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芥菜小种子
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      本博由一篇篇小故事组成,皆属真人实事,希望能够兼顾福音性、趣味性和文学性,使您在愉悦的阅读中感受上帝的奇妙作为。
      博客长期征稿,散文类文章篇幅最好在一千一百字之内,诗歌作品在二十行左右。

投稿电邮:jiecaizi@gmail.com

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置顶: (2017-12-06 18:49)
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芥菜籽

分类: 下载电子杂志



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(2017-12-12 19:02)
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芥菜籽

分类: 云上诗歌

一勤,现居北京,著有长篇小说《囚笼》。


一个故事

我为一个故事,
穿越千万年追寻。

那是怎样一个故事,
世人都在传说。
如大海之浪涛,
壮观、震撼,
每一浪推涌心门。

是创世的古城,
历尽几多劫难,
每一块城砖令人着迷,
只一
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芥菜籽

分类: 新芽




又一年即将结束,我们的生活有松弛时,也有紧张时。在张弛之间,我们被岁月推动着向上,又向前行进着。稍作歇息时,看看那些爬过的台阶,恍然间看明白了许多。

像一个埋头雕琢的艺术家,我一笔笔地将心灵中跳跃出来的美丽,刻在那原本灰暗的岩壁上。有时因为心太急切,那双握着刻刀的手会用力过猛,似乎一笔一笔想将生命刻进去。直到满眼都是些片段的、断续的刻痕,内心茫然不知道再能雕刻点什么,我扔下刻刀,揉着发酸的手指,远远地走开了。

我想,会有那么一天,当我再次伫立在这件作品前,轻轻地
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芥菜籽

分类: 微评

   作者是教会带职传道人,大学教师。


【事件背景】

2017年10 月 19 日凌晨,谷歌人工智能团队 DeepMind 在《自然》杂志发表论文,描述了新一款围棋程序 AlphaGo Zero从零起步,在对弈中不断学习,逐渐变强,从围棋九段“成长”为一个能考量棋局战略意义的围棋大师,仅花费数天时间,其棋艺已超越人类积累数千年的水平。

【事件影响】

对人工智能和机器学习
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(2017-12-09 19:15)
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芥菜籽

分类: 福音




每年12月25日是全世界大多数基督徒纪念耶稣诞生的日子。

教会开始并无圣诞节,约在耶稣升天后百余年内才有。据说,第一个圣诞节是在公元138年,由罗马主教圣克里门倡议举行。由于圣经未明记耶稣生于何时,故各地圣诞节日时间各异。直到公元440年,罗马教廷才决定12月25日为圣诞节。

公元1607年,世界各地教会领袖在伯利恒聚集,进一步将圣诞节日时间予以确定,从此世界大多数的基督徒均以12月25日为圣诞节。其实哪一天并不要紧,重要的是我们应该知道它是为纪念救主耶稣降生的日子。
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(2017-12-06 18:57)




伯利恒位于耶路撒冷的南方。圣经中最早提到该城是在《创世记》35章19节:“拉结死了,葬在以法他的路旁;以法他就是伯利恒。”

根据《圣经 · 路得记》的记载,路得正是在伯利恒遇见了波阿斯,因此它就成了大卫的故乡。先知撒母耳在此地用油膏了他,使他成为以色列的君王,弥赛亚的观念由此开始。

先知弥迦才说:“伯利恒的以法他啊,你在犹大诸城中为小,将来必有一位从你那里出来,在以色列中为我作掌权的;他的根源从亘古,从太初就有。”(弥 5:2)意即“在犹大诸多城邦中,它的存在虽然微不足道”,但弥赛亚必从
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(2017-12-06 18:57)




伯利恒位于耶路撒冷的南方。圣经中最早提到该城是在《创世记》35章19节:“拉结死了,葬在以法他的路旁;以法他就是伯利恒。”

根据《圣经 · 路得记》的记载,路得正是在伯利恒遇见了波阿斯,因此它就成了大卫的故乡。先知撒母耳在此地用油膏了他,使他成为以色列的君王,弥赛亚的观念由此开始。

先知弥迦才说:“伯利恒的以法他啊,你在犹大诸城中为小,将来必有一位从你那里出来,在以色列中为我作掌权的;他的根源从亘古,从太初就有。”(弥 5:2)意即“在犹大诸多城邦中,它的存在虽然微不足道”,但弥赛亚必从
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(2017-12-06 18:55)
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芥菜籽

分类: 守望

【观察】圣诞节是一个报好消息的日子。这一天,我们宣扬那一位为我们降生的救主耶稣。因为救主降生,12月25日有了不一样的意义。但这个世界极力地将这一天演变成企业的假期、商场的大折扣以及各类狂欢派对的节日。人们在消费的洪流中,在放纵欲望的狂欢中,迷失了自我,灵魂变得干涸,而圣诞节也失去了它原本的内涵。某些基督徒也认同了世界对圣诞节的认知,不同的是他们以福音之名来庆贺,以盛大的舞台来欢呼,但主角却不是基督。

【守望】荣耀的天父,愿你真成为我们的荣耀。愿我们所期待的日子,是寻求你喜悦的日子。保守我们的心怀意念,不叫我们的眼光从基督身上偏离。愿那普世欢庆圣子降生的日子,成为我们归回福音,得着福音的日子。愿你苏醒你的教会,不叫她成为失落的灯台。也愿你擦去我们眼中的迷雾,叫我们得见伯利恒之光,将荣耀归于至高神。愿你的平安,赐给凡真心寻求你的人。

祷告是奉
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我们生命所遇的麻烦,都是因为没有认识至圣者。

不认识至圣者,我们就进一步失去了宗教敬畏感和上帝的同在感。我们也失去了敬拜的灵性,以及回到里面、与上帝相遇、在安静中敬拜上帝的能力。只有当一介凡夫,有了把神当神、让主作主的真信仰,才能够让天上的光芒照亮人间,并且使永恒的真理切入时间。

陶恕在《智慧的开端》中,用22个章节带我们认识至圣者的属性。他对上帝属性的定义,就是上帝以任何方式所启示出来的一切关于他自身真实的事情。这本书充满了陶恕对神各面品格的认识和经历,以真诚敬拜者的生命表现出来。书中完
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作者现居沧州,媒体人,喜欢音乐、美术和散步。

 

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记得当我把“试错成长理念”带到我所在的机构时,遭到我的80后下属的反对。他的理由是,每一个错误都会给自己留下不良记录。是啊,在我们的文化中,犯错意味着“一失足成千古恨”,因此,领导不能容许下属犯错,家长不

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天国的信
      他又设个比喻对他们说:“天国好象一粒芥菜种,有人拿去种在田里。这原是百种里最小的,等到长起来,却比各样的菜都大,且成了树,天上的飞鸟来宿在它的枝上。”          ——太13:31-32
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