光耀的坟茔

她 忘

浅笑如初

他 念

裘马轻狂

坐看云起时 墨尽未浓

酒须醉 云望舒 月浊

夜飞蝉 当 深歌浅醉 怎奈

人温软 点绛唇

美人 即墨

闲

画船听雨眠

读书高 慧极易伤

万壑松 酒酣胸胆尚开张

攀

无量山

未转头时皆梦禅

 一醉累月轻王侯

憾

如是

任时光的锄头

风行天上 袖手何妨  侧帽风流几时多

缘把风月葬

当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
                                                       ——鲁迅《野草》题辞

   雾大，灰浓，繁华藏不住偷排的废烟，这个城市肮脏至极。

   至高清癯的莲是从泥泞腐烂的泥土里长出来的，肥沃的土地是个天堂，它会孕育所有被赐予生命的个体，不排斥差异。虽然我们的本质是隔阂的。

  与他人的隔阂是不可避免的，谎话都是些弥合剂，味大还不环保。不过，在大系统中的我们，只是全子的一个组成部分，无数的你我，构成了它。好像一个个被绑在了一起的石头，但割裂不是全子的本质，联合起来，分散开来，我们都是全子，群处之，自处之，都逃不过大规律中的大规律。所以在不做对不起自己的事情之前，对不起别人的事也不能做。做与不做的困惑虽说是痛苦的，但毕竟自私不是

     每当我被人说眼睛长到头顶上的时候，我总想起泰勒斯的故事。据说他有一次在观测天象时，没注意脚下，结果一个不小心掉进了土坑里，被一个妇女嘲笑。那个妇女说：“你能对天上的东西了如指掌，却不知道自己脚下的东西，是不是你的学问让你掉进坑里的？”言语中充满了讽刺和对他行为的质疑。而泰勒斯面不改色的应答道：“只有站在高处的人，才有掉进坑里的资格。”每当读到这，我都哑然失笑。我们在嘲笑别人掉进坑里的同时，是否想过我们只是一直在仰着头，呆在坑里，欣慰的等待别人掉进自己身边？总有一天，他们会若无其事的拍拍身上的土，站起来，走出去。高大的身影挡住了阳光，从此坑里，你一个人孤单？

    也有人把这种自信的略带高傲的回答当作是一种膨胀，就像一个老人饱经风霜看着孩子们疯闹，听他们说那些痴人呓语似的。他把孩子的言语当作一种是一种小膨胀，他看惯世事，不以为然。孩子们说道，自己能改变世界，自己能上九天揽月，能下五洋捉鳖。老人们只是笑笑，罢了罢了。我年轻时也这样。那为

     泰勒斯的水是万物的始基、阿纳柯西曼德的世界源于无定、阿纳柯西米尼的世界源于无限的空气、毕达哥拉斯的万物是数、八门尼德的存在是一、赫拉克利特的一切皆流无物常住、普罗泰戈拉的人是万物的尺度，还是苏格拉底的自知其不知、德谟克利特的原子与虚空生成宇宙、第欧根尼的犬儒、奥古斯丁的真理就居住在人的内心、爱留根那的信仰应当服从理性、笛卡尔的我思故我在、斯宾诺莎的心灵的绝对德行就是理解，抑或更为人了解的——亚里士多德的求知是人类的本性所代表的求知派、伊壁鸠鲁的快乐是幸福生活的起点和终点的求乐派（不能简单的说伊壁鸠鲁的哲学是享乐主义，他与现在的享乐主义有根本的区别，就是它要求有节制的快乐，节欲的快乐）、卢克莱修的人的财富是拥有简单平和的心灵所代表的心灵派、洛克的我们的全部知识是建立在经验上面的后天形成经验派、贝克莱的存在即是被感知的感知派、孟德斯鸠的自由是做法律所许可的一切事情的权力的立法权力派。

      从古至今有多少人致力于给世人答案，我不曾知晓，不过世人没有多少愿意追寻其脚步，我却

    我的必然和可能，很简单，又很突然。今年过的太悲催了，可是我不能眼一睁一闭，等待这一年的过去。不过，他妈的这一年可算过去了。而且是个漂亮的收尾。

     每过一年，我对于过去和未来都有了些新的理解。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天色苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其下视也，亦若是则已矣。很多事情，只是身在此山中，不识真面目而已了。就像《这个男人来自外星》

    自从理性主义、科学主义盛行之后，在庞大的内陆帝国的相继奔溃后（有鉴于鸦片战争后的中国、普法战争前的德国等），以海洋文明——公平、等价交换为宗旨的城邦主义逐渐走进了二十世纪的时代漩涡，现在是高潮，我们都要全球化。而我总以为，等级制的国家的消亡，可能会带来意想不到的变化，但是不会等到等级的消亡，而是盼到另一种秩序——新等级的诞生而已，而这期间的变革、革命、屠戮，都是血腥的历史规律的再一次重演。这是对于群体而言，司空见惯的事，而对于我们通常都是“宁做盛世狗，不做乱世人”的悲剧了。倾轧、倒戈、杀戮、湮灭，了然过此生。

   而所有的动物都是如此，为了食物，每个种族、群落都会展开厮杀，它们也不会像我们这样，编些谎言去掩饰什么，是什么成就了我们的虚伪，为什么要显得如此特殊呢?或许是我们天生的怀疑精神，当我们怀

   我适才有些恍惚，连忙推脱，感情之事本是私密，何以让他人插手？

   但，若干年前，我也有不得法之时，现在也没得心应手。也曾假托别人之手，帮忙出主意怎么回短信，表达心迹。在学习去爱的同时，爱着别人深深。每当碰到凄美的文字和图片时，脑海不时浮现各种场景，心理学上叫投射、共情这类的吧！那时候生活像漂浮在空中的花朵，可以是棉花糖、大象、猴子山峰。幻化的生活，带着美丽的回忆，我度过了荷尔蒙分泌最旺盛的时候，那时候很容易脑子昏昏的，什么都不想，两个人在一起就是在一起，kill time，或者是闲聊。

   与人群疏离时，就一个人躲起来，描绘自己打造的世界，有一篇小说我改了好多遍，好多遍。它已不是以前的样子，就是因为，人在变，小说不得不变。那时候也会自鸣得意的写一些藏头诗啊，涂鸦几笔感想。送给某人看，当然了，这种酸腐行为，现在看来仍是蛮浪漫的，不是么？

  我写了很多的诗，爱过可爱的人，被一些人也深深的伤害过，可是没感觉有什么焦虑的，生活本来就是这个样子嘛，若果得到了自己一切想要的东西，那么活

   时间在懒散人的眼里，是挥霍的记忆，在无脑的夏天听着鸣蝉鼓噪时，时间也不过是无聊的时日里，总也走不动的时针。

   时间在精明人的眼里，是计算的凭证，时间是金钱，时间是效率，时间是发展，时间是人们赖以生存的手段，在单位靠时间拿工资，加班靠时间拿奖金或者拿不着。吃利息的人计算这年月，看着时间走，利息进，啧啧咂嘴。

  时间在物理学家的眼里，是质量压迫空间的轨迹。大多数的人不明白，因为这就是时间。

  其实，很早的时候，我在想时间这个问题的时候，多数是跟与时间有关系的事情联系的，有点像类比法。可是慢慢自我批判的时候，觉得时间是个什么的独立的概念，应该不与其他神马东西挂钩才对。

  现在想想，自己绕圈子了，不过人生路就是这么绕来绕去的，即使走过一遍的路，时间久了你也能走出点新意来。

  以前以为，时间就是与时间一切有关的东西，比方说年龄，比方说包容，比方说照顾。

  我一直以来跟比自己大的人在一起，小学的时候就跟高中生弹玻璃球，五马倒六羊的

这一世

        落纸云烟

流光堪惜

       不慎已成伤

江山绿水牡丹红

       繁锦年华或亦忧

不曾有

       却道岁月静好

       花开半夏

禅佛一枝花

       看破非红尘

       道破亦滚滚

吾谁与归？

       山间半亩田，河边一草屋

       残生留伴

也妄想

        当年