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这是以前拍的动作，摄影师直选了这个角度，做动作时候应该左右两边都转动，关键在于感觉腹部的挤压按摩以及均匀的呼吸。
瑜伽动作体位法，是瑜伽修练当中身体层面的重要练习，可以调节体内功能，免于疾病，强身健体，美体塑性，美容保养，疏通经络，增进脏腑功能等，是为内在修为打好基础的好方法。
这里不多赘述理论，在实践当中最能领悟。接下来我会把动作的姿势做法依次写出，对于不同层次的练习者可以按照自己能够理解的去做，初学者可以省略看不懂的地方，等练得深入了，自然明白，就会知道更多文字背后的体悟。
会有要点的提醒，有意识的引导，有呼吸的配合，有意守的部位和方法，关键是心灵要放松要清静，要有耐心，耐心最是涵养气质。
都是即兴写的，没有校验难免疏漏，方家请指正，以便来者。有何愿知其祥的动作也可提出，我先行写出。
基础做法：站立，双腿平行分开与肩宽，吸气，双手举过头顶伸直，十指交叉翻手心向上，双臂伸直夹住耳后的头，起踵踮起脚后跟，目视水平前方，保持正常呼吸，停留30秒以上，收式时呼气，放平脚后跟，双手随呼吸均匀放下。放松。
变化：转移目光看自己双手，保持平衡感，感觉全身舒展拉伸，特别舒服，好像摸到天花板，向上拉。
变化2：目视前放，起踵平衡，单腿控制平衡，左脚站立，吸气抬起右腿向前抬高，保持之后，呼气放回中间，再吸气右腿向后抬高，保持之后，呼气放回中间，放松之后，换腿做。
要点：脚后跟起到最高处，脚背向前推送，重心在前脚掌和五个脚指头，收紧踝关节，小腿前侧肌肉向前推送，膝关节收紧向上提，整个小腿大腿的肌肉向上提收的感觉。收臀部，尾骨向下向内收，别翘臀塌腰，腹部丹田要向内向上收，收会阴，上腹部胃部向内收，别向前突，后背向上提拔，别含胸，肩胛骨和腋窝向外向上舒展，肩膀别向内扣向外展，脖子直着向上牵引，微靠后，别向
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钱穆：太极、气功怡情更健康
“人生不寿，乃一大罪恶。”
“余因此悟及人生最大学问在求能虚此心，心虚始能静。”
“读书游山，用功皆在一心。”
“好吹箫，遇孤寂，辄以箫自遣，其声乌乌然，如别有一境，离躯壳游霄壤间，实为生平一大乐事。”
寒冷干燥就是冬天的本性，在温暖的暖气充盈的房间里，看窗外天寒地冻，枯枝侧影，被今天的大雾笼罩包围着，没有一丝颜色，我们却被温暖和幸福包围着，犹如两个世界。仿佛在城市的喧嚣和浮华里抽身出来，去练习瑜伽，在一呼一吸之间进入天地自然和真我的内心清静里，也犹如两个世界。大概那个究竟是不在西方天边的，在心里在这里。
有一天阳光从窗外滑落进来，让窗帘分割成几缕细碎的橙红线条，仿佛是仙女的纤纤手指在撩动窗帘，想把我的屋看个究竟。我也和她捉迷藏，眯眼笑迎这冬日的温柔轻抚，滑过我的脸庞脖颈手臂的肌肤，柔软象潺潺的流淌的一江秋水，铺满整个天地间，东去不回了。又想起王维的“汉流天地外，山色有无中”。立现眼前。
而加湿器让我深爱的水变成另外一种形式融入空间。调节旋钮开大，雾化的水汽也变大，从高处倾泻流淌出来，如滚滚的深山温泉的仙气，浓浓的白色圆鼓鼓的跑出来，象孩子喜爱的棉花糖簇拥在喷气口，可是她流动了，向下沉落，流淌飘散，变得稀疏轻盈，透薄无碍，那不就是从翠谷山顶倾泻下来的流云吗？笼罩山谷笼罩我眼前，也遮不住山
有一天阳光从窗外滑落进来，让窗帘分割成几缕细碎的橙红线条，仿佛是仙女的纤纤手指在撩动窗帘，想把我的屋看个究竟。我也和她捉迷藏，眯眼笑迎这冬日的温柔轻抚，滑过我的脸庞脖颈手臂的肌肤，柔软象潺潺的流淌的一江秋水，铺满整个天地间，东去不回了。又想起王维的“汉流天地外，山色有无中”。立现眼前。
而加湿器让我深爱的水变成另外一种形式融入空间。调节旋钮开大，雾化的水汽也变大，从高处倾泻流淌出来，如滚滚的深山温泉的仙气，浓浓的白色圆鼓鼓的跑出来，象孩子喜爱的棉花糖簇拥在喷气口，可是她流动了，向下沉落，流淌飘散，变得稀疏轻盈，透薄无碍，那不就是从翠谷山顶倾泻下来的流云吗？笼罩山谷笼罩我眼前，也遮不住山
5000多年以前，或许更早，7000多年以前，人类就开始瑜伽的练习了，源头在古代印度。随着古圣先贤们对自我和宇宙的认知，瑜伽逐渐发展并产生各种流派。2000多年前，最重要的一个人——帕坦伽利，patanjali
整理和收集了瑜伽的理论基础，练习技法和高阶精神，总结成一部经典《瑜伽经》《yoga sutra》.使之系统化，就是王瑜伽jaya
yoga的根本，也称为八支分法瑜伽，由八个部分组成，王瑜伽积极提倡瑜伽的八支分法，即禁制、尊行、坐法、调息、制感、执持、禅定、三摩地。各种流派也是根据修炼的着重点不同而取其中某部分。瑜伽是整个印度社会的一种哲学和价值观念，在社会生活的方方面面表现出来。但印度是多民族多宗教的，所以又造成对立，宗教让人们分派争斗，而瑜伽让人们结合统一，找到内心的真爱。
学习和坚持需要有一个过程，培养耐心是重要的准备，身心放松，集中意识。“松静自然”是非常重要的原则。松与静是在练功过程中始终都要贯彻的原则，也是练功入门的基础。
所谓松，是指形与神、身与心的放松。在姿势中，不论静功和动功，都须有一定的肌肉群处于紧张支持状态，以维持固
对不起，我已经忘记当时发“学会生活”这一篇时候想说什么了，当时是在阿密特的电脑上写的开头，被打断了，说别的事情了，忘记了当时的感觉，肯定是和生活有关的，不是柴米油盐的生活，而是生活的真意。
我会在以后的日子里谈到这些的。
今天又和阿密特老师在一起,听他的课不是为了得到什么,每一次我都是仿佛自己是个新学生,不带有任何观念去接受,去感觉,反而能够从中感到更多的体悟.象个空空的口袋,去接受他的礼物和馈赠.
其实瑜伽课就要这样来上,敞开心扉，放松的放心的摊开双手，去接受和感觉，一旦你想要去抓取，那灵性就会从指缝间漏掉。
我现在总是不太愿意用华丽的词藻来描述什么，那是过去的喜好。似乎怕干扰了你们的感受和体悟，因为每个人都是有灵性的，而又是不同的，我不能给出一个框框，让你们去照着感觉，那是错误的，只有无为才能智慧自显。
只是有时候担心初学者不明白我在说什么。基础的东西还是要在课程上慢慢讲解的。但是课程上的感受体会更加重要。我在前几年的学习当中，就是跟随老师练习，根本不知道什么是瑜伽，反而让我感悟很多，而没有丝毫的执著困囿。
今天先说说什么是体位法，原文是asana,就是一个动作姿势，怎样的动作呢？不是随便摆的一个p
八支分法瑜伽的后三支：执持，禅，三摩地是瑜伽内修的高阶，也是通往内在世界的法门，开启灵性之门的叩环。
在谈执持之前，先要说说制感。那是前五支的最后一部，控制收撤感观，通过体位法调息法清洁法等练习之后，身体慢慢变得洁净通透，心灵变得平和，觉知洞察敏锐，了悟一些真心，懂得静心的方法，能够在静默中找到内在的感受，从而控制并忽略外在的味觉，嗅觉，视觉，听觉，触觉，等等感观，以及控制平时的念头。或者说并不是控制念头，而是让那些来来去去的世俗念头慢慢退到意识的边缘，不再关注那些实际上并不重要的混乱杂念。因为制感就是之前部分练习的结果，就是让身体和心灵习惯于面对那颗真心，学会在
Discipline
