宿舍,关掉手机,安安静静地睡上一觉,而不被这个那个领导呼来唤去。是啊,除了睡觉,我们还有多少属于自己的世界?我们在无意间给自己发现的这些小兴趣,只是在各种压力的逼迫下,对生活的一种潜意识的逃避罢了。

  影片中充满了各种小幽默,而且每个幽默都是属于那种高品质的。比如艾米莉母亲的去世——居然是被一个从教堂上跳下的自杀者砸死!而这些小幽默,却不显得突兀,它们与故事情节巧妙地融合在一起,既带有一点夸张,又合情合理,而且又不恶俗,这些,使整部影片达到了应有的喜剧效果。至少从头到尾我都是十分轻松而且快乐地看完的。还有一点不能不提,那就是影片的音乐。以手风琴为主要演奏乐器,既欢快,又婉转轻巧,透出的每个音符,都是那样令人心醉。这部电影的原声绝对值得收藏。

  影片虽然讲的是艾米莉的故事,但其实就是在讲现实中的我们。就像一则评论里写到的,“艾米莉或许是理想化、风格化的人物,但她的每一部分正来自于日常生活中的每个平凡人,她就在我们身边。”

  “人人都要有放松的小秘方!”人人都要找到自己生活的小乐趣!人人都有一个属于自己的小世界!——只是,我的与你的不同。发现属于你自己的小世界吧,让它为你忙碌的生活增添几分慰藉! 

    最初发表于:http://bbs.cnxp.com/viewthread.php?tid=901256&extra=page%3D1
    《天使爱美丽》(《Fabuleux destin d'Amélie Poulain, Le》),出品:UGC、米拉麦克斯  导演: 让-皮埃尔·热内   主演:奥黛丽·塔图   地区:法国、德国
哀,莫大于心死(2006-10-15 04:41)
  我是个特爱怀旧的人,总是喜欢让自己陶醉在那些老电影、老音乐里面。而同时,我又是一个不喜欢凑热闹的人,那些人人都想哄哄的事我也总是尽量敬而远之,或者等别人安静了再发表自己的看法。别人问我,总是用一个笑话故事里的一句话敷衍:“老婆说了,人多的地方不要去!”我想是性格使然吧?

  看过《日落大道》,我的老毛病又犯了。黑白片,即使你不想,也会让人不自觉地产生怀旧的感觉,1950年的片子,更何况是派拉蒙出的?自从看过《教父》系列,不知为什么,总是对派拉蒙的电影有一种莫名的偏爱,感觉就像一个人陷入一场爱情却不知道为什么一样。

  影片采取了倒叙的方式,由死去的男主人公讲述了整个故事的发展过程。让一个死人讲自己的故事,这种独特的旁白方式在一开始,就给影片定下了一个伤感式幽默的调子。许多人都说这是一部喜剧,但我不这么认为,甚至觉得,影片透出来的那种绝望,比任何悲剧都要令人痛苦和忧伤,这种痛苦是无法用任何药物来医治的。

  影片讲述了两个落魄的人之间发生的莫名其妙的爱情故事,在这里姑且称之为爱情。男主人公是落魄的编剧,失业加上银行还贷,他的这种落魄是物质上的;女主人公是落魄的默片演员,虽然十分富有,但却精神空虚,她的这种落魄是精神上的。两颗落魄的心灵,因为偶然的相遇而似乎找到了彼此的依托——男人可以从女人那里得到一直想要得到的财富,女人亦可以从男人那里寻求一种感情上的寄托,就像烈火干柴,一碰就着。但是,这段充满功利性的自私的爱情在一开始就注定了其失败的结局。

  男人从一开始的不习惯到逐渐被优厚的物质生活所俘虏,女人也渐渐地以为自己靠物质上的诱惑真正地获得了一段感情。在这个过程中,应当说男人的心里始终是充满矛盾的,既想摆脱女人获得精神上的自由,却又无法摆脱对这种奢华生活的眷恋,即使在他碰上了自己心爱的女人后,也是一样。这种对人性丑陋一面的直接尖锐的描写,足以让每个人不自觉地对自己进行反思。

  相对于男主人公来说,影片着重刻画的其实是女主人公——一个被时代抛弃的明星,一个从辉煌走向没落的女人,一个生活在欺骗和假象中的“强者”。从她与男主人公的交往来看,几乎每件事都是她直接给男人安排的。这其中,有长者对后辈的命令,有贵族对平民的支配,也有妻子对丈夫的爱护。对一个罕与外界接触的人来说,即使碰上一个突然闯进自己生活的陌生人,那种强烈的想要获取温暖和关爱的欲望,完全可以让她不顾一切后果地爱上这个人,而实际上,这种爱其实还是自私的,是为了填补自己空虚的心灵的。由于长期以来承受的冷落,女主人公一直处在一种爱之愈深愈怕失去的强烈的担心之中。其实女人已经感受到了周围环境的变化,已经隐约地意识到了自己的威望大厦将倾。但是,她不敢接受这个现实,所以,她宁愿活在假象中,活在欺骗里。所以,曾经是自己丈夫的管家和少得可怜的几个朋友一直在对她隐瞒她已经不再是世人的焦点的事实,正是她心里期盼的,也是她乐于接受的。这对于一个处在崩溃边缘的人来说,只是暴风雨的前夜,像死一样的安静。

  后来,男人在不断地承受着来自生活和精神上的双重刺激的情况下,终于忍受不住折磨,决定抛弃优越的生活跟自己心爱的人一起生活。说来说去,这种物质富裕而精神萎靡的生活是每个人都不愿意过的。男人的决定对自己是一种解放,一种走向新生活的希望。然而,对女主人公来说,这无疑是致命的。自己倾尽所有感情和财富所爱的男人离自己而去,心灵唯一的寄托轰然倒塌,这种极大的反差让她无法接受。虽然她心里知道男人从来没有真正爱过她,但是即使是一种假爱,对她来说也已心满意足。所以,当男人要离开的时候,对她来说就意味着整个世界对自己的抛弃,这是她决不愿看到的,也是决不允许发生的。哀,莫大于心死。女人一直生活在假象里,但是却总是对自己抱有幻想。男人的离去,戳穿了事实的真相,也彻底击碎了女人的心。到这里,女人真的绝望了。于是,枪响……

  两个病态的人,一段病态的感情,直到今天,仍然值得我们去思考和反思。

  日落乎?心死邪?

  最初发表于:http://bbs.cnxp.com/viewthread.php?tid=900012&extra=page%3D1
  如果我说我昨天才看过《十面埋伏》,各位看官千万不要窃笑。如果我说我到目前为止还没有看过《英雄》,您也要安抚下您那颗不可思议的悸动的心。张艺谋,中国电影界在世界上享有盛誉的第一导演,在从文艺青年走向商业大师的过程中,遍尝了唾沫和口水的浸淫。之所以才看这部影片,也是在一定程度上受到了舆论的影响,让我从心理上产生了一丝抵触情绪。

  “七喜可乐”有句名言:没看过的就是新片。所以,虽然几年过去,还是把这部影片当作一部新片来看。在排除先前被动接受的那些观点后,坚持着看完影片,既没有惊喜,也没有激动,只是心里蒙上了层层疑问——《十面埋伏》到底埋伏了谁?

  ——埋伏了张大师

  现在张大师已经成了公认的不会讲故事的人了,在这一点上,我深信不疑。一个搞摄影出身的演员,转行做导演,要让他给你讲一个完整的故事应该是强人所难,让他讲一个引人入胜的故事更是难上加难。其实,张大师不会讲故事并不是错,错就错在你不会讲故事却偏偏要去讲故事,骚扰了观众不说,也败坏了自己的名声。套用一句经典台词:长得丑不是你的错,但出来吓人就是你的不对了。从张大师以前演过的或者拍过的电影来看,他最擅长的就是拍那些煽情的文艺片。但在我国电影逐渐步入商业时代的时候,张大师不甘寂寞的心也开始浮躁起来,宁知不可为,亦要倾力为之。精神可嘉,但心有余而力不足。

  不可否认,这部影片的画面确实很美,这也是张大师最擅长的。中国有句老话,叫扬长避短。张大师在这部影片里虽然做到了扬长,却没有做到避短。首先,选择拍这样一部所谓的商业大片,就已经无可避免地让自己不会讲故事的弱点暴露无遗。而作为一部商业片,过分地讲究色彩的运用,而忽视剧情线索的合理布置,怎么看怎么让人觉得导演像个孩子一样在跟自己怄气。虽然影片的剧情步步设悬,但是在多得让人喘不过气来的浓重的色彩的挤压下,这些悬念显得那样孱弱无力,说白了就是喧宾夺主。至于剧情中出现得多处硬伤,更是直接影响了观众的欣赏兴致。张大师靠自己的努力出了名,却又在以自己的行动破坏自己的光辉形象,虽然现在有了老本,但是日子长了,老本肯定会被这些浮躁的所谓大片蚕食殆尽。


  ——埋伏了中国电影

  大师毕竟是大师,在其所在的圈子里,跺跺脚还是能够让大地抖上几抖的。虽然中国的所谓武侠大片的风潮的始作俑者是大名鼎鼎的李安先生,但是别忘了人家是在好莱坞,同时,也别忘了有这么一句话,第一个用美丽形容花朵的是聪明人,第二个用美丽形容花朵的人是笨蛋。从《英雄》,到这部《十面埋伏》,张大师犹如东施效颦般的学习,引领了中国电影一个浮躁的时代的到来。许多还称得上是个腕儿的导演都禁不住诱惑,相继拜倒在所谓武侠大片的石榴裙下,先有因一部《无极》而出尽洋相的陈凯歌,接下来又有因一部《夜宴》而被骂得狗血喷头的冯小刚。不得不承认,张大师给中国电影开得这个先河,深深地毒害了中国电影。《英雄》已经够了,再多第二部,其实就是在自掘坟墓,更何况张大师完成武侠三部曲的第三部《满城尽带黄金甲》也新鲜出炉了。这就像中国古代魏晋时期,文人片面追求堆砌词藻的风气败坏了当时的文坛一样,再不及时悔改,中国电影势必也将走入“为电影而电影”的误区。

  ——埋伏了观众

  张大师在观众的心里,那是对着窗户吹喇叭——名声在外。所以,每次张大师有什么动作,都能吸引观众的眼球。应该承认,某些所谓名人会对一定范围内的人群产生光晕效应,让这些人没有理智地迷信和盲从,比如李宇春、郭敬明之流,再比如张大师他们。你的电影在向观众传达各种信息的时候,其实就是把你的价值观潜移默化地传达给了观众,进而对观众产生影响。既然是名人,那就应当尽到名人的榜样作用。但是,当一部部包装精良的武侠大片呈现在观众面前的时候,当那些弱智得有些超乎人的想象的情节考验着观众的耐心的时候,当那些内心充满无数渴望的观众从电影院里悻悻而回的时候,你给观众传达了什么?既没有给观众带来快乐,也没有给观众带来思考,看到这样的场景,张大师你还能笑得那样自然吗?不要把观众当成弱智好不好?真正负起一点当导演的责任好不好?

  最后,模仿一下影片结尾“谨以此片缅怀梅艳芳小姐”的字幕,献给中国的那些腕儿导们——
谨以此文缅怀那些曾经带给我们感动的大师们!

  最初发表于:http://bbs.cnxp.com/viewthread.php?tid=899205&extra=page%3D1
    爱国主义征文活动的战火刚刚熄灭,俺刚拖着疲惫的身躯从这场战争中挣扎着爬出来,不料又碰上了一部爱国主义“大作”——《93号航班》。

    说起这部影片,还得把镜头摇到2001年9月11日,那个足以令人写出一篇新的《友邦惊诧论》的早晨,还躺在被窝里的我,被CCTV的一则新闻惊醒了。与此同时,世界人民也震惊了!号称天下谁都不惧的超级大国——美国,被一帮来自伊斯兰小国的圣战主义战士打了个措手不及。而“911”这三个数字,则被蒙上了比它原来代表的意义更容易让人记住的色彩。后来,“911”也成了美国人心中永远的痛,它不仅打破了美国人心中对美国本土固若金汤的幻想,同时也为世界历史写下了另一种蚂蚁吃大象的传奇。自从那天后,从来不需要安慰的美国人也开始了自我安慰,他们为了能让自己从那场阴影中摆脱出来,想尽了一切办法,也包括自欺欺人。

    影片的故事讲述的是在“911”事件中的一个特例,一架被劫持的美洲航空公司93号航班没有完成预定的袭击任务,在中途坠毁。而这个特例,成了美国人保留住那最后一点点尊严的遮羞布,也成了美国人摆脱事件阴影的一棵救命稻草。虽然事后美国国会发表的“9.11”事件调查报告指出,93号航班在宾夕法尼亚州的坠毁是机上恐怖分子自行操作所致,但大多数的美国人还是宁愿相信,这次坠机是机上人员与恐怖分子经过壮怀激烈的斗争后所致。他们宁愿相信假设,也不愿相信事实。

    影片的节奏那是相当的紧凑,再加上一点点人为制造的紧张气氛,还颇像那么回事。镜头不停地在飞机、机场、空军司令部等场景之间来回转换,在那一张张露出惊讶神情的面孔之间嗖嗖地切换,使影片显得凌乱有余而紧张不足。

    影片中角色那是相当的众多,但并不需要你记住他们的名字。你只要在短时间内对他们每个人有一点粗浅的印象,然后再将他们分别用英文字母ABCDEFG……进行标注即可,这样对帮助理解剧情来讲,已经绰绰有余。

    《93号航班》的上映,可以让美国人挺起胸脯、掷地有声地说:谁说“高大全”是你们中国人的专利?谁说你们中国是“高大全”的祖宗?俺们美国人拍的电影,也同样能够“高大全”!

    看完《93号航班》,我也想说:谁说美国不如咱?!


    最初发表于:http://bbs.cnxp.com/viewthread.php?tid=898488&extra=page%3D1
姜文,你好大胆!(2006-10-12 15:46)
   姜文的狼子野心昭然若揭→姜文为子取名“姜年恒”。
 
   姜年恒(Jiang nian heng),江绵恒(Jiang mian heng),一个字母之差尔尔……
两个小孩儿的较量(2006-10-12 06:05)
    1999年,我在茫茫人海中寻找着那份渺茫的寄托。
    1999年,唱着《再见二十世纪》的汪峰依旧那样颓废。
    1999年,大卫·芬奇的这部《搏击俱乐部》上映……

    记得刚上小学的时候,老师曾经讲过一个故事,故事大体上是说每个人的脑袋里都有两个小孩儿,一个好小孩儿,一个坏小孩儿,每当人遇到什么事情,他脑袋里的两个小孩儿就会打架,而最终决定这个人行动的,就是这两个小孩儿打架的结果——是好小孩儿胜利还是坏小孩儿胜利。看过《搏击俱乐部》,我马上想起了这个故事,其实杰克和泰勒就是那两个小孩儿。

    人性与物性的较量

    爱德华·诺顿饰演的杰克,有着很好的工作,有着过人的才能,但是他却感觉不到幸福,即使周遭的空气中始终洋溢着赞誉的味道。逐渐地,他开始厌恶自己的生活和工作,并且患上了严重的失眠症,于是,他开始频频伪装成各种病人参加各种心理团体咨询会。影片在一开始就给观众呈现了一个被工作和压力包围着的上班族,一个精神正处在崩溃边缘的现代人,为故事的展开作了很好的铺垫,也为后面描述杰克的人格分裂埋下了伏笔。

    面对物欲横飞的生活环境,面对忙碌拥挤但却没有人情味儿的世界,我们每个人都逐渐被习惯性的生活地塑造成了雕像,一尊渐渐远离人性、陷入追求物欲刺激不可自拔的雕像。我们在这个由各种复杂的社会关系交织缠绕在一起的生产线上,扮演着各自不同的机械而又呆板的机器人的角色。我们与亲情、友情、爱情渐行渐远,我们在追求物质生活水平的提高的同时,逐渐丧失了人作为感情动物所具有的人性。杰克正是我们这些现代人的典型代表,他在不知不觉中,对我们这些健康的“病人”进行了无情而辛辣地嘲讽。

    杰克从处处跟老板作对已经开始明确地表露出了他对自己工作的反对态度,也替我们表达了对自己工作的观点,即不满意现在这种忙碌而刻板的工作状态。其实我们每个人心里都对自己的工作和生活有着或多或少的厌倦,也都不甘愿为了那点物质财富而被工作奴役。但是,我们除了发点牢骚之外,还能做什么呢?杰克虽然给我们树立了榜样,但是他却没有给我们找到出路。在这一点上,影片的最后,导演似乎很无奈地让杰克战胜了布拉德·皮特饰演的泰勒,杰克又恢复了正常,又变成了以前的工作机器。同时,从影片中杰克“委托”泰勒炸掉自己的家,然后面对稀巴烂的爆炸现场所表现出来的那种对失去的惋惜时,也可以看出,人性在与物性的较量中那飘忽不定的立场。于是,在人性与物性的较量中,人性无奈地落败。

    美好与肮脏的较量

    杰克衣着整齐,打扮入流,居所豪华,各种高档电器陈设其中,这样的生活,不正是我们整日工作所向往和追求的美好生活吗?而泰勒住在破旧的地下室,里面除了几张破床,几乎一无所有,老鼠四处乱窜,污水横流,肮脏不堪。杰克享受过良好的教育,而泰勒则只是街头小混混级的小人物。两个人能够成为朋友,并且共同创建搏击俱乐部,足以说明美好与肮脏在一定层面上所具有的统一性,也呈现出种种压力下制造出的美好所具有的病态的一面。杰克正是在讨厌这种美好生活的前提下,才炸掉了自己的房子,走进了泰勒居住的肮脏之所。表面看起来有点不合情理,其实在这里只是向观众传达一种讯息,即压力让人变得疯狂并使人走向另一个极端,所谓恶之花。同时,也可以理解为人在美好的外表覆盖下,丑陋空虚的心灵的一种外露。在美好与肮脏的较量中,两者纠缠不休,难分胜负。

    正义与邪恶的较量

    杰克在影片中所代表的是传统意义上的正义的一方,而泰勒则是邪恶的一方。之所以称之为传统意义上的正义与邪恶,主要是因为,正义与邪恶这一对反义词在人类的意识形态中的意义,是很不确定的。比如敌对双方,他们都会称自己为正确的,而正确的即是正义,错误的即是邪恶。从杰克的心中诞生出来的泰勒,是我们传统意义上的邪恶,他敢于反对社会,反对体制,敢于做一般人不敢做的事情。但其实在杰克心中,这种邪恶只是一种不确定的现象,在俱乐部发展壮大之前,杰克允许这种小小的邪恶存在,其实可以理解为允许自己心里那份小小的邪恶存在,甚至可以说是杰克心中的小小正义。而当俱乐部发展到可以掀翻整个体制的时候,杰克害怕了,然而却又无能为力,因为这种邪恶是从心而生,是一种带着正义的渴望的邪恶。这种邪恶,其实是要颠覆我们这种平淡无味的生活状态的,在某种程度上来讲,导演其实是十分赞赏这种邪恶的。然而,回到现实,这种邪恶在经历数十甚至数百年的体制所树立起来的坚固的正义观下是无法生存的,所以,导演还是在这种邪恶蔓延到足以让每个观众兴奋不已的时候,狠心地将其扼杀,而凶手正是我们所说的正义。最终,正义还是战胜了邪恶。

    对一部揭示现代人生存状态的影片来说,《搏击俱乐部》一片引来了无数的争论和探讨,这已经达到了导演的目的。再加上布拉德·皮特与爱德华·诺顿的精湛演技,这部影片无疑是十分成功的。

    你还记得搏击俱乐部的法则吗?第一,不能谈论搏击俱乐部!第二,不能谈论搏击俱乐部!


    最初发表于:http://bbs.cnxp.com/viewthread.php?tid=898121&extra=page%3D1
肥皂剧(2006-10-11 07:17)
    剧名:祖孙三代 

    演员:
    爷爷——欧阳党委饰
    爸爸——诸葛人大饰
    儿子——上官政府饰 

    剧情:
    爸爸要管儿子,爷爷总是会出来罩着。
当永世来临……(2006-10-11 07:14)
    问一个问题:你怕死吗?不需要说出答案,只需要你在自己的心里,用自己的良心告诉自己,你到底怕不怕死? 

    当你与爱人和孩子携手漫步于公园和大街,当你深深沉浸在生活带给你的幸福之中,当你抬头望着满天闪闪发亮的星星,你有没有担心过其中的一颗会突然从天空掉下来,砸在你的头上?不要说这是玩笑,不要说是杞人忧天,因为在影片《彗星撞地球》里,这种担心变成了现实。

    忘记是谁说过,美国是一个多灾多难的国家。虽然是一句玩笑,但也反映出好莱坞是灾难片生产大户的事实。在好莱坞的灾难片里,美国总是会被上帝垂青,毫不吝啬地将所有的灾难全放在这个超级大国的领土上,连一个小小的彗星也偏偏选中了美国。

    不知道灾难片这个提法是什么时候出现的,但是从电影人和观众对该类影片的钟爱程度来看,灾难片自有其盛行的原因。表面看,好像是观众对那些能够造成强烈视觉冲击效果的灾难场面的热衷,究其本质,其实还是基于人类对死亡的恐惧给人带来的心理上的震憾。

    再回到本文开头的那个问题:你到底怕不怕死?如果你以人格担保说不怕,那我敢肯定,你已经丧失了生存下去的希望。相信99%的人即使生活有些不顺心,也还会将就着凑合着活下去,而对这大多数的人来讲,这个问题只会有一种答案:人人都会怕死。

    人都不希望自己死去,但是这是自然规律,人人都不可避免要踏上这条永世之路。但,排除掉自然规律,还有一种死亡是人最为恐惧,也是给人心理上的折磨最强烈的,那就是可以预知的死亡。比如死刑犯,比如某某仇家告诉你某年某月某日来取你的人头,再比如你知道有一颗星星将在某年某月某日砸到你的头上……

    这种可以预知的死亡对人类的煎熬是痛苦而无法解决的,它只会随着期限的到来愈发得强烈,愈发得让人感到疯狂和无助。平时如果外面有危险,我们可以回家躲避,但当整个地球都将毁灭的时候,你还有什么地方可以去?虽然从生下来那天开始,人们就已经在向死亡接近,但当那一天真的到来的时候,又有多少人能够平静地接受呢?

    影片在表现人类面对灾难的恐惧方面、在灾难场面的表现方面,显然较《泰坦尼克号》有很大的差距,而且靠几个人在一瞬间作出的决定来拯救世界,也有点不太靠谱。当然,这与影片的投资有很大关系。但是,摩根·弗里曼在表现美国总统面临灾难时的那种无助,却让人称道。虽然美国当局曾经对弗里曼饰演的这一角色表示不能接受,但影片恰恰揭露了美国总统作为一个人,在强悍的外表背后的人性的软弱。

    人在面临死亡的时候除了等待和害怕就不会别的了吗?答案当然是否定的。人无论在什么情况下,都不会丧失掉生存下去的希望,这也是人所具有的其他动物不具备的特性。影片也给出了同样的答案。虽然揭示了人面临不可战胜的死亡时的那种慌乱、无助和恐惧,但影片同时也褒扬了人所具有的其他动物没有的坚韧,即使没有希望也要战斗的顽强的生存意志。这一点与人在过度恐惧下会变得无比坚强的事实还是比较吻合的。

    当永世真的来临,你会害怕吗?
 

    最初发表于:http://bbs.cnxp.com/viewthread.php?tid=897324&extra=page%3D1
只为那一抹鲜艳的红(2006-10-10 22:26)
    除了影片的最后,整部影片都采用黑白摄影,像静静流淌的河水一样,向我们慢慢讲述着一个历史上发生的真实事件,一个发生在二战时期的真实故事。说到这里,我想大多数的人基本上都可以说出这部影片的名字,对,《辛德勒的名单》!

    以这部影片在世界电影界的闻名程度,我想在我看过之后,恐怕很少有人会没有看过了。所以,剧情就不赘述了。今天写这个文,与昨天发的那篇完全是两种感受,两种目的。昨天是随想,今天是思考;昨天是感情流露,今天是命题作文。

    相对于残酷的战争来说,辛德勒在战争中的表现并不能算是一名爱国者。作为一名德国企业家,在你死我活的战争中,他没有服从祖国的安排,没有听从战争的召唤,他背离了自己的国家,去帮助那些外国的犹太人。以上这些,无论如何都无法让人将其定位为一名爱国者。

    什么是爱国者?关于它的定义,我想没有必要从字典里咬文嚼字了,那些解释除了赋予这个词更多的政治色彩之外,对我们理解这个词没有丝毫帮助。每个人心中对这个词都会有自己的理解,每个人也都会按照自己的理解去实践这个词的含义,当世界发展到一个如此多元化的时代,任何想要统一所有人思想的行为都将是徒劳的,收效甚微的。

    按照常理,所谓爱国者一般都要听从祖国的召唤,服从祖国的安排和调遣,祖国要你干什么,你就要干什么,至于为什么这样做,你不用去管。上升到这个层面的爱国,可以理解为简单的服从。看看辛德勒在战争中的所为,用咱们中国的说法,简直可以被戴上“叛徒”、“卖国贼”的帽子。我想,之所以我认为爱国题材的影评这样难写,主要是因为一旦去研究爱国的本质,都无可例外地要与政治挂上钩,而政治是我最讨厌写的。

    是的,对纳粹统治者来说,辛德勒不是一名爱国者。但是,对全世界来说,他却是一名和平的使者,是一名比爱国者还要伟大的人。而促使辛德勒敢于违抗统治者意志的主要原因,我想就是影片中那一抹鲜艳的红,那个穿红衣服的犹太小女孩。

    对一部黑白影片来讲,导演在影片中加入一抹鲜艳的色彩用意十分明显,即是用来突出影片的主题,这就像绘画中的点睛之笔一样。那么,这抹鲜艳的红色代表什么呢?个人理解为对人性的关爱和对和平的向往。

    战争是残酷的,战争就是一场灾难,人类在战争中受到的创伤是无法用任何计量单位来计算的。对一般的人来讲,在战争这场灾难面前是很容易失去理智的,或者再难听一点,是很容易失去人性的。这一点,根据我从几位参加过解放战争的老战士那里了解到的情况可以证明(当然这与咱们国家那些红色影片的宣传完全不一样),人性在战争中是最容易丧失的。当战争摧残人性、让每个人的生命岌岌可危的时候,能够向那些处于危难之中的人伸出援手的人,都是伟人。辛德勒作为一名商人,在残酷的战争面前,在你死我活的利益纷争面前,能够守住自己基于一个人的人性,而没有被战争的洪流所驱使和利用,实属不易。然而,他却能够在自己力所能及的范围内,跳出种族和国界的局限,向陌生人伸出援助之手,展现出对和平的巨大热爱,对人性的无比关爱,这种行为,则非一般人所能为之,这种行为比任何所谓的爱国者都要高尚,都值得被礼赞。

    爱国,没有错,能够跳出简单的爱国,由爱国,延伸至爱人类、爱和平,才是伟人,才是智者。

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