加载中…
发博文
五爷在前，戏剧在后，我和苏非舒在中间
我，叫兽，小鱼，木头，物教头
《诗身体（00）》
身份被拘捕，多年以来
我用衣服遮盖，还练平衡术，在绳索空隙
直到被认为：病人！
似乎一把揪出，从体面。
似乎想就此病下去，耍无赖，坏到透顶
用来苏儿，松弛未来。
恶报灵验，我吃多了猪肉，还以猪心下酒，伤天理
死鬼终于附体。
在病人院，我多么与众不同地偷笑
众生相。
当白布人命令备皮
我很像一个容易被强奸的人
露出无性屁股，在女生的眼皮底
侧身，蜷卧，像赴死
在坏肉周围，刀子发出平行的声音
类似杀猪刮毛
我曾看过这样的热闹，在人堆。
在透视室，人皮对准仪器
内脏让一堆废铜烂铁技术判断
我现出原形。
白布人命令吸气
我便张开嘴巴，鼓圆肚皮
接着便是
放气，松垮腹肌。
此时，我多么像一个
气球啊
我和气球的区别仅仅在于
我是一个整日被多余的生命折磨的
痛苦的
肮脏的
活气球
《诗身体（00）》
嘈杂之物攻心
在秋风中，一个人对决。落日照射我的悲观主义
我甚至想用闭嘴了断
用混淆
用随它去
但我还是选择
在针尖之上，用针尖一样的反动
耗净
多余的生命
《诗身体（201——210）》
201、诗歌如果和你的皮肉没有撕扯，要么你在哄骗你自己，要么你在哄骗别人。说到底，都是两个字：虚假。我一直反对诗歌的“隔”，也就是反对装逼。用我们老乡傅山的话来讲，就是“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁直率毋安排，足以回临池既倒之狂澜矣”。
202、前些时日，诗人非默一直和我探讨诗歌的格局问题。是的，格局。一首诗歌，或者一个诗人，如果丧失了独立的气度，必然是伪劣的。但格局不是空洞的，要靠你的语言能力才能抵达。
203、我一直是一个反动的人，我的反动是一个诗人的反动，是一颗自由灵魂的反动。我宁可坚持我的反动，也不会因为什么而退让。
204、如果说当下诗歌有什么趋势的话，我看就是：一部分诗人更加独立，而大部分的诗人更加模糊不清。这不是诗歌的问题，是诗歌精神的问题。
205、记得1976年，或者1978年，那时我是西河沟的红小
《诗身体（00）》
我要建两处房子
在那无明的
高山。
这边是庙，那边是庵
或者这边是庵，那边是庙
这还有那，只是
是非。
如果想了
就从门缝往外探探头
如果想得太想了
你对着你的墙壁
我对着我的墙壁
我们就
想入
到非非。
《诗身体（00）》
吃斋
念佛
玩鸡鸡
点灯
掉头
闹革命
老几是几
哪里哪里
《诗身体（00）》
朋友来信，说到立秋
这好比从我久居水泥的皮囊
猛生生地拔出一个
前世的萝卜
绿绿的缨子，白白的身子。
秋来天高
无非因果
无非你从我昏暗的身体里
再拔出一个
比白更白的白萝卜。
在西河沟，玉米、谷子、豆子都要熟了
