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芥菜小种子
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      本博由一篇篇小故事组成,皆属真人实事,希望能够兼顾福音性、趣味性和文学性,使您在愉悦的阅读中感受上帝的奇妙作为。
      博客长期征稿,散文类文章篇幅最好在一千一百字之内,诗歌作品在二十行左右。

投稿电邮:jiecaizi@gmail.com

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芥菜籽

分类: 下载电子杂志

 



 

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   作者 信主十余年,家庭教会同工。70后,从事IT行业。

 


事件背景:近期,美国卡迪根山中学(Cardigan Mountain School)举行毕业典礼,美国联邦最高法院首席大法官约翰 · 罗伯茨(John G. Roberts Jr)在典礼上致辞。他对所有人包括自己的孩子,讲出许多看似满满“负向”的正能量:祝你不走运,祝你不幸福,祝你遭遇不公,祝你尝到背叛……

 

事件影响:罗伯茨的一席话,仿佛逆向的飓风,彻底惊醒了沉迷于美梦的毕业生,跌破了媒体的眼镜,让人们在惊愕之余忍不住要鼓掌。


2005

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芥菜籽

分类: 书单

 


《莫测树下》  作者 : 尤金 · 毕德生   


作为牧者,我们也许都喜欢他施式的“服事”,以事工导向,且行且乐。殊不知这却会逐渐带我们远离起初的恩召。尤其是,当事奉有些“时日”之时,逐渐有了职业的倾向,“按部就班”显得那样自然,甚至有点淡如白水,甚是乏味。


翻开尤金 · 毕德生的《莫测树下》,犹如与约拿同行了一段路,耳边是毕牧师的孜孜教导,深深地被这教导所震撼!


——小仆 · 张喜旺

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作者为70后,改革宗教会全职传道人

 


如果你通读整本圣经,就会发现圣经中记载了很多的家谱,家谱中是长长的人名。也许,你读的时候,会觉得枯燥乏味,心想:这些家谱没有什么意义呀!


既然圣经是神所默示的,其中的家谱肯定是有其目的和意义的。简单来说,圣经中家谱的目的和意义主要体现在以下几个方面:


1 家谱记录的是神的圣约子民的谱系(不是每一个人都可上家谱),这显明神的拯救作为,表明神的拣选历程;


2 家谱反映一个人的身份地位、特权和义务,如长子、次子的区分,可作为承继产业的根据;表明出自哪一个支派

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分类: 守望

 



 

【观察】暑假到了,这是孩子们盼望已久的日子,但也是青少年问题集中爆发的时段,如溺水、被拐卖、触电、坠楼、误食等安全问题频发。也有所谓的“暑假综合症”,即他们花更多时间用在玩游戏、贪食、嗜睡、出现生活无规律,作息不健康等状况;也会出现“鸡血暑假”现象,即有些家长将假期变为为孩子密集补习的时段。总之,假期中,如果家庭缺乏相应的管理和疏导,孩子就容易出现不同程度的精神、心理及社交方面的问题。


【祷告】慈爱的阿爸天父,我们感谢赞美你!感谢你使我们可以藉着你儿子耶稣基督来口称您为天父!我们特别将我们国家的千万孩子和家庭都交给你,因为你是地上万民创造者。我们特别祈求你指教我

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这是一本关于性教育的书。在有关婚前性行为和婚外性行为给人的健康带来的威胁方面,本书提供的资料具体又真实,使人读之后触目惊心。


作者麦道卫是美国著名婚姻与子女教育专家,在本书中,他揭穿了当前社会上和媒体中的很多谎言,比如如今社会上有一种观念,即“爱情”是超乎一切的,也是超越婚姻的——“不想天长地久,只求曾经拥有”,无论是电视剧、电影、书籍、流行歌曲都在极力宣扬浪漫、爱情、缘分……等这样的词汇。这样的观念正在慢慢地渗透到我们的思想中,并且生根发芽,在这些观念的背后,却隐藏着冲动、不负责任和伤害。真正爱的关系应该是负责任的、持久的和尊重对方的。


其实,很

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作者曾为电视广播主持人、文字绘画创作者。目前在杭州牧养教会,制作灵修电台“聆听与祈祷”。

 


《圣经·马太福音》中耶稣在论到这末后的日子时说:只因不法的事增多,许多人的爱心才渐渐冷淡了。


生活在这个世代,我们似乎每一天都在面临挑战,对信任感发出质疑。诚实是一种品格,信任也是。是先有诚信然后才能够去信任,还是先有信任,以至于人们越来越诚信?我始终相信,一切危机,起自每一颗心灵;一切冲突,亦源自人心的战场。


那天在火车站吃饭,走来一个男人,年纪不很大,穿得普通而不失体面,人有些憔悴。见他一桌桌地询问,手里捏着一张塑封的照片。路过每一桌,似乎都很短促,

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   作者在家教育,两女儿的父亲


我听见我的儿女们按真理而行,我的喜乐就没有比这个大的。
——约三1:4

 

 

快十岁的Joy,第一次离开父母,独自参加夏令营。我们虽然有很多担心,最终还是决定送她去,想着有一天她也要独自面对纷乱的世界。


你不是一个人去


出发前几天,Joy说,“Daddy,我下周就要一个人参加夏令营了,要是遇到问题,我该怎么办呢?我好紧张,好担心哦!”


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作者是资深DISC行为模式分析顾问。美国乔治·福克斯大学研究生院丰盛婚姻专业指导师。

 


妻因为感冒引发急性喉炎,被医生要求“禁声”——就是在康复之前不可以讲话。这可真是难为我们了。我们平常在言语沟通上是很多的。人在讲话的时候,第一个反应通常就是要求对方有“回应”,这几天却很难听到回应了。平常还有时埋怨妻子唠叨,突然旁边没声音了,还不习惯。现在妻子需要我看着她,以点头摇头或写字来回应。


在孩子每天放学回家的时候,我们在家里约定了“沙发时间”——就是回到家第一件事,夫妻两个人要花几分钟的时间坐在沙发上谈谈一天发生的事,每次我们就把耳朵借给对方,听听彼此的故事或是感受。但“禁

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作者现居北京,自由撰稿人。

 


神学院老师曾给我们讲过一个故事,说是华神老院长除了教授神学和实践神学课程,也教学生如何做豆浆,而且每个学生都要轮流煮豆浆。老院长一句话流传已广:“不清楚呼召的,可以回家卖豆浆。”如果读了神学,又没有清楚的传道呼召,至少可以靠卖豆浆生存。华神的餐厅高挂一幅对联:“吃得苦,捱得穷。受得气,做得工。”让神学生耳熟能详。


我做家务,其实是一位宣教士手把手教的。最初信主时,她带我学习圣经,并把查经班做饭和打扫房间的工作交给我。有人形容当时的我是一个简单敏感,带着隐藏的傲娇,喜欢我行我素,不会做饭,也不善家务的女孩。宣教士带我学习圣经的同时,手把手教我收拾房间

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作者爱文字,爱运动,爱自然。

 


那年入秋,我所在的特教中心将为残障学生组织一场足球比赛,球赛是他们从春天起的梦想,一个月来每个人都处在一种兴奋的感觉中。


足球赛开始的时候,赛场上气氛很热烈,实在不能参与的孩子,就组成啦啦队在边儿上欢呼。比赛进行时我去了趟教室,见辉辉一个人安安静静坐在那儿玩火车轨道玩具,我去问特教老师为什么留他一个人在教室。老师说他近来癫痫发作比较频繁,像这种热天加上情绪激动很容易犯病。


辉辉是个很爱在集体活动表现自己的大男孩,这两天知道自己不能参加球赛,他难过得每天哭一场,而今天早

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天国的信
      他又设个比喻对他们说:“天国好象一粒芥菜种,有人拿去种在田里。这原是百种里最小的,等到长起来,却比各样的菜都大,且成了树,天上的飞鸟来宿在它的枝上。”          ——太13:31-32
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