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《靈樞.決氣第三十》(節錄):
兩神相搏,合而成形,常先身生,是謂精。
《靈樞.本神第八》(節錄):
兩精相搏,謂之神。
再跳下去看兩行:《靈樞》的〈決氣第三十〉跟《靈樞》的〈本神第八〉這兩句剛好形成一個看起來矛盾的論點。
它說「兩神相搏,合而成形,常先身生,是謂精。」它說「精」,就是一種類似靈魂的能量,經過高密度的擠壓以後,變成有形的東西。這東西其實是在你的肉體胚胎發生之前就先存在的東西,先有這個能量凝聚起來產生這種很特別的物質,再從這個物質去編織出你身體這個肉身」。
可是它又說「兩精相搏,謂之神」,又說這種「精」呢,加到一起之後,就會變成靈魂的能量。
前面講了疾病的傳變,大家對於身體毀壞的路徑有一定的瞭解了,那你就會知道:如果我現在很體
好了~介绍完就开始我的分类报告吧~
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五运六气包括五个方面:中运, 司天,在泉,主气,客气,
干支就是天干和地支的合称。
如2005,天干:(2005-3)除以10,....2
所以2005年是乙(2)酉(10)年
天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
五运即五行:木、火、土、金、水,又分太过与不及。六气:风(温)、寒、暑、湿、燥、火,代表是三阴三阳。
中运(五运)
中运是《黄帝内经》的作者在观察天象的基础上,运用天干及五行相联系所表示的一种年运变化。
天干代表五运是:甲己(1,6)化土,乙庚(2,7)化金,丙辛化水(3,8),丁壬化木,戊癸化火。其中阳干即甲、丙、戊、庚、壬表示太过;阴干即乙、丁、己、辛