生活在潇洒与豁达的心境中(转帖)(2009-06-02 18:02)
生活在潇洒与豁达的心境中
俞敏洪
潇洒和豁达意味着对自己的精神有着充分的自信。同时,潇洒和豁达也意味着能够抛弃个人恩怨。
潇洒与豁达的境界意味着你能超越别人,但是又能原谅别人。潇洒与豁达的境界意味着你能够部分地摆脱人性弱点,并且在这基础上以超然的态度来对待周围的人和事。
我曾给新东方的管理层讲过一个故事,关于一个禅宗的故事。三伏天,蚕园的草地上枯黄了一大片。小和尚说:“快撒点种子吧,好难看啊。”师傅说:“等天凉了,随时。”中秋时分,师傅买了一包草籽,叫小和尚去播种。秋风起来,草籽边撒边飘。小和尚就说:“不好了,好多种子都被吹飞了。”老和尚说:“没关系,吹飞的多半是空的,撒下去也发不了芽。随性。”撒完种子,接着就飞来几只小鸟。“要命了,种子都被鸟吃光了。”小和尚说。师傅说:“没关系,种子多,吃不完。随意。”半夜一阵骤雨,小和尚早上冲进禅房:“师傅,这下可真完了,好多草籽被雨冲走了。”“冲到哪儿就在那儿发芽。”师傅
优秀教师应该具备的十种习惯,你有吗?(2009-04-02 15:29)
一、说的习惯
教师每天都在说在讲,怎么说得明白,说得有条理,讲得既生动又形象,既幽默又风趣,学生爱听,这的确是一个教师必备的能力基础。在日常教学管理中,我们极力给自己创造说的机会。听其言风趣幽默,抑扬顿挫、言简意赅,无懈可击!
莽莽天宇,八万里云驰飙作;恢恢地轮,五千年治乱兴亡。邙砀(北邙,山名,在洛阳北;砀山,在安徽省)脊脉,逶迤远连昆岗;河洛清波,浩荡奔注海澨(音shi,水涯)。涉彼洪荒,文明肇创;万代千秋蒙庥(音xiu,休养生息),厥功在我炎黄。曩昔混沌未开之时,含哺而无釜甑,结绳不见文字。伐檀有人,莫及舟车;蚕桑未采,何来垂裳。《礼》云:“故人者,其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。”伟哉炎黄,据天地之大德,值阴阳之交会,通灵鬼神之际,会道五行之秀。礼行赤县(指中国),情系苍生。仰畏天,俯畏人,惟宽人恭俭,出于自然;而忠恕诚悫(音que,诚笃,忠厚),始终如一。不蔽奸佞之谗,不用取容之士。天下咸归,百姓安乐。是以列星随旋,日月递照,风雨博施,万物得和以生,得养以成。嫘祖,黄帝之妃,始创黼(音fu,古礼服黑青相间的花纹)织;仓颉,黄帝之臣,以立文字。炎帝之女,衔石填海;炎帝之臣,逐日迎光。乃神乃人,惟载远古,宜辅信史。岁月迁流,穷奇斯生,涿鹿风云突变,域中归于一统,百族聚为中华,立中原而滂十方。从兹以还,历三代二千而入秦,再二千而今。中华文化,有
春,像一个顽皮的孩子似的不停的在和大地玩着捉迷藏的游戏,来来回回总也看不到她真实的笑脸。这个顽皮的孩子也好像害怕雪的再一次降临,于是就躲在太阳公公温暖的家里不愿出来,所以太阳公公就先把温暖送往人家,把阳光照射到每个寒冷的地方,让雪的精灵埋得很深很深不再让其展露人间。
在一次次的期盼中,春终于出来和大地见面了,她让所有的河流都激荡起快乐的浪花,她让所有的树木都发出了鹅黄的嫩芽,她把春风送到了大地的每个角落。春,她真是个顽皮的孩子,她蹦着跳着跑着有时还飞在空中,和风嬉戏和阳光共舞,她把生命的活力展露无遗。
世界万物都感受到了春的气息,人们都换上了俊俏的春服,尽情的踏青尽情的享受春带来的愉悦。春把带走的绿色瞬间又还给了人家,满眼望去绿满人间。小草钻出她隐藏了整个冬天的头,伸伸懒腰,尽情的呼吸着春的气息。一年之际在于春,校园里,到处可见的是生命展现活力的激情。球场上,那飞扬的青春在手与手之间传递着。课堂上那朗朗的读书声也好像在告诉人们春来到了。
这个春天让人们等待了太久太久,所
我们的北京之旅宣传的是“四日游”,但是真正用在游的时间却只有两个整天的时间,那就是周六和周日。跨了两个尾巴一是周五的晚上和周一的早上。时间的紧迫无疑会给旅行带来很多的问题,比如不能好好的休息,从周五的下午坐上那辆车,一个晚上都是在车上度过的,本应该在床上度过的时间却是在颠簸和身体的蜷缩中度过,那该是一件多么辛苦的事情,没有休息好的我们第二天还会有多少的精力去欣赏那美丽的景色呢。可是第二天如果都是在欣赏很美的风景的话也能缓和一下我们紧张且疲惫的神经,事情并没有像我们想象的那般美好,而是有一半的时间在销售店铺中和车上的等待中度过,这就激怒了一帮帮人,怨气声由少到多由小到大,很快整个车厢都被埋怨声装的满满的,我就觉得呼吸困难,我赶快把注意力移开不去想那些烦心和自己不能改变的事情。静静的等待着,身边的同事也忍受不了怨气开始发泄了。到了后来许多的不如意接踵而至,就使得抱怨声越来越多。我却对这一切显得很坦然,也可以用一颗平常和平静的心去面对他们的安排。
想想何必抱怨呢
,给自己带来的是烦躁的情绪,给别人带来的是无谓的烦恼。总之于人于己都无
北京之旅(三)(2009-03-11 22:40)
今天继续我北京之旅的第三站,重心是故宫和颐和园。
上回书说到来到天安门广场看庄严的升国旗仪式。我来回巡游了三圈都没有找到一个适合的角度,可是升国旗仪式马上就要开始了我着急呀。突然我看到了一个好东西----摄像机,一个年轻人正在用摄像机录像,他把镜头拉近正好可以清楚的看到国旗队庄严整齐的步伐。我灵机一动何不看他的摄像机屏幕呢?他把相距调整到最佳把整个国旗队看的清清楚楚,三十名护旗手和三名升旗手把国旗刚好围在中间,一步一步做的工整细致,国旗被固定好之后,国歌响起来,五星红旗开始上升,那庄严的时候到了我不自觉的作了一个立正的姿势。在三遍国歌声中国旗升到了顶端,那鲜艳的红旗飘扬的广场的上空,结束之后人群开始散去。我们也都迅速的在人民英雄纪念碑前面集合。准备开往我们今天上午安排的中心环节故宫。
我们到故宫门口的时候还不到八点,而故宫接待游客的时候是八点半,我们都站在紫禁城的外面等待着,不一会门口就被游客围得水泄不通,到处飘扬的都是导游举起的小旗帜,几乎都是团队,我利用这个间歇肯了点早上发的馒头和咸
北京之旅(二)(2009-03-11 10:02)
上回书说到了爬长城过了把好汉瘾。当我们从长城上下来之后已经接近午饭的时候,接下来就是李导为我们精心安排的午餐了。我们在车上又行进了半个小时后才到达一点荒凉的野外,是一家野外的饭庄。地方很大院子里停放十辆以上的大巴是没有问题的。我们到的时候已经有很多的车停在院子里了。我们直奔李导所说的餐厅,一进去就才发现人真多,这个饭庄是专门接团使用的。很多的旅客已经吃完饭开始往外走了。我们一直走到最里面才找到为我们准备的座位。很快我们做好了地方李导就开始吆喝让他们上菜,因为有几个桌子人数不够服务员说不给上饭,在他们之间几经争论之后还得给我们上饭,主食是米饭和馒头。我尝了一口米饭后感觉立刻告诉我“难吃”所以米饭最终只能成为摆设,我选择了馒头,菜很快上来了,八菜一汤,可怜的菜的数量只能遮住巨大盘子的底部,里面唯一的一道鱼也被过时的炸就为黑色,其他的都是青菜,一个旅友只尝了两道菜就宣布撤席了。两分钟后我们中又少了一个,我在馒头的配合下只吃青菜,三个馒头很快就进了我的肚子。基本上可以抵御住饥饿了。后又上了盆汤,说是汤其实就是用芹菜叶和白菜叶堆积而成的。但还是要喝点以抵
北京之旅(一)(2009-03-09 23:01)
为了过一个有意义的节日,我选择了出游,选择了随团出游。地方定在了我国政治经济文化的中心----首都北京。带着一种期盼带着一种新奇带着几分的向往几分的渴望我们在周五的下午五点三刻出发了。我们的团队是由四十五人组成的,其中有小孩、老人和年轻人和中年人组成。最小的旅行者是要抱在怀里的只有一岁零几个月,然后有幼儿园的小朋友上小学的小学生、就读初中的中学生,刚毕业的大学生、学校的校长、学校年轻的老师、家庭组合,最大的是一对老年夫妇七十多岁,总是看见一个老夫拉住另一个老妇的手艰难的前行。我不知道这该成为一个什么样的团队,不知道给他们起一个什么样的名字会更合适。后来为我们服务的李导称我们为六号团队,因为我们坐的是旅行社的六号车。但后又想应该是一个最杂的团队,年龄的差距大职业种类多参加方式也各异,我觉得称为“杂牌军”会更合适。这其实为后来带来了很多的麻烦,因为年龄和职业的差异,每个人的要求也不一样结果是众口难调意见满箱。但每个人都带着自己的梦想出发了,开始了为期两天的首都之旅。
我们乘坐的是一辆容纳五十人左右的大巴。为了节约时间选择了晚上出发这样可以在早上准时到达。但那就意味着周五的夜晚就要在
2009年北京师范大学中国古代文学专业考研真题
中国文学史
古代文学部分
一
生活是由10%的困苦生活10%的幸福生活还有80%的平淡生活构成,只有经历过十分的艰苦生活再度过百分之八十的平淡生活之后才能品尝到这最后十分的幸福生活。现实的生活中真正认清生活本质的人懂得如何生活并有一个明确而清晰目标的人少而又少,所以生活中无数的人在被生活所迫的忙碌中度过,而蹉跎了无数的日出月落秋去春来,而未去追问一下生活的目标和人生的理想,最后在迷茫中昏沉中走完了一生的光阴。
如果你还醒着如果你还能思想那么请停下来请先追问一下你的人生目标是什么你为什么而活着?擦亮你的眼睛不要再像老驴一样被别人蒙上眼睛辛苦的拉磨,永远没有看到光明的那一天。树立一个目标才有可能让你的人生彰显出美丽的色彩,生活本没有色彩,是每个人用自己的笔给自己的生活涂抹成了不同的色彩,但请不要让别人左右你的画笔请让你的心灵来涂抹你人生的色彩。
如果别人告诉你“知足常乐”时,不要以为就要满足你目前的现状,是告诉你保持好的心态而去努力追求更高的目标。如果当你感觉生活没有希望的时候,请驻足反思你过去的生活是什么原因导致