我对胡兰成感兴趣，说来话长。还在大学读书的时候，刚刚碰到胡兰成的《今生今世》由中国社会科学院出版，在枫林晚店主的介绍下便买了一本（删节本，事实上篇幅和内容只有台湾远景版的三分之一还不到），只觉得胡氏的文笔不错，文字间比较有张力，凑巧的是刚刚又碰到教文学概论的谭先生对上海沦陷区的

1、《无政府 国家与乌托邦》作者： [美]罗伯特。诺奇克
卢梭说：“人生而自由，却又无往而不在枷锁之中！”人类历史上对于自由与公平的思考，不论是基于自由的公平也好，还是基于公平的自由也罢，无不出于人类无奈的思考。所以，米兰。昆德拉说：人类一思考，上帝就发笑。
2、《正义论》作者： [美]约翰。罗尔斯
罗

骆一禾说：其写《海子生涯》一文，“完全是由海子诗歌的重要性决定的”，并特别强调海子的重要性特别表现在：海子不是一个事件，而是一种悲剧。我对近现代文学中的新诗缺少了解，除却喜欢少数几位诗人写的诗外，大多不太在意，而海子却是个例外。我不知道海子的死是不是可以作为一个事件来看，抑或是一种悲剧来看待，但一个人能选择自杀来表达一种生存方式或是抗议，多少还值得我们敬佩。所以，不论今年的年份如何特殊，比如五四运动九十周年等等，据说有几个日子还令当局大为紧张，但海子暨海子的死二十周年，却多少还值得我们这些满足于一日三餐能够饱食的人重新审视一下我们这个时代的生存状态。
        过去的二十年几乎是一个充满遗忘和淡漠的二十年，活着的人在遗忘和淡漠中度日，新生的一代在无知之幕下成长，海子却在满怀悲伤的微笑中离我们越去越远。陈寅恪先生说：王静庵是死于一种文化。诚是，海子也是死于一种文化。他的死，似乎向我们宣告了1980年代一个赤子的死亡，也宣示了在其死后六十多日后一场喧嚣的终结。
购书：《玄怪录 续玄怪录》 中华书局 《醒世轮回》中华书

水杉为着自己的理想从H城转到了J城去发展，近来似乎有些忧愁。我是个简单的人，当然不知道他到底为什么而苦恼，或许是每个人面对生活的压力不一样，也因此一个人的痛苦，另一个人也无从去分担。但苦恼归苦恼，生活还将继续，事业也还将继续。生活在我们这个世间的人，正如佛家说的，一切都是源于因缘际会，缘灭时，也就等于什么都没有了。普通人的人生也都是如此，缘起时，幻象生，觉得对人生、事业有所希冀了，缘灭时，一切如梦幻泡影，如烟般消逝了，但无论如何，对希望的有无还是需要有的，那不仅是一种信念，也是对待

胡蘭成

清光緒三十二年丙午(一九零六年)，一歲

二月二十八日

瓦提帝国

 

瓦提斯平原位于利古里亚和伊斯特里亚两座大山脉之间，起伏平缓，是一片未被

近来购书：《阿拉伯——伊斯兰文化史》 商务 《现象学运动》商务  《海德格尔的存在与时间》商务 《伟大的德国农民战争》商务 《拿破仑传》商务 《俄罗斯社会思想史》商务 《存在主义》商务 《论实证精神》商务 《自由及其背叛》译林 《历史与阶级意识》商务 《十七世纪英格兰的科学技术与社会》商务,《身处欧美的波兰农民》译林

       九死是一旧书店的店主，认识九死大约在十年前。那时我还在读高中，他则在解放街摆夜摊卖旧书，我空闲时经常会去光顾，在他那里挑些旧书，时间久便熟识了。等我大学毕业后，我除在他旧书摊淘书外，会经常去他家看看。