浅谈电影《红高粱》的人物形象塑造

一谈起1987年张艺谋的电影《红高粱》，脑海中总会浮现出“经典”二字，的确，这部电影在拍摄技巧、剪辑、画面色彩和构图、音乐等诸多方面都达到了很高的艺术成就，并且蜚声海内外，成为中国电影史上一座丰碑。关于它的评论不可胜数，大部分为褒扬之词。但是对本片的人物形象塑造笔者并不持完全肯定的

总的说来，《老子》是一部哲学的书，因此他的美学体系是建立在他的哲学体系基础之上的，“老子的道论是老子哲学的核心，也是老子美学思想的基础……”（《老子与中国文化》，张志彦著，贵州人民出版社，1996年1月第1版，P246）。那么要讨论老子的美学思想，就不能脱离“道”。

其实《老子》一书中关于“美”的阐释并不多，五千余字八十一章中，只有五章直接提到了“美”。他的美学思想更多是从他的哲学思想中引申出来的。这五章分别是：

① 第二章：

庾信《哀江南赋》的叙事与用典抒怀浅析 

《哀江南赋》是庾信后期的代表作，在文学史上占有重要地位，其序言也成了流传千古的名篇，不仅与赋浑然一体，而且说明了该赋的宗旨和基本内容。理清《序》的叙事和用典书怀脉络，无疑有利于全面的理解《哀江南赋》和庾信同时期其它作品，如《拟咏怀》，更能对庾信后期的创作实绩和思想感情状态有一个基本的把握。

其实剧本讲的是一个很简单的故事，线索也很明晰，明线暗线交织在一起，表面上是父亲领着儿子重走那条山路，这是基本的情节行进线索；深层次上是父亲在这条邮路上的几十年的艰辛，以及由此引伸出的关于大山的各种各样的问题，这是情感的暗流线索。

父子二人没有名字，其形象塑造主要靠父子间的对话、父亲的回忆和儿子的独白。片中的叙述者

我觉得《家》中的高觉新，是一个比觉民、觉慧都要复杂的人。他的性格具有两面性，而这种性格的形成、特点、影响等等方面都是觉民和觉慧所不曾有的，而且从这个两面性上，如何评价高觉新这个人物，也远比觉民觉慧复杂。