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7月4日之祭(2009-07-06 17:50)

  7月4日之祭

——过去的事不再有人回想
     也不再涌上心头《圣经》


感慨 裹挟温暖藏在喉咙浅处

23岁的传说,在上游就淹死了
12年后,传奇才在一个溪谷找到

贪婪 死于幻觉的大屠杀
故事序言,如此开篇

 
谎言能把影子漂白
同时,把内心也给搞乱套了

我听到魂魄躲在它过去的深处
喃喃地悲伤、哭泣、诉说
绝望在他的意动之下受宠若惊

(半截 未完)

兰桂坊   心惑8分醉(2009-02-28 17:14)

放松至些许癫狂

陶醉到悠然嚣张

兰桂坊 简约醉心的境况

       在与地图无关的地方

一、其人

总有一颗心 捧着峨冠庄不完的重

总有一颗心 掬着怯懦积淀的心痛

万般精彩恭列

也难挑逗心魄随动

 

沉甸甸的心情 是着了极浓的墨色

裹着心 罩着眼 蒙着身肢触角

怀揣着的 最剧烈的情趣 就是无聊

二、其酒

随意呷的这丝酒

追其身世 可溯至千年

此间 这液体耐心培育人间悲喜

携手人类  或野蛮或文明

          或暴虐或温情

 

香港(2009-02-27 17:42)

这一路上的娱乐动态

稍 蘸取  一些情绪消息

毋需评论

就能成就悟界深度 

一、

一座城矗立了建筑

竟 能 耗尽人间的精巧和凝练

 

我调集触觉 把自己放野其中

豁然发现 那么多影随的闭塞和保守

 

视线 随时都在承接楼宇的剪切

目击  惊醒我蛰伏许久的疑惑:

      我不得不顶礼膜拜的伟大、光荣和正确

      正在充当诅咒和控诉的痰盂

我很不屑辨别真假对错

但是 我相信:

     若批评不自由

     则赞美无意义 

二、

游客群中

仅一颗心  端着  序列尊卑放不下

就能传染所有的拘谨和无趣

 

一、

电影可以造假,也可以传真

我只欣赏传奇

无意辨别真伪

 

当陈毅给予ta“完人”的评价时

梅兰芳就开始残缺了

二、

李德伦的“阶级音乐”论调

肯定吓坏了斯特恩

小提琴接受政治驯化的历史

陈凯歌不能将之演绎成电影的

 

就像一些新闻人

谈理想和担当一样奢侈

三、

陈凯歌修造出“大义凛然”的梅

是败笔

或而 陈拍得太过入戏

忘了导演 成了演员

本命年(2008-11-07 18:24)

轻度的惶恐

据说是智慧在慢慢升级

年龄 就这样送我到36岁了

 

一、
有些变化进入感知信息束
没法属于身体
俨然有人相信梦境对生活有寓意一样

 

群体的观念总是趋向简单
口号就比一大堆理论容易传播
这种情况下:
那些对现实抱有怀疑
认为世界上存在确定真理的人
在群体中不可能有地位

 

尤甚 还习惯用推理、讨论说明问题
就只能让自己表演迂腐和无聊

 

所谓“专业精英”的高冠
来源于拿群体比较
也会葬身于群体

因为质疑导致的不确定性
不仅不讨人们不喜欢
还会生出致命的愤怒

 

二、
把生活中所有感兴趣的信息收纳
再通过浅陋的逻辑格式化
得出一个新鲜的结论
那已成为某人最钟爱的思维游戏

 

生活味道的索然
恰恰来源于 所有的信息

一、
空气之上 不留烦恼的翅膀
我却从非议中抽身飞越了

经验的边缘是可以被撕裂的
突发的事实溢出我的想象
愿不愿意根本不是问题的哪部分

太自我的人
习惯把才华当成能力
就如那些经典的、精确的观点
在不被或不愿接受时
表述中的态度
衰减了观点的唯美

二、
两分钟内的发生
进入文字就制造出迷宫的感觉
所谓是非对错
就是符合系统的脸色

攻击错误的欲望该被捍卫
我不更改自认为对的观点
就象我听到他的忏悔
那忏悔啊,荒蛮了眼泪的味道

文明驯化的高级动物
该习惯坐而论道的优雅

三、
淡定 只与情商相关
温柔的态度说坚定的话:那是对人
猛烈的言辞直指问题:那是对事

这种直言被否定
证明所谓职业
就是官僚们拿妥协活稀泥

四、
枕着卓见做梦
看着愚钝惶恐
把所谓认真收藏

呵呵
安东尼 两千年前
你也这样吧?

一、
谁都不能预测自己被怀念的形式
比如:皇帝哲学家安东尼自嘲:
食尸虫怀念刚死去的我的身体的新鲜

 

安东尼设计最啊Q的宽慰路径:
即便是敌人
他们做的说的都符合他们的“自然”
所有的深仇大恨 都不免要死去

 

我一直在窥视安东尼的表情
那自言自语构造起盛大浩白的无奈
就象颠簸的战马背上
竟然有一掬不起波澜的净水
屏蔽内心所有能引起拼杀的喧嚣和血腥

 

就算是一个人
其说、做、思考也难以合一
或者,安东尼本身就是一个矛盾的宇宙

 

二、
既然那么多的身外事
都在我们能力范围外肆意
那人就应退而关注能力范围内

比如:你知道自己说不对
      那你至少能不胡说
      你没有能力去伟大
      你该有能力不作恶

 

读书 乱脑(2008-03-31 14:33)

一、
读书以至于渊博的目的
就是使人仁慈
而不是使我聪明、勇敢、急噪

 

可这次
身体躺在床上
大脑在同时戏弄数团乱麻
并在所有话题末端
拿观点设置最险的要塞

 

同时
我还在自己的求证和推理之间
试图调动兴奋或沮丧冲击难关

 

听到闹铃尖叫那刻
我默念:早晨啊,夜晚的梦魇


仅了解邪恶谈不上智慧
只看见黑暗
其实是无以复加的肤浅
我就是这样:
只痛斥问题 没有答案

 

比如:
阳光下
本没有什么是新鲜的
没有偶像和权威的地方
到处都是权威假扮偶像

 

对权力的阿谀
是权威们装扮成偶像的春药

我很困惑:
级别高了,水平和境界就高了?

 

一、
鞑谈说:“人的一生都在进行自我建设”
只是绝大多数人
终其一生 在无意识中度过罢了

 

格拉斯最后的忏悔
也是在建设自我
虽然就那么一段细节
说出来 仅勇气肯定不足以那样

 

所以 细节 无关成败
只与 完美 惺惺相惜

二、
即便所有的辩解
都是在自欺
只要未想欺人
都勉强可以理解为是出于自尊

 

该付的代价
就是 那颗脆弱的心
泡在反省里整整一个甲子啊

三、
文字 只要 是求得世界认可
即散发出浓烈的奴性

 

格拉斯只是在
经历引发的在话柄末端
用观点设置了最险的要塞

 

真实 仅存在两分钟又如何?

揉碎了的记忆
扩散在完美边缘
宛如 一丝惊恐
坦然倘徉在密林小道
黑暗中全是文