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碾芹斋
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分类: 醉倚歌筵

大略记录一下儿前天与昨天下午在梅兰芳大剧院的纪荀折子戏专场演出。

 

1、《晴雯·撕扇&补裘》。吉林省京剧院王萍主演。董金凤、龚苏萍授。晴雯、袭人、宝玉都是“越剧打扮”,无法具体描述其穿戴;王夫人由青衣扮,蓝团花帔;四儿基本是普通丫鬟打扮,简单的古装头,穿浅黄袄裤、浅蓝短坎肩,系白腰巾子。王萍是孙毓敏的学生,一言一动都是一股“老太太装嫩”的范儿,不好看;撕扇流水边唱边舞那段儿基本还算是表现出来了,差强人意。班底太次。四儿是宋奕萱帮的忙。俺平时也没觉得这位演员有如何出众,可是跟这帮人往一块儿一站,范儿真是一下儿就显出来了——这演的还是个小配角。。。这团真杯具。

 

2、《鱼藻宫》。国家京剧院唐禾香主演。孙毓敏、张逸娟授。头场刘邦托孤,刘邦穿明黄素褶子、系大腰包,类似白帝城刘备的打扮;戚姬古装头、明黄帔、戴金锁,好像太真外传挽翠袖啊。。。吕后戴渔婆罩(类似虞姬脑袋上那一大堆,话说是不是叫“女平天冠”更合适?)(另据尚远同学讲,小放牛村姑戴的才叫渔婆罩——也有说法管这叫虞姬冠;虞姬戴的叫如意冠;十老安刘的吕后戴的是女平顶冠,因此俺想鱼藻宫的吕后戴的这个事实上也应该就是女平顶冠)、穿女黄蟒、围玉带;太子刘盈戴紫金冠、穿淡黄蟒。二场戚姬舂米,戚姬“越剧打扮”;看永巷的老吏(貌似是王珏演的)白吊搭、黑素褶子。过场如意进京,赵王如意戴紫金冠、穿粉蟒;周昌黑三、蓝官衣。末场斩姬,吕后同头场;戚姬同二场;赵王“剥去衣冠”后戴甩发、穿浅蓝素褶子;刘盈已经是皇帝了,于是改戴王帽;吕释之元宝脸(貌似)、尖翅纱帽、黑蟒。

刚看完了前头的晴雯、再看国京这戏,感觉就俩字儿啊——齐整!以前看国京类似这个规模的折子、选场啥的,也没觉得“特别好”,这一有了比较就看出来了。王宝利的刘邦,头场上来唱几句、说几句之后就死了,没什么分量的一个角色,王宝利演得也不马虎,挺尽职挺不错的里子老生;徐腾的周昌,末场追魂鼓的时候有一些搓步等表演——这段戏的“表演意境”其实有些类似战太平花云甩发那点儿,周昌的戏虽然不多,但是不能演懈了,因为前边是戚姬母子的哀告,后边是戚姬的大段散板,不能让周昌把整场戏的悲剧气氛给搅松散了。徐腾算是基本称职吧,身段不是很漂亮。这位演员也真是天资有限了,嗓子、身上都乌突,相当于国京的宋昊宇了。张粉团儿威的赵王如意;国京三号帅锅王好强(一号是王璐、二号是李阳鸣~)的刘盈。

吕后是张鑫。真好啊真好!俺原来只觉得姜亦珊演“女王”非常有光彩,这回看张鑫的表现,真是相当出色。吕后太温了显不出戏剧冲突、太火了与人物身份气质不符,需要一种恰到好处的威势与凌厉,同时又不能盖了主角的戏。张鑫把握得非常好,赞美~

同样是孙毓敏教的,唐禾香嘴里就很少听到那种不自然的“老太太味儿”,看来所有的东西都是“事在人为”。全剧最精彩的部分、最后的大段散板,唐禾香唱得很好,俺到现在脑海中还回响着“螓首蛾眉”那四个字儿……整体都挺不错的,简而言之就是“把戏演出来了”。

总之,国京攒的这个鱼藻宫挺好的,不是那种“名段彩唱”的调调儿。值得一看~

 

录音:http://www.tudou.com/programs/view/K_eMapr0AVE/

 

3、《棋盘山》。上海京剧院熊明霞主演。王紫苓、孙元喜授。窦仙童戴蝴蝶盔(词儿里有“头戴金凤凰”,看荀慧生的剧照也确是如此,尽管那只凤凰做得实在是像一只咯咯哒…)、围白狐狸尾、穿深粉色改良靠(深湖色穗子&绣球)、使粉绣绒双刀;薛丁山戴紫金冠(貌似)、白靠褶白蟒(那蟒旧得都发黄了…)、使白缨枪;薛金莲梳大头系线尾子(开打时在腰间固定)、戴大红七星额子、穿紫改良靠(就是寻常“紫蟒紫靠”那种紫,浅黄穗子&浅粉绣球;靠的质地似乎要比一般的改良靠软,打起来发飘)、使大红绣绒双刀;窦一虎揉脸、戴黑毡帽、穿黑侉衣、使大棍。

结构大约是窦仙童起霸——薛金莲和窦一虎打一场——窦仙童和薛金莲打一场——窦仙童和薛丁山打一场,结尾是窦仙童擒获薛丁山、打算绑回去作压寨先生(唉唉,所以说“武装女流氓”的境界到底是“文艺女流氓”所不能比的)。。。小熊的武戏很厉害呀!不错不错~“韩国人”金喜全有一个扳腿摔岔很帅。去薛金莲的李琳也极好!嗓音非常甜脆明亮,打起来特别利落好看,真是个角儿坯子~

 

(以上是头天的戏,顺序安排的挺好~ 出于对京戏市场不甚发达地区院团的“恐惧”,俺本来不太想看第二天的戏了;不过昨天上午写了个挺好用的函数,心里一欢快,俺还是去了。。。)

(另,1号的晚上是《辛安驿》和《红娘》。辛安驿的周凤英、赵雁蓉、赵美蓉分别由宋奕萱、唐禾香、张鑫扮演。唐禾香的武功很硬的;从鱼藻宫的表现看来,张鑫也是位很不错的演员。这场戏估计不会太水;只是俺向来对宋奕萱站当间儿的戏不是太感冒。。。哪位去看了,欢迎讲讲~ 辛安驿明场俺只看过一次管波、黄桦、王芳的,张顺翔的锯,总体来说挺不错~)

 

4、《卓文君·闺怨&鸿飞》。江苏省长荣京剧院朱俊好主演。李薇华、宋长荣授。卓文君古装头、穿白色绣花帔(绣橘红色竹叶),夜奔时加绒边斗篷。卓王孙、司马相如、红箫、竹影等都是大路的装扮。司马相如是张粉团儿威帮的忙,本来也没什么戏份儿;竹影是陈国森(貌似),扮相、表演都太猥琐,与人物不合。红箫是江苏团的演员,嗓音比较窄涩,不甚好听。

演卓文君的朱俊好是位男旦演员。个头儿比较小,扮相很好,身段做表非常流利自然,水袖、圆场很好看,不看介绍的话根本想不到是位男演员,比刘铮、胡文阁略强,比杨磊更是不知道强哪儿去了(唉,牟元笛啊,扮相…orz)——就是……太没嗓子了。念白还算勉强“能听”,唱……就是个杯具。这戏里最漂亮的地方是夜奔时卓文君和红箫双走8字圆场,演得不错。

 

5、《香罗带·师病&释疑》。甘肃省京剧团张虹主演。孙毓敏、许翠授。林慧娘戴水钻头面,开始时穿藕色绣花帔(绣彩蝶,呈均匀分布,看起来貌似……菌落)、后来穿湖绿色绣边褶子,被迫梳妆、叩门时不系甩发(看荀慧生的剧照是系甩发的);唐通黑三、紫将巾、紫团花箭衣、橘黄大带、红抱裤,挎宝剑(橘黄穗);陆世科文生巾、天蓝素褶子,林氏叩门时扮病容,系大腰包、拄杖;侍女春莺和唐芝小朋友也都是大路打扮。演唐芝的小演员真可爱,捏捏~

这戏是朱宝光的唐通、曾宝玉的陆世科,很硬气了。唐通在前半段疑奸发怒的时候,其实是类似困曹府赵匡胤那种红生的感觉;后半段释疑赔礼的时候,又是“典型”的马派味道。朱宝光演得很不错。缺点是衣裳穿得太侉,表现唐通鲁莽糊涂,也不能这么邋遢,不美了。曾宝玉演这种带有严正之气的小生很对工,俺觉得换了张粉团儿威是演不像的。

张虹也不带什么孙毓敏的老太太味儿,倒是不错——不过俺觉得根本原因是这位演员的唱工本来就很粗糙,完全听不出什么“流派特点”来。扮相也不太好看。做表还不错;梳妆之前的二六头子里,老生持剑杀、旦角水袖躲,对舞得很精彩。

锯是俺非常推崇的琴师周志强。锯得非常精彩!要俺说这戏的一大半儿好处都是琴给挣下的!俺扒过不少荀派本戏的谱子,对荀派各种板式的特色花头还是比较有印象的,可是昨天听周志强的锯,仍然听到了不少新鲜可喜之处(且又绝不矫情、一定在规矩之内)。开头儿的大慢板太漂亮了;梳妆时的二六很有特色,根据剧情,这段儿的唱和锯都需要“有筋节”,同时为表现林氏的弱势与哀怨,又不能简单地用“硬”和“顿”来处理,周志强锯得恰到好处。

总之这锯让俺听得太欢乐了~ 名琴师就是和大路的琴师不一样。

 

录音:http://www.tudou.com/programs/view/J_kfJn3Y4Jk/

 

6、《绣襦记》。北京京剧院常秋月主演。黄少华、孙元喜授。李亚仙梳大头、戴水钻头面(貌似是常秋月的私房行头啊,特亮,好像就是唱合钵那回大伙儿赞美过的那副吧;这回配的是浅粉色的泡条子,比较搭,比合钵那回的浅黄色泡条子好看),穿浅黄色袄裤,系湖绿色绸裙子、外罩湖绿色纱衫(跟鸨儿破颜时,裙子和纱衫当场解了扔掉);街头哭郑元和时,戴浅蓝色绸包头、穿浅灰蓝色绣边褶子、银灰色银线绣花披风;刺目一场,穿白色绣花裙袄(绣橘红色花,挺像卓文君那件儿),衣袖是那种仿民国的半长喇叭袖、缀橘红色纱边。鸨儿(孙震演的,现哏抓得很有趣,挺不错)由彩旦扮,灰袄裤、洋红团花帔;银筝(前一天的“吕后”张鑫演的,戏很少)是普通丫鬟打扮,而无顶鬏、辫子,盖以其院中侍女,春秋笔法,自不待言。打子一场,郑元和穿富贵衣、系大腰包;他爸黪三、方翅纱帽、绿蟒、围玉带。各自居家时,郑元和是大路的“小白脸”打扮;他爸戴员外巾、穿乌蓝色团花帔、衬酱色素褶子。

刘明哲的脸型比较娃娃,演郑元和这傻孩子挺对工;身手不错,在宋昊宇的追打下连摔了两个座子之后,紧跟着一个倒毛,不带助跑、起范儿也高,最后一个僵尸也摔得很实在。宋昊宇穿蟒那场还比较有派头,等到一穿“家居地主服”,那股乌突劲儿就又上来了。。。很无奈。

常秋月演李亚仙这种“老辣妓女”非常对工——“佳人”的外表下有一种世故、凌厉的气质。这戏里角儿与琴师的“实力对比”与上个戏正好相反:常秋月的唱十分细致;锯则很大路,一点儿不会占风头儿。这样的组合倒也很好。俺觉得常秋月的戏路属于比较窄的,而且舞台上容易过分激动,因此很少有演得特别恰到好处的时候。这回的绣襦记算是对了路子,不错。还有一个感想就是,这些有点儿名声的演员,名声确实也都不是白来的,无论从嗓音条件、还是唱工、以及一切做表等等,都确实能显示出在同辈中较高的水平。

 

录音:http://www.tudou.com/programs/view/jS1TwqDvtFY/

 

(话说头天开场前,有刘长瑜的一段讲话。真是了不得!不拿稿子,背,还一点儿听不出是死背,不但文从字顺,更且声情并茂——该庄正时庄正、该抒情时抒情、该哽咽时哽咽……最强的是哽咽过后瞬间回复正常,真不愧是“铁梅”。。。)

(总的来说,俺认为这回攒的这两场折子戏很不错:既让俺看到了一些很难得见、很有意思的冷戏,也让俺欣赏到了不少位表现很好、至少是很敬业的青年演员。不过,这是像俺这样把瞧戏当娱乐的人的观点,自然不适用于把瞧戏当高尚、看了当今活人演戏就是降了他品位的人。。。)

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(2009-09-12 19:25)
分类: 歪批红楼

四十三回《金玉缘》人物关系:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1、《金玉缘》设定的历史时间是明天启年间。对于《红楼梦》,如抛开定位于曹雪芹或洪昇之“自传论”、仅认为其以小说家言讲了一个明代故事(当然这也是清代有关人员为避免被和谐而达成的“默契”),那么俺认为它作为“一个故事”的时间点,可以着落在:甲、洪武末;乙、景泰、天顺之际;丙、嘉靖初。

 

2、仅由“欣萍、曼萍、茹萍、玖丽、雅敏”这几个人名儿,即可判断《金玉缘》为1930s前后的作品,或近数年宗“民国文艺腔”人士之作(语言方面障碍很小,因为几乎全拓四十回高续,写这样一部作品,尚不需要旷代之高才,稍具技术者即可为之)。人物名在很多时候是判定年代的一个非常有力的线索,但不容易“定量”地说清——除非用TWINSPAN+DCA+GLM大法。。。

 

3、俺们姓吴的真不好起名儿:《古文观止》的一个编者叫“楚材”,可惜怹姓吴;前纪委领导叫“官正”,可惜怹姓吴;海军司令叫“胜利”,可惜怹姓吴。。。但在小说中以吴姓来给需要寄予讽言的人物起名儿,那真是太“得天独厚”了。。。这也解释了《金玉缘》为何对其中吴姓家族男性成员的命名在行派上如此地不讲究。

 

4、不得不说《金玉缘》的作者是个“技术”上的高手。宁荣合并(定国公)、元春(吴渊妃)、贾珍(吴信)升辈、惜春(茹萍)庶出、王夫人(董夫人)为长房、二尤(钟丝)为秦可卿(钟青)之妹,各种修剪,都使故事变得更加“集中”而“合理”(作为一部“传统意义上的”小说而言)。这似乎“反证”了像《红楼梦》前八十回那样的作品,其中一定是有些“自传”成分的。

 

5、但技术上的高手却往往作不出真正的上品,好比李渔能总结出n多条剧作攻略,笠翁十种曲却到底平平——不过这也是站在现今崇尚写实、白描主义的时代所做出的结论。而若以“当时”普遍的审美趣味论,俺猜测,像高续、《金玉缘》之类的写法,那才叫“好看”。俺爹就曰过,《红楼梦》,也就第一、四本(八十年代初吧,出的那套藤、王本,全四册)有点儿“故事”,第二、三本就是他们一大家子人撮估来撮估去,都是日常生活的琐碎破事儿,没劲透了。。。

 

6、此书中的地名,总之都取得很庸、很陋,或很囧:藏春园(大观园);万花坊(怡红院,吴麒麟/贾宝玉住处,听着跟特殊服务业场所似的。。。);燕子坳(潇湘馆,岳茗筠/林黛玉住处;岳绰号“赛飞燕”,吴麒麟/贾宝玉号之曰“飞燕宫主”。。。“凤”就这样变成了“燕”,飞进那香艳的汉代。。。);金屋(蘅芜苑,董如金/薛宝钗住处——“藏”在金屋里,直接叫董阿娇得了。。。又一坨香艳的汉代。。。);菊苑(稻香村,尤洁/李纨住处);翠竹轩(缀锦楼、紫菱洲,吴欣萍/贾迎春住处);明月阁(秋掩书屋、秋爽斋,吴曼萍/贾探春住处);清风院(暖香坞、藕香榭,吴茹萍/贾惜春住处);义善庵(栊翠庵,伴云/妙玉住处;翠啊翠的一坨翠,该翠的地方它不翠。。。);怡然亭(沁芳亭);翠溪(蓼溆)。给人的感觉就是:贾家是个公侯世家,吴家就是个包工头儿起家的暴发户儿。。。囧

 

7、关于“判词”(此书中名曰《杭州女儿录仙簿》):

 

第一册:《杭州女儿录仙簿》,左缀小字“主子”

 

  洁质贞身谁做媒?有才有德自为魁。
  茗香筠翠已难见,如菊金娃心已灰。(岳茗筠/林黛玉&董如金/薛宝钗)
  
  漫言萍草风吹散,隔岁相逢别样鲜。
  远适海疆悲分别,纲常大体说兄前。(吴曼萍/贾探春)
  
  星伴云偕入九霄,五行之外独逍遥。
  夜阑静室蒲团坐,盗贼迷香劫美娇。(伴云/妙玉)
  
  仙苑芙蓉含露开,名花岂可任人裁。
  郎君一载魂归去,遗却娇妻泪满腮。(权仙蓉/史湘云)
  
  欣女温驯泪染巾,铁心如蝎恶言频。
  怨魂一缕归何处?哭向真如了夙因。(吴欣萍/贾迎春)
  
  只缘昔日画仙游,悟得今陪古佛修。
  娇俏吴门矢志女,缁衣穿上弃裙绸。(吴茹萍/贾惜春)
  
  慧质娇娃惯理家,到头谁似玉无瑕?
  昔曾接济一村妪,幼女田园赏桂花。(姚慧兰/王熙凤&吴瑕/巧姐)
  
  洁身自爱守孤帏,四德三从未敢违。
  教子成人入宦海,凤冠霞帔映余晖。(尤洁/李纨)
  
  钟家姊妹好容颜,无奈遭逢两凶顽。
  青女长绫魂索去,丝姝剑逝望云山。(钟青/秦可卿&钟丝/二尤)

 

第二册:《杭州女儿录仙簿》,左缀小字“奴才”

 

  绣补翠裘半夜间,狂风吹折一枝莲。
  病躯岂抵寒霜浸,且护芙蓉做女仙。(绣翠/晴雯)
  
  贺卿燕尔尚逡巡,委曲谁来释夙因?
  开柜犹存旧日物,汗衫隐隐是冰人。(贺燕/袭人)
  
  可怜母逝父成仙,更叹娇花雌虎煎。
  埋首苦熬虹散日,春回冬去胜于前。(春莲/香菱)

 

唉唉,写《金玉缘》这哥们儿,真是处处向《红楼梦》“致敬”。。。囧

 

总之,《金玉缘》可称之为“世俗版《红楼梦》”,是一个挺乐趣的存在。。。

 

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(2009-09-12 19:23)
分类: 歪批红楼

    贾宝玉的鞋,其中有一双名曰“沙棠屐”。

    沙棠,Celtis julianae,榆科、朴属,大名儿叫作“珊瑚朴”。高大落叶乔木,惯作材用,做船、做桨、做趿拉板儿(即“沙棠屐”)皆宜。《红楼梦》里有关于贾宝玉穿“沙棠屐”的描写,各路“研究者”多以之为“(海)棠木屐”:这就搞成了苹果属(Malus)的植物,不是一码事儿了。或有依着“棠木”的思路,曰,贾宝玉的趿拉板儿是“棠梨”做的。棠梨,Pyrus betulifolia,蔷薇科、梨属,也叫“杜梨”,故又生一说认为是“豆梨”。豆梨,Pyrus calleryana,蔷薇科、梨属,身量中等的落叶乔木,药用,或者用来制做切菜板儿,这就跟古诗文中常提到的用来制作装逼事物的“沙棠”相去愈远(《拾遗记·前汉》:“帝……与(赵)飞燕戏于太液池,以沙棠木为舟”;又,清吴汉槎诗:“沙棠之桨云母舟,美人玉袖搊箜篌”)。

    是以贾宝玉的鞋的材料应当是来自于榆科朴属落叶乔木沙棠;“沙棠屐”是一个专名,而非一个定语修饰中心语结构的短语。沙棠屐,以沙棠木制底,底装有齿,用于雨天出行及登山——其形制令俺想起大名鼎鼎的“谢公屐”(其中的关系俺还没仔细考证过)。不过有一点可以确定,即沙棠屐确是一种古代吃饱了撑的阶层的“很有品”的服饰;贾宝玉之“戴上金藤笠,登上沙棠屐,忙忙的往芦雪广来”,其本身就是一件非常“行为艺术”的事——至少也表明了他们家是属于吃饱了撑的阶层的(“风雨夕”访黛玉,贾宝玉的一套渔翁行头,其中也包括有沙棠屐)。而将此理解为没来由的“棠木屐”则失去了这些意义:不过是想以“海棠”做文章的“红学家”断章取义见到个“棠”字儿就亢奋的表现罢了(好比周汝昌见到个“红”字儿就亢奋)。

    所以,如想学好古代文学,俺们首先应当学好植物学...—_—|||

 

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(2009-09-12 19:14)
分类: 歪批红楼

    地球人太熟悉这部小说了,大伙儿都知道宝黛有bg,所以看宝黛初会一节时,才会觉得情致无穷。于是俺就想,假如是第一次读这个故事,或者说,站在人物的角度:林黛玉是头回认识这个表兄,那么感觉又如何呢?

    林黛玉初到舅家,见面会上表现得很有礼貌、很得体。可是贾宝玉来了:1、大呼小叫;2、不打招呼,pia就蹦出一句这个妹妹我见过3、评论人家的眉毛,杜撰典故,给人取字;4、忽然变脸变色地玩儿摔玉,弄得一众老小乱作一团。你说经历了这一场初会,心有n窍的林黛玉会是个啥感受?1、海汗;2、巨雷;3、暴寒;4、难堪。最后一条是最要命的:刚来,人家的凤凰就因为自己的缘故摔命根子,明摆着自己就是个祸水啊!人家会怎么议论?怎么感觉?怎么看自己?……想必当晚在贾母处的碧纱橱里,林黛玉会失眠:水土不服之际,回思白日的见面会,一定觉得和表兄初会这一幕是个大大的败笔。。。

    如此看来,如果不论上辈子浇花儿的交情,宝黛“一见钟情”是没可能了——这里有必要说一下儿宝黛初会时,“年龄”的问题:据“推算”,黛玉大约6岁,宝玉大约9岁,各种说法虽有些出入,但总之俩人的年龄都不够上高小。。。不过俺认为文艺创作有一些自己的规律和手法,年龄这事儿不可如此细究,故认为宝黛初会时大约都是处在“青春期的门槛上”是比较符合人物塑造需要的。之所以要说这个问题,是为了表达:“宝黛初会之不可能一见钟情”,不是因为年龄太小,而完全是因为初会一幕宝玉所表现出来的荒诞乖张,从人之常情推断,的确无法让初来乍到、如此处境与心性的黛玉一下子就从内心里接受。

    既然不是“一见钟情”,那么就只好“日久生情”了。宝黛在漫长的共同相处中所发展出来的交情确实不浅,不浅到可以一起躲的树坷巴里共同阅读通俗黄色文学作品《西厢记》。这部“才子书”究竟黄到什么程度,咱看过的人都知道。。。咱们可以想想,就算是现代,男生女生一起看有色小说?。。。互相有“好感”的男生女生一起看有色小说?。。。不太能想象吧。。。“共阅西厢”一节,俺认为其传达出来的信息是:宝黛是思想相通、在文艺上趣味与境界有共鸣的知己;可是要推出二人相互爱恋,却是很难的。因此宝黛的感情基础,也不能用俺们大伙儿通常所理解的“日久生情”来解释。

    那么宝黛的感情基础就只有来自“穿越”了?。。。这解释倒是也成,毕竟是小说嘛。而且林黛玉同学的前身很特殊啊,“绛珠仙草”,连有花植物都不是,也就是说,和通常的花花草草都不同,是极其特别的。所以就算薛宝钗是花王牡丹也压不了她:不是有花植物,不归你管的说(至于“风露清愁”的芙蓉,那其实是指晴雯这个“侧影”而言的,并非黛玉)。因此在宝玉身边的所有女子里,黛玉是独一无二的。

    但是俺们也不能忽略:这部小说的主色彩到底是“现实主义”的;不在“现实主义”的范畴内解释清楚宝黛的感情基础,貌似说不过去。。。话说俺是这么认为的:宝黛的感情基础,其最根源的一点是二人之间思想深处的相互依赖与相互支撑。在“认识现实”这个问题上,贾宝玉是极其晚熟的;与之相反,林黛玉极其早熟。一个浑茫,一个透彻;一个“情不情”,一个“情情”。林黛玉对所谓“生活”有着极其清醒的认识,清醒到深刻的绝望。和贾政、探春、薛宝钗不同,这些人虽然也都具有清醒的现实感,但出于处境、性情等因素,他们都各自形成了一套“入世”的价值观与行为方式;而林黛玉的性格里有着浓烈的“诗人”色彩——傲骨。“入世”者虽然也有足够的智慧看清现实的黑暗与冷酷,可是他们的价值观使得他们会从“感情上”对之进行或多或少的“粉饰”,实际上,是下意识地给自己的心灵留一些希望与安慰;而“出世”者,则以一种完全的透彻,状出一幅彻底的残酷。

    林黛玉正是这样的“出世”者。为了自保、保持自己最基本的生存空间,她勉强地维持着与这个世界最低限度的“合作”:找姐姐妹妹们说个话串个门送个小玩意儿啦、参加参加谁谁谁的生日party之类的集体活动啦什么的;唯一“心里真的愿意参加”的活动,貌似只有诗社:因为此际的一众人等只是那些笔名别号所代表的“诗友”,而非污浊的现实生活中关系复杂、各人心思各自谋的姑嫂姊妹;所营造出来的,则是一个暂时与现实生活相屏蔽的理想国——尽管,这有些“自欺欺人”。

    物以类聚,人以群分。与林黛玉在感情上相亲近的,只可能是同样持有“出世”价值观的人。这类人主要包括宝玉、迎春、惜春、妙玉。而迎、惜才具不足,入不了林黛玉这种高才的眼;妙玉跟黛玉的生活交集又太小。因此在黛玉眼中“苦海”一般的日常生活中,宝玉就成了唯一的“救命稻草”。持有弱势价值观的人,不管外表看起来多么地刚强或者从容,其内心深处都是如影随形的孤独、怀疑与恐惧;这种境况下在一个“同类”身上所倾注的依赖感、所获得的支撑感,都是无比强大的。林黛玉对贾宝玉就是这种感觉,这是一种比“相信爱情”的青春男女间所萌生出来的爱情更加深透而强烈的感情,足托生死。是以宝钗初到,贾宝玉小孩儿心性、一时与之亲厚、不知不觉间对黛玉稍有疏淡,黛玉立刻就表现得非常痛苦——如果这只用普通的“好感”、“爱情”来解释,则未免显得黛玉太过“小气”了;毕竟纵观全书,宝钗更类“顾家妇”,而黛玉更类“王夫人”。作为诗人的黛玉,可以“酸气”,而不可“小气”;身有“傲骨”,而不得有“傲气”。

    贾宝玉尽管在认识生活的出发点上与黛玉大相径庭,但归结点却非常一致,即二人共同的价值观,因此宝玉“弱水三千只取一瓢饮”。可能由于宝玉的生存处境不如黛玉严酷、宝玉对生活的认识又从根源上就比较模糊、且宝玉本身的性格又颇有些没心没肺,因此宝玉对黛玉的感情,其强烈程度可能要稍逊一些。不过这并不影响二人之间这种生死相托的感情基础。

    话说俺是认同黛玉早世的结局的。这符合人物的特点,是人物的必然归宿。这样一个人物,死得晚点儿,就“脏”了。“一尘不染归仙界”,将“出世”抒写到极致。宝玉则仍要“弱”一点儿,因此不担当这个华彩的抒写者,而只作为一个恪诚的观礼者,兀立白茫茫大地,终不忘世外仙姝寂寞林……

 

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(2009-09-12 19:07)
分类: 歪批红楼

    有这样一场戏:贾宝玉晨起窜到贾母处姊妹们的居室里,就着姊妹们的洗脸水洗了脸,史湘云又给他梳了头——而且显然不是第一次梳了。古语汇中,妻子侍奉丈夫起居被称为“奉巾栉”,那么这场戏敢情是意味着史湘云才是贾宝玉的最终伴侣、“小说中真正的女主角”?俺不是“周(汝昌)派”,不这么认为。

    这里要从两起“膀子事件”说起。少年贾宝玉有两次看见姊妹们“膀子”的特写。一次是“红麝串”一回,看见薛宝钗的膀子;天生“淫人”贾宝玉想,这膀子要是长在林妹妹身上,以后或许还有摸上一摸的机会……另一次是看见晨睡未醒的史湘云的膀子,相较于裹得严严实实的林黛玉,史湘云“一把青丝拖在被外,露着半边儿雪白的膀子”;这个场景可是要比薛宝钗那次“香艳”得多了,可是贾宝玉并未产生任何歪七扭八的想法,只是笑叹“睡觉也不老实,等会儿醒了又要嚷膀子疼”,完全是一种对小妹的怜爱,而绝非对恋慕对象的yy。为嘛会有这样的差别呢?

    这是因为,贾宝玉和史湘云“太熟了”——在潜意识里产生把异性当作可能的恋慕对象之意识的年龄以前,他们已经熟得不能再熟了。林黛玉、薛宝钗在小说中的出场一律浓墨重彩,史湘云的出场却模糊而自然——因为在故事发生的舞台上,林、薛等是“角儿”、是“客”;史湘云却是“主”,一个间或客串的“场记”。史湘云就是贾宝玉的一个手足小妹,与贾宝玉一同作为故事里的“主人”出现。

    贾宝玉与众女儿的关系之倾向是有分别的:对林、薛是爱情;对妙玉等人是友情;对湘云则是亲情。湘云实是宝玉的一个比真正血缘关系上的妹妹探春还要亲熟的妹妹。“讨红梅”一节,贾宝玉一身大红的背影看上去像个女孩子,而螂形鹤势之史湘云却颇有男孩子的英气。在并写此二人的场景中,刻意地模糊性别特质下的美(如写女子的婀娜、男子的英迈),似乎是在表达宝、湘间的情谊基础本非“异性相吸”,而是一种手足亲情(“怡红快绿”之一棠、一蕉,似乎正寓意着贾宝玉的两个妹妹:湘云、探春)。

    所以俺不认为故事发展到最后,宝玉和湘云会结为夫妇——尽管他们很可能会在未来的患难中扶携与共。这两人之间的关系,是所谓“熟得已经来不了电”、“熟得已经不好意思谈情说爱”的类型;“奉巾栉”等等,不过是亲人间的相互照料,自然而然,甚至“理所应当”,并无什么“特殊意思”在内。通观小说中湘云与宝玉的相处,无不熟稔自然,跟林、薛与宝玉的对手戏风味大大不同;湘云说“找能挟制你的人去!”——因为湘云与宝玉是根本不讲“挟制”这种恋人之间特有的游戏的。哪有手足兄妹间讲“挟制”的?

 

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分类: 剧目考略

【明】

 

白玉楼

 

张彦妻白玉楼贤德;其寡婶钱氏淫,与人私通,为玉楼察见。钱氏遂反诬玉楼不端,逼张彦休妻;复唆使江夏强娶玉楼。玉楼乃推江夏落水;女扮男装,化名张彦。寻为驸马金彦芳之女秀蓉相中,欲择为婿。玉楼恐露行藏,亡走;遭强人劫,盘缠尽失,遂欲自缢。彦芳救之,收为义女。玉楼自述身世,秀蓉钦敬,乃为画《苦节图》一幅。张彦自玉楼去后,心颇悔之;出外寻找,夜宿刘氏船中,刘以女蕊莲妻之。张彦思念玉楼,不辞而别。蕊莲亦女扮男装,化名张彦,出外寻夫。适遇两军交战,蕊莲破贼兵,救驸马彦芳。张彦中状元,往驸马府中拜谒,见所悬《苦节图》;察即玉楼。遂团圆;秀蓉、蕊莲亦归张彦。

注释

甘肃靖远清嘉庆古钟铸文有载。事见清袁栋《白玉楼》杂剧。秦腔有此剧。

 

合凤裙

 

梅生与清生偕上京应试。清生卧病旅次,梅生遂独往,寓未婚妻梁兰英家。兰英与妹凤英至梅生书斋玩耍;凤英戏着梅生衣与姊玩笑。父梁祯归家窥见,误以梅生与兰英越礼,怒逐梅生。清生病愈,应试中第;受命往剿二龙山,与战不利。梅生中状元;而恰与二龙山寨主焦珍有旧,因往劝焦珍归顺。班师回朝,并受升赏。梅生为释前疑,与清生等同谒梁府;梁父明真相,乃深愧前时孟浪。以兰英、凤英分嫁梅、清;焦珍亦娶梅生之妹。

注释

又名《萝卜园》。甘肃靖远清嘉庆古钟铸文有载。梆子腔系著名喜剧,荀慧生本戏《元宵谜》即据此改编。

 

六月霜

 

苏德仁从军;弟苏德义与王春荣订婚。恶棍胡思化慕春荣美艳,夜潜入室欲劫之;不果,竟杀乳娘嫁祸苏德义。少女冯真英被继母卖入娼门,亡走,遇苏德仁,被继母诬以奸情入狱。官吏糊涂定案,将苏德义等无辜者悉判斩。时值六月,临刑忽天降飞霜。监斩官严有纲因疑有冤情,遂按下重勘,终获真凶。

注释

甘肃靖远清嘉庆古钟铸文有载。秦腔有此剧。

 

【其它】

 

下四川

 

海郎不求上进,沉溺赌博,至于倾家荡产,为债主所迫,弃家逃往四川。

注释

有清道光十八年(1838)徽班同名唱本(原存戴不凡处)。甘肃靖远清嘉庆古钟铸文有载。秦腔有此剧。

 

回头岸

 

张大年不求上进,沉溺赌博,至于倾家荡产,将亲女莲姐卖与赵家为奴。莲姐至孝,凡所蓄钱文,悉奉父母。大年感动,乃戒赌经商,致富。赌徒李六强向大年借银不果,遂诬大年为盗;大年屈打成招。莲姐与母上京鸣冤,感动神灵,终得官府辨明。

注释

《春台班戏目》著录。存余治《庶几堂今乐》本,为余治据旧本改编。

 

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分类: 剧目考略

【唐】

 

送枕头

 

全名《樊梨花送枕》。叙薛丁山、樊梨花事。

注释

《春台班戏目》及燕京本无名氏《花部剧目》著录。《燕兰小谱》卷三:“(三寿官)演《樊梨花送枕》,摹写情态而已。”《扬州画舫录》卷五:“(春台班演此剧)合京秦二腔”。

 

沉香亭

 

唐玄宗与杨贵妃赏花沉香亭畔,召李白赋新词。帝为调羹,妃为捧砚,高力士为脱靴;李白乃醉写《清平调》三章。

注释

《春台班戏目》著录。事见清张韬《李翰林醉草清平调》杂剧。

 

英雄概

 

李克用收安敬思,易名李存孝,携之破黄巢。克用子存信欲图存孝之未婚妻邓瑞云,进谗于克用。克用怒,欲杀存孝;后少解,乃令立功自赎。

注释

《春台班戏目》著录。事见《残唐传》及清叶稚斐《英雄概》传奇。

 

【宋】

 

七子圆

 

杨文鹿无子,而妻不容其纳妾。其兄文标佯据家产,文鹿妻被激怒,乃连蓄数妾,生七子。

注释

《春台班戏目》著录。

 

闹江州

 

1、宋江杀惜,发配江州,途遇使枪棒、卖药度日之薛永、张洪(一作张横);复与穆氏兄弟争执动武。晁盖闻知,乃遣李俊前往排解,同上梁山。

注释

又名《薛永卖拳》。燕京本无名氏《花部剧目》著录。秦腔有《薛永卖武》。

2、即《真假李逵》、《沂州府》。

注释

《庆昇平班戏目》著录。

 

闯帐

 

1、【三国】即《博望坡》(衡阳湘剧《闯帐烧坡》)。

2、【三国】即《张飞闯帐》(《龙凤呈祥》中一折)。

3、宋江于忠义堂募众下山,往诛土豪;而无人响应。宋江怒,声言散伙。李逵闻,即请往。

注释

事近《木梳记·智激李逵》。秦腔有《李逵闯帐》。

 

【元】

 

九丝绦

 

元顺帝时,封廷贵被诬入狱;南京镇帅蓝廷为之辩冤。国丈薛建章诬蓝谋反,杀之。蓝子天璧、女金定逃出,投奔红泥山索现龙处落草。封廷贵应试及第,薛建章发其与蓝有交事,遂除名。建章长子薛龙摆擂;廷贵与红泥山众以丝绦系九条玉连环结义,打死薛龙。太师杨素奉旨监武试,廷贵中武状元,而被建章认出,拟斩;太后求情,乃减罪系狱。索现龙起兵红泥山;何光宪疏奏蓝、索冤情。建章奸事曝,伏法。乃招抚现龙。

注释

《春台班戏目》著录。事见《九丝绦》弹词。

 

武香球

 

元顺帝时,宦门子女龙官保、侯月英私订终身。后官保为紫平山寨主张英所俘;张女桂英爱官保才貌,以身相许,暗偕官保逃离山寨。二人于下山后失散。总兵侯公达不知女月英与官保事,为月英择配。月英遂出逃,扮男装至桃花山落草。适官保父龙山位被陷将斩,月英乃率众下山劫法场。官保流浪途中得蒋文杰相助,复与蒋女美云缔姻;上京应试,中文状元。桂英女扮男装,中武状元。二人奉旨同征桃花山;月英归顺朝廷。三人率部平番;功成后奉旨完婚。

注释

《春台班戏目》著录。事见《文武香球》弹词。

 

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分类: 剧目考略

以金登才《清代花部戏研究》为基础,取陶君起《京剧剧目初探》未著录、或具“值得注意之差别”者,参考其它相关资料略为罗列、整理。包括“有可能存在过京剧剧目”者及确定对京剧剧目有重要影响(系京剧剧目之前身;故事绍及前后本末,堪备考据;存在相互移植、改编、n下锅等等情形)的早期花部戏(此时“京剧”应尚未熟而成形,“花部戏”的概念很宽泛,包括秦腔、吹腔、弦索腔、二簧、西皮、罗罗腔等等)。将分条提交或补充于京剧剧目考略(http://repertoire.xikao.com),待核。

 

【商】

 

迷魂岭

 

苏护进妲己后,与子苏全忠返回冀州。崇黑虎欲报冀州被擒之仇,追杀苏氏父子。适九尾狐幻化妲己立于云端,以九盏红灯做法,飞沙走石。崇黑虎败逃。

注释

《庆昇平班戏目》著录。事见《封神演义》第四回及《武王伐纣平话》。秦腔有《迷生岭》。

 

金水桥

 

1、殷洪、殷郊从商容府中被召回朝。妲己设宴款待太子,有意勾搭,未得逞;遂于纣王前反诬太子相戏。纣王不察,下令斩子;太子危时被仙人救去。商容被杀。

注释

《都门纪略》、甘肃靖远清嘉庆古钟铸文有载。秦腔有此剧。

2、【唐】即银屏公主绑子事。

 

万仙阵

 

截教诸仙摆下万仙阵,为火灵圣母报仇。截教门人长耳定光仙有感本门作恶多端,欲反正,乃盗取通天教主宝物六魂幡。众仙遂得破阵。

注释

甘肃靖远清嘉庆古钟铸文有载。事见《封神演义》第七十二至七十三回。秦腔有此剧;另有同名鼓词(见《鼓词选》前,赵景深藏本提要)和皮影戏,流传均甚广,西起甘肃、东至滦州,都在演唱。

 

【周】

 

铁兽图

 

晋献公假道伐虢,继灭虞。秦穆公拜虞人百里奚为相,其妻杜氏亦被清福神柏鉴以铁兽图救至秦国。穆公用奚子孟明、西乞术、白乙丙为帅,遂霸诸侯。

注释

甘肃靖远清嘉庆古钟铸文有载。事见《史记·秦本纪》及《东周列国志》第二十六回。秦腔有此剧。

 

富贵图

 

1、吴王僚遣心腹廉修往逮姬光。姬光乔装女子入廉府为婢,其间与廉修之女廉碧辉私订终身。时廉修之子廉贤恃父势逼娶要离之女娟仙;而廉贤于成婚之夜突罹病,遂遣“婢”姬光侍娟仙就寝,姬光乃复与娟仙缔姻。姬光还朝后,使专诸以鱼肠剑刺王僚,即位。

注释

又称“大富贵图”,系蒲州梆子“南路上八本”之一。事见鼓词《左传春秋》。

2、【唐】即《少华山》。叙唐时倪俊、殷碧莲事。

注释

又称“小富贵图”。

3、【宋】宋太宗时,余彦彪占两当山为王。太宗令李子英父子率军征讨;李妻余秀英督押粮草。彦彪连擒李氏二子及秀英,将斩之,见秀英背有“余”字;详盘始知秀英乃己姑母。遂解其缚,并归宋。

注释

秦腔有此剧。

 

断机教子

 

1、即《孟母断机》。

注释

北京戏曲研究所曾于五十年代从票友李卿云处征得一藏本,收入《京剧汇编》第三十四辑。秦腔有同题材之《断机教子》。

2、【明】叙明时节妇秦雪梅事。雪梅许婚商霖(一作商琳);未嫁,而霖被害入狱将斩。雪梅乃遣己婢往侍,得遗腹子商辂。雪梅悉心抚之。辂辍学贪玩,雪梅断机训责。辂乃感而发奋成材。

注释

《春台班戏目》著录《教子》剧目(不知是否演此故事,待考);《青阳滚调选集》有载。事见明刘鸣书《听雨赠笔》、明人传奇《断机记》(一作《三元记》)及清杂剧《三元报》。梆子系统各剧种、湖南益路花鼓、闽南歌仔戏等均有类似剧目。前有《商霖升天》、《秦雪梅吊孝》等折。

 

忠孝图(补充)

 

一说系春秋郑哀公时故事。乃于“杀狗劝妻”前后,演曹庄归里之故及曹庄复起锄奸事(据金登才《清代花部戏研究》)。

郑哀公病笃,拟传位于太子米怀。公子葛与公子昭觊觎王位,畏大臣曹庄正直,乃藉故削其官。庄归里,杀狗劝妻。复闻哀公被弑,边祸又起。庄乃弃家赴边奋战,并靖难锄奸,扶公子昭即位。末与母、妻棚舍相遇,阖家团圆。

注释

又名《曹庄劝妻》。《都门纪略》、甘肃靖远清嘉庆古钟铸文有载。秦腔有此剧。后半部靖边、棚会事类《牧羊卷》,待考。如此,则“忠孝图”之名可解。盖系曹庄全部忠、孝故事之演绎,而全本渐式微,唯杀狗一节显;其前后情节,则若与它剧有相互影响流羼之处

 

【汉】

 

兴汉图(补充)

 

另有同名异题材汉剧,为余洪元代表作。叙曹丕废献帝,篡汉自立。诸葛亮、许靖等力劝刘备称帝。刘备未允。诸葛亮乃称病不出,择机劝进;刘备始继汉统即皇帝位。

注释

事见《三国演义》第八十回。

 

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《情仇剑》是俺看过的最好一出新编戏!起了这么一名儿,俺开始还以为要编成一出装逼的讲“人性张力”的正剧呢;得亏没落的罗怀臻、陈薪伊那种东西手里,否则还真有这个危险。。。剧情基本按照高乃依的《熙德》没咋动。这个故事本来就具有很浓的传统戏味道,相中这个故事来改造真是非常适宜。走的是半喜剧的轻松路子,算是“架空历史”吧,不过可以使人联想起清代立国初期满汉杂糅的微妙局面:尽管这戏并不真涉及什么朝堂之上的帮派斗争,但这个形式上的联想还是大约能够博人会心一笑。男主角一家其实相当于满臣,女主角一家其实相当于汉臣。。。扯远了。。。

 

话说主要人物:女一号(王润菁),花衫,“越剧打扮”;男一号(马翔飞),其实相当于武生;公主(马帅),女一号的闺蜜,花旦,旗装,定位是“聪慧好心的幕后黑手”;元帅(张小清),女一号的爹;相国(魏积军),男一号的爹;皇帝(吕昆山),公主的爹,定位是“迷瞪可爱的小老头儿”,全听他聪明闺女的摆布,爷儿俩合力促成大团圆;副将(蔡景超),武二花,女一号她爹的部下,男一号的哥们儿。整出戏里没有搞阴谋的“坏人”。玩意儿上处处能见夺换传统戏的痕迹,很令人愉快~

 

头场,金殿。吹【朝天子】,上四堂大铠、两堂宫女、俩大太监(一丑扮/一俊扮)、六朝臣(三个花脸,分别穿紫、黑、白蟒,都是勾三块瓦/三个俊扮,分别穿缃、绿、粉蟒),实验剧场那小台子站都站不下。。。丑扮皇帝上,勾元宝、白吊搭,明黄褶子、长坎肩、玉带束腰,念大引子(俩后半句,台上一众人等合唱。。。囧)。然后元帅带着副将奏凯还朝,元帅黪三、帅盔、褶红蟒;副将蓝碎脸、硬扎巾、黑飘纱、蓝开氅,类似于杨七郎的类型。然后皇帝唱西皮原板表彰总结,让相国敬元帅酒(相国就是六朝臣里的一个,粉三块瓦、白满、紫蟒),也来来往往地唱些原板。接着皇帝老儿就很八卦地撮合两家儿女的婚事,大家很快乐。不过后来皇帝加了相国的官,元帅一嫉妒,抽了相国一嘴巴。。。打【乱锤】,相国很悲恼地耍下场。

 

二场,元帅家的后花园。男一号(白将巾、白硬面褶子)偷偷来探望女一号。女一号上,唱南梆子,导板、头句、前俩过门“感觉上”全学《霍小玉》“夜读书睡眠迟”,但貌似紧跟着就变成黄梅戏了:男女你一句、我半句地错合着唱,还带和弦的。。。俺认为这段唱编得不好。然后公主来探望闺蜜。公主穿旗袍,带俩丫头(梳大头接古装头辫子,袄裤、坎肩、腰巾子,俺觉得与公主不搭,还是扮成鞑妞好些)。这时就听说了将相忽然闹翻的消息;隐在一旁的男一号也是在这时听说的他爹被元帅抽了一嘴巴。这场不太好。

 

三场,相国家。相国很悲恼地唱大段二黄,然后男一号回家,他爹跟他说,要么你给俺报仇,要么俺抹脖子。相国下;打【乱锤】,男一号拿着他爹给的剑,很矛盾地耍下场。

 

四场,元帅家。元帅还在小心眼地嫉妒相国,副将就说你这样不对!元帅一听,恍然大悟,挺后悔。然后男一号拿着剑上(卸了外边的褶子,穿白绣花箭衣,黑大带),唱二六,表达得为爹解恨的意思,儿女私情就只能往后排了。元帅是个思维跑大墙的武夫老头儿,听了很高兴,说好小子,那咱俩打一架吧。然后故意让男一号给杵死:因为老头儿觉得自己这事儿干得太丢人,于是要谢罪。半死之际话剧似的说了一堆话,大意是男一号是个好孩子,所以仍要把闺女给他。设计得不像戏,不好。不过张小清演这个角色真是太对工了!想这个演员老鹰眼、削腮帮、大左嗓,俺看过他演的老戏都感觉挺别扭;唯独这个角色简直就像是专为他写的!俺忽然想,如果以后要排新编戏《笑傲江湖》,则岳不群的扮演者非此人莫属!

 

五场,金殿。女一号状告男一号杀父;男一号为保守元帅实为自尽的秘密(保护其名声),自认死罪。男一号甩发、面牌、箭衣、大带,玩儿着铐子上,唱快原板转快板——看似夺换《战太平·游街》。女一号唱几句散板上,貌似《会审》“来至在督察院”。相国为儿子求情,唱二六。皇帝让女一号判决;打【望家乡】,女一号唱快板。这时有报匈奴来打,于是公主(穿旗蟒)保奏男一号挂帅出征;唱二六,求女一号暂缓处置时学《大登殿》“你的驾可安”:走旗步、一蹲。

 

六场,武戏。之前“中场休息”,好让男一号扎大靠,四堂大铠一半改上手(单刀/回字旗)、一半改番兵(单枪/双锤)。编排得不长不短,恰到好处。先是正反方统一亮个相;然后各出一堂小兵打一场(单刀入枪);然后副将(倒缨盔、蓝改良靠、大刀)和四个番兵打一场;最后男一号(帅盔、白大靠、白缨枪)和“左右单于”(一紫一黑、一碎脸一揉脸、虎头壳、改良靠,传统番将打扮,说“左右单于”貌似不太恰当——非要弄个反方领导人,不如来个大花脸,抓髻蓬头大耳环)暴打,马翔飞真是帅呆了!对把子、大翻身,速度、幅度、力度绝不让正工武生,哇噻,简直帅到家了!最后正方得胜,貌似吹【千秋岁】,有些诡异。。。

 

七场,元帅家的后花园。女一号忧愁地唱反二黄:纠结两家“情仇”,担心去打仗的男一号的安全。新戏的通病:唱慢板总要猴儿急。这里很遗憾地也未能例外。反二黄慢板头句之后应该是个大花过门,编的人知道,但是给弄省了:俩仨小节之后就是下二把,然后再垫俩仨小节就开唱下一句了。。。俺认为这不好,京戏的音乐应该模块化地存在、组合、运用,这样整得支离破碎,显得不伦不类。两句慢板后就转原板,然后越唱越快。。。锯设计得有些问题:休止符用得非常多——其实这样来表现女一号纠结的心境还算是挺适宜的,可这需要旦角戏锯得好的人才能实现。锯是倪楠,功力不足,锯得硬(还老锯错。。。囧),锯这样休止符多的谱子,感觉就像打结巴,听得人心里咯噔咯噔的,挺难受;但如果换了旦角戏锯得对味儿的人,俺想应该是能锯出那种幽咽婉转、参差断续、绵绵若存的感觉来的。唱完之后女一号“入梦”,梦见男一号战死了,于是恐惧伤心,一系列身段,最后一个卧鱼。这段全用琵琶伴奏,貌似是《霸王卸甲》的鏖战主题;女一号的身段设计也不够京戏。其实可以借鉴借鉴《春闺梦》的。。。这场不太好。

 

末场,金殿。公主知道女一号死要面子活受罪、放不开关于父仇的纠结,于是跟皇帝合伙儿骗女一号说男一号战死了——其实男一号(帅盔、白蟒)隐在一旁——以此来试试女一号的真心。女一号很生气,说你们这不是看我热闹逗我玩儿么!继续纠结。。。最后副将说出元帅实为自尽这个真相(吹【急三枪】加比划),问题解决,大团圆。这场众人来来回回唱二六、流水,穿插科诨,喜庆热闹,单拿出来当折子戏演都不赖,作为新编戏真是相当难得。

 

总之这戏编得非常“像戏”,是俺瞧过的新编戏里编得最像戏的!题材找得好,很适宜加工成京戏;本子结构好,比较灵活恰当地夺换老戏。美中不足是受了新编戏流行风气的影响,弄了点儿很雷的“集体活动”:比如合唱;比如大铠们不止一次做出斜上举手中家伙的动作——难道是为了表达“我爱北京天安门”?。。。囧

 

关于本子的结构,俺个人认为如果把相国头场之后的戏份全砍了,貌似更通顺——也就是说,第三场删了不要。因为相国在头场已经有一个【乱锤】耍下场了,第三场他儿子再来一个,犯重。而且更要命的是,男一号在“矛盾高潮”(元帅死)之前没有一段“单独重点”刻画他这个人物的正戏:二场南梆子什么的那是刻画女一号的,男一号跟着唱了一会儿“黄梅戏”只能表现他与女一号感情好这一方面,而与整出戏着重要表达的这个人物的性格特点无关。这样给人的感觉就是男一号在前半出单单薄薄地被剧情推着走,太“皇甫少华”了。。。囧

 

所以俺想该剧第三场所表现的情节应该弄成暗场处理,改为第三场一上来就已经是相国在家悲愤完了,把剑给了儿子,让他去报仇;一开始就是男一号独自捧剑上(表示矛盾地走在去元帅家的路上),安排一个大唱段。然后接原来的第四场。这样在舞台调度上也能够舒服些;否则男一号总跟过场似的。

 

改成相国被搧、回家之后就气病了(这样他就可以不出现了)。如此第五场也不用有他那段二六,这样就不跟公主的二六犯重了。直到最后大团圆让他出来露一面即可。俺想相国这个角色写成这样的戏份就足够了,之所以给他安排那么多唱,貌似就是在犯新编戏另一个流行的通病:贪多。生旦净丑各种各样都要编个齐全。。。何况魏积军唱得又不甚出彩,遂更觉得相国这个角色有如蛇足。

 

好在这戏到底编得范儿比较正,“新编病”不重。女一号有一个“乳娘”(谭晓令,黪网子、缃色褶子、酱色坎肩、黑绦、墨绿裙子),一不使小姐落单,又避免了在公主之外再来一个闺蜜花旦(丫鬟)犯重,编得很妥帖。俺就怕在演小姐纠结时,乳娘也跟着大唱上一段。。。好歹没有~

 

说了好多优点,也挑了好多不足。俺这么费劲地写一顿,是因为俺觉得这戏真值得看,值得讨论、评价。本子真好!近十几二十年的新编戏里出类拔萃的好本子!让人想琢磨,甚至想瞧二遍。只是这戏“教育意义不大”,恐怕到底生存不久;唯一的保命王牌就是“翻唱洋人经典、走向世界”了。。。不过大家一看就明白,这戏是把洋人的故事巧妙地本土化了,目的当然不是哄洋人高兴,而是确实做了一件使传统的精华在新酒瓶里散逸出醇香的好事儿——“走向世界”这样的糟事儿,那是《赤壁》们干的。。。

 

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(2009-01-29 00:58)
分类: 快乐装修

话说《梅妃》的二黄“别院中”,过门里很有一些四平调的成分,比如2353276,因此其音乐性格就与《二进宫》的二黄不同:不是“标准”的大青衣,而是带了一点儿花衫的味道。俺认为正格的大青衣应该是不唱四平调或南梆子的;凡是唱的,其实本质上都应该是花衫。例外是赵锦棠,磨房唱南梆子。但是这一段的锯谱极为朴实,朴实得都“不像”南梆子了,与通常的南梆子格调很不相类。所以说到底还是人物决定音乐设计:江采苹是花衫性质的人物,唱二黄也带着四平调的味儿;赵锦棠是大青衣,南梆子也唱得质朴。俺觉得像王宝钏、王春娥、徐艳贞这些都是大青衣;而蔡文姬、柳迎春、张玉贞之类则是花衫。前边儿那句话表达得更准确些就应该是:正格大青衣的音乐里应该没有四平调或南梆子之类的成分、或者“风格”。所谓“好”的(恰当的、妥帖的)唱腔编排,应该让人能够“读谱而知人物”。更细节一些的“读谱而知人物”。比如同样都是反二黄的过门,《六月雪》就可以用55632 56561 76561616 5612615 3333... 2345 3211 6515656 7622676 543523 56561... 《鸳鸯冢》“为痴情”里的相同位置上就不好用。《鸳鸯冢》这段全讲一个“柔”劲——沉似水而不能闷,轻如丝而不能虚,锯起来累死人。5多用4代替,4还不好用滑音,否则就浮薄了;连着一大坨32分音符的地方,既不能太连贯也不能太分明,像7656163(或者7654321)之类,难锯得要命,稍不留神“在感情上”就冒了。所谓“含蓄的抒情”,时时刻刻都得绷着一股“唐僧骂人”的劲儿,简直就是一飚内力。俺认为这实在是世界上最难锯的反二黄。。。还有灯版的《白蛇传》。为嘛各段里都那么爱用15615呢?令人快乐地联想起天津一种用三弦伴奏的曲艺形式。新编戏总不能老老实实唱慢板;安排个一句半句慢板,实际上不过是为了展览各种高精尖的过门。看夏邦琦的谱,一段慢板里只用一个花过门,就好像一个汉字里只能有一笔是捺——惟其如此,结构上才可工稳。

 

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