友人赠夜光杯，适值情人节，感怀吟句。

夜露霜髭鬓已斑，光环隐现美人鬟。

杯中物即相思泪，眼底波呈旖旎山。

浊酒三盃临水榭，清词一卷画楼间。

人生信有传心语，只此双盃已等闲。

2012年2月14日

粗头乱服寄疏狂，草法游丝自叙章。

苦筍食鱼承晋韵，绿天笔冢月生凉。

注：《苦筍帖》、《食鱼帖》，乃怀素上人承晋人书风之作也，故有此句。

写生基地 款署：怀若 钤印：怀若（白文，羽父蓝银坤刻）、壬辰（朱文自刻）

余游峨眉，栖息于清音阁下之镜湖山庄，主人招待甚殷。昨电话来请题“写生基地”四字。揉以汉隶《石门颂》、《华山庙碑》笔意为之。素堂怀若记於问虚草堂。

韩寒的《杯中窥人》和《舌华录》

韩寒的参赛作文《杯中窥人》中有一段提到了明人曹臣的《舌华录》一书：

算算韩寒的书帐

龙马精神（落款：龙马精神，壬辰新岁。素堂。  纸本 34×136cm 钤印：怀若（朱文）、问虚草堂（白文）、问虚草堂（起首朱文）。

龙年将至，某友属龙，嘱书数字以迎新岁，遂以大篆笔意为之。自客居宝鸡以来，于商周金文颇多留意，用笔渐参以画意，写字如作画。篆籀书体虽谨严邃密，然结体宽博，若以行草笔意参悟，则颇多随机见性之处。故近代以来，草篆之体生焉。名家者如李骆公、陶博吾诸公，皆佼佼出众者。余习篆主两周金文为体，秦汉权量陶文为基，草隶之行笔为用。然篆籀流传千年，字体多变，今人识辨为难。此其难于广布之局限性也。故作篆籀书，必先深通汉字演变之史迹，此诚学识之考验也。余生性愚钝不敏，每作书，必遍查典籍，考其出处，然后染翰。孙过庭《书谱》云：“翰不虚动，下必有由”，