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端午节刚过去不久,中国大江南北到处也是一派龙舟竞渡的热闹,虽说和屈原似乎没有什么关系了,但如果屈原在泉下有知也会认为历史有一点温情的意义了。我是一个不会背《离骚》的人,但能够在每年听到龙舟的阳刚鼓声和吃到几只母亲做的粽子也不是什么坏事。鲁迅说中国文人万事闭起眼睛来瞒与骗,但民间传说的力量毕竟是很伟大的。当中也有一些关于什么才是中国脊梁的说法。中国的历史向来喜欢说是水深火热的。成语中也有许多关于水火的典故,诸如“只许州官放火,不许百姓点灯。”,还有“城门失火,殃及池鱼。”等事。关于放火的事也有许多,比较有名的远近各有一个。远的是项羽放火烧了阿房宫,传说是烧了三个月那一把火才烧尽,可见项羽是一个很会放火的人。但项羽还是一个很会“谈笑用兵”的人,有着西楚霸王的好名声,霸王放火就不是什么大惊小怪的事了,而且项羽怎么说也是我们中国人,关起门来说历史,项羽放火烧阿房宫就是我们自家的事了。关于放火的事,近的有英法联军放火烧圆明园的事,其实也不能说是近事,因为提到这把火总让我们对满清的混帐事感到很愤懑的。让外国人万里迢迢带着枪火跑到中国的京城来放火,这算什么好事?这是
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四月时节,已经是插秧时分,我家的田地很久不种水稻了。记得很多年前,那时是插秧的,后来改为抛秧。但有些人仍是喜欢很正经地走到水田间认真地插秧,有些人却喜欢从秧盘中拿起满手的秧苗似仙女散花一
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人生充满着伤感的遭遇,有些人从知己到陌路,从邂逅到诀绝仅仅只是用去一个秋天就足够了。那些灼热的情感折射出来的只不过是伤感多于快乐而已。经历了那个短暂的秋天后,方持离开了网络,或者那些在网络上曾经让方持痛骂过的人也有过光辉的人性的一刻。有些角力胜胜败败、得得失失,回过头来再看时,原来不过是没有多少意义的文字游戏。无论对于爱情或者友情的回忆也让方持感到了深深的困倦。夕阳的余辉影入东流的珠江水去,方持站在一艘渡轮上。天边的晚霞淡淡地挂着,还来得及看见的鱼儿在江面上游来游去,几株野水仙随水远去,忽然有一条鲤鱼在水面转身打了一个水圈,波光顿作四散,很快又归于平静。百般滋味袭上方持的心头,能够掏空人的情感的网络对于感性的人来说并没有多少意义。世人皆知小仲马为何写出《茶花女》,但即使是那样的一本经典,也只是在小仲马残留的伤感回忆中写出的为了忘记过去的挽歌。有时网络对人生的讽刺甚至深于钱钟书在《围城》最后一句提到的那个迟笨的老挂钟。有些情感在失去之际曾经让人流着泪说要用一生去铭记,却在流逝的时间的面前再也经不起风雨的冲洗,当年那个曾经流过眼泪的人或者仍在,但回忆却变作淡了,
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还好你没第五度当了吧主。
要不以后就是,“我五度当了吧主……”
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看到乱虫这句话后,我却微笑了。。。说到做了四度吧主刚好呢。鲁迅吧有四大才子(奉先说的)。中国有四大名著,世界有四大文明古国。。乱马从来不敢在鲁迅吧和我论鲁迅,以前倒是叫我去做什么辨论大赛的评委,但我懒理乱马,后来乱马在鲁迅吧与我论战,不过一个小时下来就招架不着,倒是帮我链接了我的博客地址来,算是对我的“景仰”吧。。我从来就不将乱马放在眼中,他懂得多少鲁迅?他在鲁迅吧说过多少时政和民生?就知道弄些乱马派的门下之徒。。以前天人说“从此虫君是鱼师”,就让乱马找不着北了。以前百度说乱马的一篇征文得奖了,也不知道那些评委是什么大爷呢?乱马说学到一点钱理郡的解读鲁迅的学问,但钱理群说过没有经历人生的孤寂,是没法走近鲁迅的内心的。钱理群也说过与其被坏蛋利用,不如被青年利用。也不知道乱马是否真的这样做了?以前千秋同意乱马做了吧主,从此开始了一
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