事故现场拉起警戒线（记者图）

山西中阳山体滑坡事件发生5天了，一边是巧家地方党委政府安慰家属，处理后事；一边是巧家有关方面工作人员陪同遇难者家属前往事发地寻求真相，索求赔偿。朗朗乾坤之下，这起本来一目了然的事故，本身不难处理，可是，从山西方传来的消息说，事故现场拉上了警戒线，不允许家属、巧家方的工作人员和记者进入，那么，事故发生地的有关人员在捂什么呢？

据《云南网》报道：

作品全貌，绢本。

局部。

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作品全貌（纸本）。

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   做过大学党委书记的父亲去世后，按“规格”，可以在本市的殡仪馆举行告别仪式。学校开会听取家属意见，我提出不用哀乐，改放父亲最喜欢的二胡曲《二泉映月》。学校老干处的处长说，他送走了太多已故的老领导、老教授，都放哀乐，贸然改放别的曲调，怕老同志们接受不了。我说我们恭送的是自己的父亲，主要得考虑他是否接受得了。

   父亲住院期间，我翻遍了自己的碟架，跑了很多家音像店，就为找到父亲喜爱的音乐。虚弱的他一听到乐曲就两眼放光，说：“好，让我来听听这一曲如何？”从贝多芬、巴哈到钢琴、古筝，我古今中外一一为他放送。他听来听去，只在《二泉映月》里，才没有感受到一个勉强的音符。我责怪他趣味单一，他抱歉又无奈地说：“没得办法，就是这样！”去世前两周，父亲每天都要听几遍《二泉映月》，再不屑别的曲调。

   放自选乐曲得找殡仪馆联系，油管桥有昆明市惟一一家殡仪馆，“生意”自然好到无话可说，可馆内仅有一套最陈旧的

    中国书院历史甚久，宋、元、明三代盛行，私人设院，聚德讲学，以学术、学派为中心。清初曾明令禁止书院，以防“谤议朝政”。雍正间，又颁布上谕，提倡由各省大吏创立书院，“以为兴贤育才之一道”。清代的书院为官创官办，是以举业为中心，学业程度高于义学的一种办学形式，但又不是国家的正式学制。书院为一院一师，师称山长，由学行兼优，有一定声望者，经公众举荐，官府认可聘任。经费由官捐民助和官府统筹，委专人管理。

    巧家月潭书院在今巧家一中校园内，清道光三十年（1850年），由同知董钰创建。门前有莲池半圆形，左接龙潭，故名。院中设山长一人，专司月课。课题皆四书文及试帖诗。有内社、外社之分。内社生，每月给膏火，于月课时得按照等第领取笔资。外社生，仅月课时领取笔资而已。历年山长以罗竹铭、谢雨亭、余佩芳、罗永开诸人为著

    数次上药山，是因为生命中难以解开的心结。这是与生俱来而带某种宿命的情愫。对我来说，药山不是缥缈的传说，它是来自久远的过去，潜在我们家族血液里的悲壮的往事。

    余生也晚，没见过祖父，但我和祖父之间似乎有种神秘的牵连。我很小的时候，站在海拔3000米的地方远眺北边的药山，它安详，大气，雄浑，沧桑。南边林木环绕的荒地上有一座衰草猎猎的土堆，那里面躺着逝去的祖父。我站在药山和祖父之间，似乎领略到山川大地的永恒和生命的渺小而短暂。每年清明，我和父亲去为祖父上坟，把白花花的米饭和烟熏火燎的腊肉献到祖父的坟前，点燃冥钱，袅袅的青烟里，一个想法在升腾：去看看药山，那座祖父生前舍生忘死都要去的山。

    然而，药山毕竟那么遥不可及，高不可攀。这并不完全是空间意义上的，更多是心理意义上的