一、《今生今世》与其他学问著作之关系
《今》是胡夫子的一部自传，表面上看不涉学问理论，只是个人经历、心路历程，“写私情诗意又如论述”，然而我看此书，却是其他诸多学问著作的纲领、本源，是胡的学问之始。
胡夫子来自中国民间，从小即对中国最最传统的江南农村的人世风景耳濡目染，换现今的话说，这样的童年环境培养了他对自然、对一方风土的热爱。之后，十几岁去杭州读书仍不改乡间少年的志气清坚。
读罢《今生今世》中胡夫子写他在嵊县胡村的成长经历以及对当地风土人情的描写，我不禁回想起那之前读的《今日何日兮》中对国民教育的几个观点，其中有一条就是“家庭教小孩要有尊卑上下，要少给玩具，少看电视，纔有感情听大人讲民间故事。要使小孩多与阳光泥土草木亲。”
胡夫子常说他对过去“有思无念”（或作“有思无恋”），正是他对儿时所受教益的清洁的“思”，才能演化出日后的种种学问。
“我五哥……用二只酒瓮覆住竹笋，那笋在瓮里不见天日，弯弯曲曲，长得很大亦仍是极嫩的黄芽笋，我母亲见了亦不许，说是罪过的，要让它自然长大，作了肴馔亦饶有日月风露。”之所以中国的文明数千年不坠，是因为这样的伦常教化行于民间，“圣人之道，百姓日用而不知”。
胡夫子在《今生今世》中以感性写后半生在日本见的各色人物、建筑器物、民风民情的美，也写他们不如汉文明处，后来在《闲愁万种》中论道，“老子与庄子原是汉人，却住到楚地，被楚民族的美与强执的情绪所激，格外明显的照见了自身的汉文明，而于自然与人世乃有了新的思想上的大发见。”于是才有后来诸多学问著作中对中日文明、世界诸多民族文明的比较。
胡夫子到日本后所致力所关注的学问之根基在中国民间，在汉唐以来的礼乐风景之中，在他闯荡江湖的修行与重新考量之中。正是对自己大半生亲眼所见、亲耳所闻、亲力所为的最如实记录，《今》才得以成为行动的书，实践的书，修行的书，写“乱世的人与物亦如在仙境佛地”，通过写这书养成了格物的真本领。如果把它称为“明德”，那么日后其他的学问著作则是“明明德”。
胡夫子前半生跌宕起伏，动乎险中，正是把这样的个人经历投射到国家民族的修行之上，他才能对世界的成败劫毁、文明的复兴重建洞若观火，像战国时代的纵横家一样（如苏秦、张仪飞黄腾达之前亦是历尽坎坷、磨难与屈辱），阐述出一整套的“建国方略”与“王天下”的政治理想。
胡晚年的工作是国士、天下士的所为。士尚志者，不就是《今》一书贯穿始终，推动胡兰成纵横驰骋不肯安居人下、动乎险中超脱成败荣辱、无缚无解除灭罪福善恶的志气吗？
二、对西洋文明的重新看待
近现代中国积贫积弱、积祸积乱，对自己的传统文明有破无立，于是自身文明的衰落就直接导致了外来文明的强势输入。五四以降，中国的知识分子献身于各类主义，由自然科学技术以致哲学思想，诸多领域对西方皆是顶礼膜拜，而今，几乎我们社会生活的所有领域都以西方的思维方式、价值取向为标准与指导。
胡夫子说自己“大起来受西洋精神对中国文明的冲击，因我坚起心思，想要学好向上，听信理论，且造作感情以求与之相合，反为弄得一身病。”我们现在的社会如同青年的胡兰成，已经陷于西方产国主义国家的固有沉疴，也弄得一身病了。
记得我小时背的哲学政治课本，说我国应该“引进西方先进管理经验”，便觉得纳闷：说哲学学哲学，一整本书，只有那德国的马克思主义才叫哲学，这我都认了，可为什么连西方的管理经验都先进？把人管理得像机器一样冷酷精密才是先进？直到读《今》胡写在邮局工作的那段，“那种现代西洋的严肃其实只是认真的儿戏，计算得极精密的浪费，到头是个大诳。”于是当下便有种解脱：推及祖国大陆建国伊始从苏俄学来的上上下下一套东西、港台及其他华人世界从英美学来的一套都是毫无根基的生搬过来，西方那些围绕着“穷逐物利”建立起来的一套社会模式，不适于我们“精神文明”本就高度发达的中华文明。我们现在只是如同走夜路逢着乌云遮月，暂时没看清来去道路而已。
胡夫子立在这中华文明的高处，看“外国人的威严皆不过是认真的儿戏”，这份超脱与自信，是不是会让当今言必称美欧的人汗颜？这一百年，我们太过妄自菲薄了。——这又是我们汉文明骨子里的谦卑与宽容。
记得读一本明代传教士的笔记，他来华后到一个很偏僻的地方向当地村民传授一样纺织技术，村民们没见过西洋人，家家争着好茶好饭地招待他，也都认真地赔笑听他讲解，不几日待他要走，全村又是杀鸡宰羊地款待他。不久他到了附近一个镇上，见镇上卖的布，做工之考究远胜于他的技术所造，一问，竟然是自己先前去的村落家家户户生产的。这位传教士在感叹中国人的聪明才智之余，更是对中国人的温良恭谦赞不绝口——他从商品交易发达、人人竞逐物利（传教士来传授技术当然还是为了拓展海外商品市场，将中国封闭的自然经济拖入追求“利益最大化”的世界经济圈）的社会而来，当然分得出孰优孰劣，也就当然要赞，因为这方水土有她的人世温情。
汉文明在其演进的路上花开花落，种种好与不好自然环环相生，薛先生在《天地之始》的结语中说，“胡唤起了中国文明最真实也最健康的记忆……不仅是胡抉开了现代知识份子对西方的迷思，跳脱了种种西方概念产生的‘误区’，更在于胡兰成耙梳了宋代以后中国文明自身的异化。胡原始返本，上追汉唐，再及晚周，又一路上溯到文明之始，遂标举出最健康也最真实的中国文明。”
对待西方，我们自小被教育要“不卑不亢”，然而要将中西方平等看待，就必须要追溯出我们文明的本源，我们是谁，来自哪里。胡夫子开辟的“以汉唐士人为格局，进而上追先秦，与孔孟老庄揽臂而游，再力溯易经、伏羲、新石器文明，勾勒出中国文明之始”的宏伟道路正是我们需要借助的。
释迦说佛性与无明，孔子亦明华夷之辨，这种分别是绝对须要的，（然而）分别并非断绝，文明倒是生于华夷之际，文明与无明之际。所以庄子说惟是与之俱化。譬如汉朝，是完全无禁忌地采用西域的东西，连没有去想到华夷之辨。这里的消息就是王天下的消息。汉文明的同化力，并非教化夷狄，而是即于夷狄来教化自己。
——胡兰成《建国新书·历史篇》
三、所谓士者
与人交流童年的理想时，我常常有种惶惑与恐惧：别人似乎总能说出儿时希望未来成为什么、去干什么，而我小时候竟没有什么能说出来的志向。比如作文写得好，有老师说我未来可以当个作家或是记者，我却觉得那也不能尽我胸中之意，太局限。思来想去，这样那样的职业，总不能让我施展我作为一个人的灵性——并不是我有多大的才华与抱负，而是，我总想探寻一种自由的生命形态，想潇潇洒洒地走遍天下，不被职业——这么一个社会身份所限定。我当然知道人必然要挣钱要养家，于是很小就有一个避世隐居的情结在心里，不愿想未来职业的事情。
若有人说我这是眼高手低的莫名的大志，我绝对同意。眼睁睁目下混迹于一家公司被人呼来喝去赚着微薄薪水，真是明证。
读到《天地之始》，胡夫子“听尾崎说过两次‘我是小说家’，胡一回就当面讲他，‘扬雄说文章小道，壮夫不为’，你为何安于做个小说家？明治天皇才真是大诗人，而不以诗人自居。”又，“胡最许保田与重郎，……保田志于隐遁诗人，最是向往后鸟羽院文学。胡在保田家作客，便径言，‘后鸟羽帝受制于将军，其歌、诗虽美，盖与宋徽宗之耽于书画而被金兵俘虏，同为可戒。至于士，是要为国家靖乱，开出太平，又岂可只想抱残守缺，做个隐遁诗人？’说得保田是一夜不寐。”
我当下读了，同样觉得豁然开朗，说开了我很多年困惑未解的东西，眼前仿佛开出了新的道路。同时也让我重新理解了《道德经》中的很多概念。
胡夫子常放在一起说“孔孟老庄”，又说其间本无间隔，“儒家是汉民族的路，黄老则是精神，路是人要有精神来走。”真是不错，现今人们只粗陋地以为儒家讲入世，老庄讲出世，有多少人能懂得这种无间隔的“孔孟老庄”，由此观照到文明之始呢？
从今天的眼光来看，胡兰成1950年去日本实属政治流亡，理该广交政、军两界人物，谋求政治庇护，诉求政治权利。然“志士无一物，欲使世界一”，从胡兰成所做的学问与结交、拜访的方方面面的人物就可以看出，他绝非那样的政治小丑。
胡兰成到日本后有诗，“兵败英雄尽，国破王风坠”，然而这形势并不让他沮丧。胡兰成观历史劫毁如观自身困厄，“败者的谦逊亦使江山皆静”，他晚年学问之焦点即是“拟定新制度、新方案，对应目今形势，再建汉文明的人世，以别于当前的产国主义社会。”他关于文明重建、社会模式建设、光复大陆等等一系列主张，非为他一己之利，非搏一世虚名，他所希冀的是国民的教育、几代青年的努力，他着眼的是民族，是文明，是世界。
因此，他不顾自己面颊上的历史印记，不顾千万人的谣诼诽谤，不顾自己在政治理念上的好恶（甚至可以说是国仇家恨），以“海外中华民国国民”的身份上书蒋经国，上书邓小平，现在看来这无论如何都是需要勇气的。又或者，在拥有清旷道人之心的胡夫子看来，这些从根本上就算不上什么了。
这才是心中无我、志在天下的天下士。
胡兰成去世前一年，尝说到，「我们今日是要恢复像春秋战国时那样的士。」他如此期待「三三」青年，当然也是如此自许。看胡兰成之文章，亦应作如是观。那种观照全面之格局，那股泱泱浩浩的兴发之气，使胡的文章在精神气度上，都更直承于晚周诸子，以及后代风姿肖之如史记、苏轼诗文这种「士」的传统。
——薛仁明《天地之始·胡兰成其艺》
四、汉奸耶，非汉奸耶
之所以把这问题放在最后来谈，可见它并非一个首要的问题——前文谈了胡夫子的华夷之辨，谈了士之为士，那么对于这个问题其实已经不辩自明了。
说胡是汉奸，只是因为人们没有到达他的认知、修为高度。
当代中国所谓的“传统观念”很大程度上是宋儒以来沿袭的观念。而胡夫子最鄙夷宋儒，“我不喜宋儒的只教人要循規蹈矩，更反抗現代社會的凡事都講合理主義，……歷史上打天下的人都是跌宕不拘格式的（“秦始皇、汉高祖、明太祖，很难入儒者的眼，惟黄老都知其好。”）。”又，“七百年来中国读书人多是不知时务，成了像贾政与儒林外史中人，及至挨了西洋的耳光，纔知原来是还有政治学，经济学，要讲物质，自己既一向没有，就都依了西洋的，照西洋办学校，照西洋搞政治，照西洋搞经济，学也学不及，追也追不及。大家争正统，却是争的西洋的正统。”
儒家自宋以来呆板，黄老则豁朗活泼。然而儒家却是宋代以来不二的文治指导思想，以致“七百年来中国读书人多是不知时务”。就比如当西方把“国家”、“爱国”等现代概念意识输入进来后，我们的知识分子在列强入侵、国将不国的大背景下，一腔热血的把它们奉若圭臬，献身于彼，搞得十分僵化。他们殊不知，“中国”、“华夏”这样所谓的国家概念，远溯夏商，下至晚周，一直是华夏、夷狄各族杂处，中国者，王诸族、王天下于中之国也。如果当时的各部落、各国都本着一颗“爱国之心”，你屠戮我复仇的杀伐不止，那恐怕泱泱周王朝、秦王朝根本就不会诞生，我堂堂中国至今还和19世纪以前荒蛮的黑非洲一样；如果春秋战国中的各国君王、百姓都有一颗“爱国之心”，那我们的历史就没有齐桓晋文、没有老庄荀韩、没有苏秦张仪、没有都江堰郑国渠，《左传》《史记》也就没了风流的人物故事，所谓中华文明之源头去何处寻？推及后来，如果没有汉唐盛世的海纳百川，就没有西方的万邦来朝，就没有疆域的开拓；如果没有元清开朝的蛮族杀伐，就没有腐朽王朝、靡弱文化的覆灭，就没有民族间的进一步融合，就没有更健康向上的汉文明！胡兰成多次赞美《圣经·旧约》，也是这个原因，它写犹太民族的蒙昧、屈辱、懦弱、贪婪与卑贱，同时也写出了良善、光荣、勇敢、虔诚与骄傲，这才是真的历史，使人生出兴发之感、有教育意义、可永世传承的历史。历史不是非对即错一边倒的政治思想品德教育。
数千年来，我们民族、文明得以历险渡劫、屡仆屡起，就是因为它从源头处就培养了刚柔相济的韧性。如若执于“爱国之心”，则孟子的“王天下”、《易经》的“天下文明”永远只是一句空话，一段空想，我们历史上真正“王天下”的英雄榜样也就没了意义。
胡夫子说“历史要由黄老的人来写”，真是不错，因为黄老更深刻地懂得“一阴一阳之谓道”。正是天道无亲。
如果在这再细写汪伪政府、胡在其中做官的历史，我一来没有太深研究，二来我在这只是批驳一样观念，写那些没有太大意思。连胡夫子都自认“我不过是一败”，敬服他的人还用替他辩解什么？只说薛先生在《天地之始》中说胡兰成的书法时举的一件事和胡在《今生今世》里的一段议论，就能让人对汪伪政权（起码是胡兰成眼中的汪伪政权）有个感性的认识：
《怀人》（引者注：胡兰成一幅书法作品，在我以前的博文中贴过）
怀汪精卫。
昔，日本明治维新三杰，世人以西乡隆盛（南洲）为第一；西乡因不满中央政府，发动兵谏，遂在西南战争中身亡，旧日幕属胜海舟闻得死讯，遥吊南洲，成诗一首，
君之道自正，岂意乱国纲？
不料遭世变，甘受贼名谤。
胡观罢诗稿，“热泪盈眶，唯道，‘汪精卫则没有这样一位朋友’。”
（摘自《今生今世》）南京政府的人是业重难救，落于巫魇，禽之制在气，他们是完全被禁制了，连逃亦不晓得逃。业与身孰亲？他们是不亲其身。他们一种是做了官，即亡命亦必要是政治的亡命，可是偏偏这回政治的亡命最不好办，租界没有了，欧美亦不能去，日本亦不能保护，如此就只可断念。其实虽如陈公博，要逃亦不是逃不脱，只要他当自己原来就是个市井负贩之人，如苏轼南贬，说譬如自己原是惠州秀才，何处不可安身；又一种是自己亦以为犯了罪，冤愆缠身，像拖了脚鍊不能逃走。但罪福皆不过是业，业是身外之物，并非不可以当下解脱；他们且又慑于胜利的威力，以种种感情与推理，使自己不走，如云，“我亦本来为国家，如今抗战胜利了，我亦初愿已达，凡我所做的皆有事实可以辩解，照理重庆的人回来了应当宽大，若必定要严办，那就不止我一个，总之忧虑不得这许多”云云。——他们如此自欺，以致丧生。临着大事，是凡感情与理论应该当下除断。
结语
很久没这么认真正经的写一篇文章了。
翻到文章一开始引胡夫子的话，“于自己的所见所知，要赞成一样东西，要反对一样东西，总不可以有一点诳语绮语”，诚哉斯言。自己悟来的东西无可炫耀、谁也欺骗不得。
眼下的中国，大道不行者久矣，有志之士应如何修身齐家治国平天下，胡夫子的理论虽不可完全如法炮制，却为我们指出了一条道路。
文章中称胡兰成为“胡夫子”，其实也是一种谈笑，薛先生说中国人正言若反、游于虚实，我在现实里说话也是这样。在现代，谁若真奉胡为“夫子”，成天琢磨如何民间起兵，那才真是笑话。那样的呆子当然读不懂胡夫子。
敬胡兰成为夫子，是因为他继承了太多我们民族真正的传统。屈原陆游是一种士，胡夫子同样是一种士，他需要我们思考与学习的东西很多。参胡的人应从他身上汲取眼量与志气，凡事当破则破当断则断，才能为国为民有所建树。就比如电影《建国大业》里，周恩来内战前在重庆说，不要独裁不要一党专政。如今六十多年过去了，谁信？所以政治逻辑是禁不起推敲的，也是无赖的，无所恃，无所赖，破、立都是依于形势，没有定法。又如台湾的国民党，先前自己拱手把政权交给别人，这是执于“政治逻辑”障，正像胡夫子说的，他们被自己禁制住了，不懂得把理论当下除断。
参透胡夫子的人，应该顺应自然之道，抱着对“天下文明”信心，生出自信的雄浑胆气，随即跃上马背，踏上天涯道路，心无惶惑地去拾掇整饬眼前的天下世界。
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这次回津，恰巧赶上我爸也刚从福建那边玩回来。几乎每天都听他眉飞色舞地说着在那里的所见所闻以及跟导游小妹的交际。
听他说鼓浪屿上正有无数新人在拍婚纱，碧海蓝天，浪漫之极。
昨天振婚礼，我自然早早就跑去。观礼时侯，心下百感交集五味杂陈，欣慰兴奋理所当然，除此之外又激动又怅惘。
振是我周围兄弟里头一个结婚的，他的人呢，又是我这小半辈子最最心性相投的知己，虽说后来我去上了大学，他去做起了生意，两三年不相联系、不见一面也是有的，这已然是相忘于江湖！然而，相知如彼此，不见面不联系又算得了什么呢？我们当然从没执此俗念。
我激赏的《刺客列传》里的荆高之谊，他们相见无有惊动，分别于死生之际，了断得淡然如云水，真让人怀疑他们是不是真会唱什么“风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还”这样虚张声势刻意做作的慷慨悲歌！他们也当然没有像侯生死别信陵、田光死荐荆轲，那种渗透着知遇、利害、信义、荣辱的死在这里都嫌腥膻污秽。这对人儿早已是在人世边缘、阴阳两界“相乐相泣”，如此亮烈清洁，死别也应当是静，静得如天如地。
振婚前只给我发了条通知的短信，他跟新娘坐着奥迪TT到了婚礼现场，下了车还没见我。依津俗，新郎此时应被要好的哥们强按着头给新娘鞠躬，请新娘下车，振朝人群里就唤我……
新郎新娘酒敬到我们这桌，自然与别桌风光不同！逗酒、一干人等占嫂子便宜、振手嘴并用地占女孩们便宜，众人几乎笑得绝倒。振这时乱喊我XX（呃。。这里只有米老师知道了。。），我站起来祝酒，这时哪里还有言语？脑袋里瞬间空白，新郎新娘擎着酒杯，都是贵人风度，引人钦慕，我只想到了胡张婚书上的“愿使岁月静好，现世安稳”，直接说了出来，我们这桌当然也没人懂，我且不管这话是祝福还是谶语，都认为是再好不过的。
婚宴结束，我们要告辞回去，望着眼前已为人夫的振，只觉得他今天晚上是这么漂亮，与我们嬉笑怒骂、对女宾们搔胸捏臀也是浪荡豁脱，天底下那还有比这更真更好的人儿？！只得泪眼婆娑着吻了他一口作别……
其实为什么想到一个人来逛公园呢，我只是怀念这长廊。小时“五一”水上公园的长廊有书展，父母带着我来过几次，也不知现在还有没有。我至今还能从书柜里检出在那时那地买的书。
不远的亭子里有几个中老年妇女用她们灵活创造演化的民族唱法唱歌（配有高音喇叭，一老头二胡伴奏），要搁平时坐在那里欣赏，我非听得七窍流血不可，可手捧着这么本好书，就可以“一夫当关”，御得牛鬼蛇神。
读此书如对知己啊。作者学识（围绕“胡学”之林林总总）之渊博，见识之宽阔，眼量之旷达，令我如见“仙苑奇葩”，又如撑篙泛于历史之河。很多涉及禅宗的东西我不懂，还要补习。
中午还是一个人进了个狗肉馆，填了一肚子狗肉。第一次吃狗肉，很是美味，以后还要多吃。
羲烈兄随书寄来的书法：富贵繁华原是梦，仍爱此梦太分明。
第二幅：马驹踏杀天下人，蛾眉一笑国便倾。禅语不仁诗语险，日月常新花长生。需要说的是，看书法作品跟看照片的确是两回事，照片永远不会拍出实物的气韵。
为明天买好的烫金红包。
新买了件碎花衬衣，有点小沈阳风格，不敢露脸了。
都是暖意盎然喜气洋洋的东西，两幅字在羲烈兄空间里就是被罩做背景，我拍照时仍用龙凤呈祥的被面。
刚从津南的双港回来，四人在磊爷简单的“日租房”里吃喝了一通，聊得都是工作；明天下午去北辰的双街，万源龙顺庄园，我兄弟的大婚。
回家的两天读羲烈兄寄来的《天地之始》，用手机下了《荒人手记》，偶尔看看。
《天》还在读，发现现在的台湾书竟通篇不见一处民国纪年，甚是诧异。除了字体与排版，与大陆的书在外观上毫无二致。另外，别看我才刚读了几十页，就发现台湾人治学之严谨近乎于癖，引用的每句话、每个观点都注释得清清楚楚，令人敬服。
吟唱情歌的人，情人多不在身边；谈论梦的人，当然梦已醒来。
大约后天回家，自打十月一号到现在，二十天，真是已然身心俱疲，疲得厉害。
有时对付甲方的人、环境监察的人，面对他们囧囧有神的追问、逼问、质问、诘问，我真有种被《焦点访谈》的记者问得焦头烂额抱头鼠窜“这事不能细说”的感觉，跟他妈三孙子似的。但大多时候面对他们痴人说梦般的的监察管理，我只能僵着脸无语。外行管理内行，中国特色，也罢也罢。
糊涂地执着着，执着地混日子。
同事们天天看电视剧，我偶尔跟着看看，看罢一段，跟着是一段一段精彩纷呈的直销广告，再播电视剧正文时，我已全然完了刚才什么剧情，遂罢。我太不擅长看中国的电视剧了。
白天里电视多停留在CCTV 12，也就是法制频道，我在家从没仔细看过这个台，乍一开始跟同事们看着，觉得还挺有意思：刀剑如梦快意恩仇儿女情长江湖浮沉为所欲为淫靡奇情走火入魔悔泪涟涟。可问题是电视天天都停在这一个台上，大家议论着一块看，总有种正服刑被教育被重新塑造的感觉——简称改造体验，就在我看得实在烦的时候，遥控器总是恰到好处的藏在某人的屁股底下。有次集体看CCTV模特大赛，那高妹说她从小有CCTV情节，我们差点笑翻了：我们在安国简直有CCTV12情节嘛！
晚上一般一个人写字，万物寂然如水。此外的闲时是睡觉，玩实况，在电脑上重读《今生今世》。我才发现我读诗必要待到日后读第二遍才能读出意思，第一遍只能村氓般冥顽地翻看。比如：
三载成小园 娱我下衙班
分卉友朋宅 移松自南山
战后仙苑燬 梅石落人寰
复得老园工 为凿池一湾
遂觉天下物 皆来朝廊栏
简直是陶渊明从坟里跳出来作的诗！而且还多了今人对天下世界的意气风发。
还有：
这也是和羲烈兄聊过的感想，重新读来，原来早有这诗句的印证。
这些诗这些话我去年读的当然早就没了印象，但这字里行间的情思我早已如季札观周乐，雅意尽知。
很久没看爬爬的照片了，这张喜欢得要命。下个月打算自己给自己放个假，出去走走。
回安国十天了，今个下午向哥哥回来，我为期十天的带队生活就此结束。
这段日子更是愈加没黑没白，没私没公，没心没肺，没大没小，全在工作上了。我大学时代过的是闲散惯了的人，最不擅长的就是与人接洽、事务处理，像这些日子这么费脑子走心思实在不习惯，觉都快睡不成了。现在回想起来，只觉得大学那会跟着春元君一起混真是对我有莫大的助益！
春元君当年乃是一班之长，处事飞扬跋扈，为人阴狠雄猜，更兼擅机巧权谋，而我当时简直是他的狗头军师，闲着没事与他一唱一和红脸白脸地结党营私玩弄权术，必要时还跟着他偷鸡摸狗飞鹰走马欺男霸女横行乡里，一如黄世仁身边的穆仁智。哈哈。
正是有了对春元君所作所为的耳濡目染，没吃过猪肉也算见惯了猪跑，我才得以一肩挑起这段随身携带三个手机的日子。甚至，卑鄙地从中获得不少快感。
恰如太祖所说，与人斗其乐无穷啊！
拜胡夫子所赐，我在安国最大的长进就是慢慢融进了人群，稚嫩地睁开眼欣赏起所有人（甚至所有我恶心的昆虫）的种种美好。由此，回想这段不断思考胡夫子时光，这真是渐渐懂得何谓“民间”、何谓“英雄与一代凡人为知己”的认识历程啊。
这是认知与实践并行的历程：
……
艳阳天与老崔在没大腿的泥池里清理污物，不开玩笑地讲，全是猪毛卫生巾避孕套，我跳进去拿手捞出一大团一大团的时候就已经麻木感觉不到恶心了，老崔是民工，我没敢让我们队伍里任何一个人跟着下来（主要是害怕他们出危险，出了事我就扛不起，结果不出所料我手臂上划了无数道口子）；
中秋夜与侯总相互轻侮着灌酒；
与德纹他们重新玩了一晚上跑跑卡丁车（早都忘了怎么玩了），还加入了他们“战队”，并为此取了一个火星文非主流的昵称；
半夜请同事们嚎完歌，集体冲着马路便溺（请注意，是冲着马路，而不是日常的冲着墙根）；
……
再写下去就少儿不宜人神共愤了。我不是清高（其实恰恰相反），而是，当我与真正的劳动人民生活在一起、融于民间的时候，我终于觉到了快乐。
……九莉自己又復古，结果闹得一件合用的衣服也没有。有一次在街上排队登记，穿著一身户口布喇叭袖湖色短衫，雪青洋纱袴子，眼镜早已不戴了。管事的坐在人行道上一张小书桌前，一看是个乡下新上来的大姐，因道：“可认得字？”
九莉轻声笑道：“认得，”心里十分高兴，终於插足在广大群眾中。（注：九莉即小说中的张爱玲）
——张爱玲《小团圆》
蒂姆伯顿制片的《9》上映了，下回上网再看。
昨天回的家。
日子过得凌乱理不出头绪，一天混淆着一天，日子与工作生活岔开来两厢进行，越来越牵扯不上。
就像李煜的词说的，片红休扫尽从伊，留待舞人归。
（夹一句，突然发现，为游鸿明写词的人似乎很喜欢李煜的词，从“手提金履鞋，步香阶”到“啼莺散，余花乱”）
就比如记得有一天我们马总来了，具体是哪天怎么也想不起来了，带来两箱螃蟹，喝到半夜十二点多，席间只喝吐了一个人，不幸是我：我不小心把一杯底的白酒兑了啤酒，一口闷了，于是没多久就吐了。
单位的很多人、很多做法教我灰心丧气，在这里不说也罢。不过不说这不说那，说什么呢？“当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。”
说到鲁迅，上海虹口球场有人提议要改名叫“圣·鲁迅公园球场”（虹口球场就坐落在鲁迅公园里），略微知道点英超的人都能会心一笑：又洋气又霸气的名字，让人在鲁迅式的空虚中干笑几下。上海的思维意识追在洋人后面一百来年了，总能花样翻新，让人叹为观止。
这段时间唯一让我能高兴一点的事就是羲烈兄答应送我一本他批阅过的《天地之始》，外加一副他的墨宝，立此为证，防他反悔哈哈。的确值得高兴。
昨天上网看了该书作者薛仁明的博客，其间和佳聊天，于是介绍给她一起看，偶尔随便聊聊，她劝我暂时先别看那书，怕我陷在“胡兰成的城”里出不来，我很能理解，然则观薛先生的博客，文章分类里边有一类叫“志出胡门”（可惜还一篇文章都没有），由此可见，真正修炼到家的胡迷都能视万物为刍狗，也就懂得天道无亲，对胡夫子本身也需当破则破，“天地才得清旷”。
就像朱天文推崇的那句“一杯看剑气，二杯生分别，三杯上马去”，读胡夫子也似饮酒，第一杯入脾肺：其人生际遇沉浮跌宕自有光明喜气，皆让人意气洋洋，去拥抱人世众生；然二杯入肠胃，胡夫子其人其道对闻道者的感染如惊波回澜，促使人将视线移开手中书卷，凝思回望，从而粘合起中国人骨血深处孔孟老庄释迦牟尼的缤纷残片，重新思考自身、思考异性、思考历史与文明；三杯催人心肝，教人直见天地之始，宇宙洪荒，教人顺应庄重自然之大道，从而生出对未来世界的信心，生出自信的雄浑胆气，随即跃上马背，踏上天涯道路，心无惶惑地去拾掇整饬眼前的天下世界。
志出胡门上马去，这才是最高的段位。
手机要换了，明天回北辰见老同事，晚上去看刘老师，后天白天待定，晚上和毛周焦聚饭。
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△代表经历过。
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(△) Smoked A Cigarette 抽煙
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( ) Had a threesome 玩3P
( ) Ran from the cops 被警察追 我爸还真没追过我。。
( ) Been chased by the cops while driving 開車的時候被交警追
( ) Had a turkey in bowling (3 strikes in a row) 打保齡球的時候全中連續3次 两次倒有过。。
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( ) Seen a tornado 見過龍卷風
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( ) Bungee jumped 蹦極
( ) Jumped from a plane 從飛機上跳下來（指跳傘的那種）
( ) Gone surfing 沖浪
( ) Smoked weed 抽大麻
( ) Done chemical drugs 吸毒
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( ) Gone to summer camp 夏季露營
( ) Gotten a speeding ticket 拿到超速駕駛的罰單
( △) Failed a class/course
掛科
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(△ ) Been in a wedding party 參加婚禮 又要开始结婚的旺季了
( ) Been to a nude beach 去裸體海灘 远远的拿着望远镜欣赏欣赏
(△) Bought on Ebay 在易貝（淘寶）上買東西 只买过书
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(△ ) Are / Been In Love 愛過或曾經愛過 我非怪物
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( ) Shoplifted 在商店扒竊
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(△ ) Had Feelings For Someone Who
Didn't Have Them Back
( ) Been Arrested 被捕
( ) Made Out With A Stranger 和陌生人發生關系
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(△) Skipped School 逃課 “就像呼吸一样，那么自然，不需要换算”
( ) Made a sex video 拍攝性愛視頻 不远了，好害羞哦
( ) Fooled Around With A Co-worker 與同事搞不正當的性關系 这是我的人妻春梦
( ) Seen Someone Die 親眼看見某人死去
(△) Had / Have A Crush On One Friend Via Internet 喜歡一個網上的朋友 有啊
(△) Been on a Plane 坐過飛機
(△) Thrown Up From Drinking 喝酒喝到吐 太自然了
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( ) Been Mosh Pitting 斗舞（就是跳街舞的那些人經常會做的那種斗舞）
(△) Been In A Mentally Or Physically Abusive Relationship 處于一段在精神或肉體上被虐待的感情 作茧自缚
(△) Liked Someone Who You Can't Have 喜歡一個不該喜歡的人 太自然了
(△) Laid On Your Back And Watched Cloud Shapes Go By 躺在地上看天空云彩形狀的變化 我还喝醉了看呢
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(△) Fallen Asleep At Work / School 在工作/上學時睡著了 太自然了
(△) Used A Fake / Someone Else's ID 用假的/其他人的身份證（或駕照,學生證等任何身份證明) 说实话，这对于我都算低级的
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( ) Killed A Snake 殺死一條蛇
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(△) Won A Contest 在一次競賽中獲勝
( ) Been Suspended From School 被學校停學
(△) Had Detention 被拘留/禁閉/課后留校 哈哈，小学时有过。哦，初中也有过。啊不，大学也有过。……中国式human right啊
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(△) Kept a secret 隱藏一個秘密
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(△) Hated The Way You Look 很討厭自己的樣貌
(△) Witnessed A Crime 目睹一場犯罪行為 犯罪嘛，轻度的有。违法的、违背公序良俗的屡见不鲜。我组织、参与、教唆的也多了
(△) Been Lost 迷路
(△) Swam In The Ocean 在海洋里游泳
(△) Felt Like You Were Dying 覺得你要死了 喝多了的时候；A片看多了肚子疼的时候
(△) Cried Yourself To Sleep 哭著哭睡著了 这也是好的
(△) Recently Colored With Crayons / Colored Pencils / Markers 最近用蠟筆/彩色鉛筆/彩筆畫過畫 巧了，我昨天还用HB铅笔临摹了一幅愁绪万千的黄漫
(△) Sang Karaoke 唱卡拉OK
( ) Gotten a tattoo 弄個刺青
( ) Been skinny-dipping 裸泳 实在前卫
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(△) Done Something You Told Yourself You Wouldn't 做一些你告訴自己不要去做的事情 心理上的暗示
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(△) Cried in a movie 看電影的時候哭 我前两天看《解放》都哭了
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( ) Made A Bonfire On The Beach 在海灘點篝火
( ) Crashed A Party 去一個你未接到邀請的舞會
( ) Traveled More Than 5 Days With A Car Full Of People 在一個擠滿了人的車上旅行5天以上
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( ) Jumped Off A Bridge 從橋上跳下來
( ) Swam With Dolphins 和海豚一起游泳
( ) Got Your Tongue Stuck To A Pole/ Freezer/ Ice Cube 舌頭粘/凍在一根柱子/冰箱/冰柱上
(△) Worn The Opposite Sex's Clothes 穿異性的服裝 这个。。不好意思，有什么我穿过什么
(△) Sat On A Roof Top
坐在屋頂上
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( ) Talked On The Phone For More Than 6 Hours 褒電話粥超過6小時 也就三四个小时，耳朵上全是汗
(△) Stayed Up All Night
通宵不睡
(△) Met someone famous 見過某個名人
(△) Did something you regretted 做過一些讓你覺得后悔的事情 回忆往事的时候，人都想一世没悔恨没怨怼
( ) Picked And Ate An Apple Right Off The Tree 吃剛從樹上摘下的蘋果
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( ) Have had More Than 30 Pairs Of Shoes At One Time 在同一時間擁有30雙以上的鞋
( ) Gone Streaking 裸奔
( ) Been to Jail 進過監獄
(△) Played Chicken 和別人比試膽量 不用比我就知道我胆子比较大
( ) Been Pushed Into A Pool With All Your Clothes On 穿著衣服被人推進游泳池
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(△) Broken A Bone 骨折 很小的时候
( ) Caught A Fish Then Ate It
Later 在河里抓魚，然后吃了它
(△) Caught A Butterfly
抓蝴蝶
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(△) Cheated On A Test
考試作弊
(△) Slept Naked 裸睡 偶一为之
( ) French Braided Someones Hair 給人編法式小辮
(△) Been Kicked Out Of Your House
被從自己家里趕出去
( ) Went Scuba-Diving / Snorkeling 潛水
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( ) Black-Mailed Someone 給人寫敲詐（威脅）信
( ) Been Black Mailed 被人寫敲詐(威脅)信 我接过情书写得像威胁信的
(△) Bitten Someone 咬過別人 嘿嘿
(△) Licked Someone 舔過別人 嘿嘿
( ) been shot at/or at gunpoint (paintballing counts) 在玩paintball（就是那種戶外模擬對戰游戲，用帶顏料的小球當子彈）時被擊中
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( ) Drove your car/truck until the gas ran out 開車開到徹底沒油了
( ) Got five dollars or less worth of gas 加油只加5塊錢或者少于5塊錢的
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(△) had been Strange sexual excitement to somebody 曾經對某人有奇怪的性沖動 太自然了
(△) Had had the intense mind experience 曾經有過強烈的心靈感應 和对的人经常
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答后感言：我依旧是纯洁的少年。
茄子难烧，因要烧得它静。
最近常炒菜做饭了，九个人的伙食啊！
突然想到，项目甲乙双方两个老总，一个姓侯，一个姓马，在安国的岁月真成了侯年马月。
又突然想到，已经有10个多月，没有在家连续睡一星期了，心情难免枯寂。前天和向哥哥出去，填了满满一肚子羊肉、羊杂、羊汤，撑得够戗。接着去洗澡，我破例“被”搓了一次，还是很别扭，总想笑。
《国史大纲》很难抽出整段时间读，只是断断续续读到了秦汉时期。某些段落思路之明晰、文字之优雅，足可入选中学课本以启迪民智（当然这也是当局所不愿看到的，以下面的红字为证）。
春秋时代，实可说是中国古代贵族文化已发展到一种极优美、极高尚、极细腻雅致的时代。
贵族阶级之必须崩溃，平民阶级之必须崛兴，实乃此种文化酝酿之下应有之后果。
此下战国兴起，浮现在上层政治的，只是些杀伐战争，诡谲欺骗，粗糙暴戾，代表堕落的贵族；而下层民间社会所新兴的学术思想，所谓中国之黄金时代者，其大体还是沿袭春秋时代贵族阶级之一份旧生计。精神命脉，一气相通。因此战国新兴的一派平民学，并不是由他们起来而推翻了古代的贵族学，他们其实只是古代贵族学之异样翻新与迁地为良。此是中国文化一脉相承之渊深博大处。
后来说儒墨两派的文章也好。还在艰苦的阅读。
初秋，冀中大地演绎出了别样的景致。上午间温煦的日光直教人眯起双眼欣赏朗朗的晴空与葱茏的花木，晚间厂区的葵灯又会映出二沉池上粼粼波光与斑驳树影，一片橘色，如处宴席散后的明堂。绝对有偶像剧中的诗情画意。
雨下了三天，耽误好多事情，明天起得加紧补上。
有时和羲烈兄、小尚同学聊着，突然有事要去理，冒着雨就得跑出去，没日没夜的。
新来三个大学生，基本上算是交我带着搞运行，我得以起得更晚，能让他们干的就放手给他们干。有时给他们“训话”，却为自己讲通了不少道理；有时他们所为我看不过眼，待要说他们时却觉得说轻了不是，说重了也不是，倒是最难办的。
来上网时（我们副总大约明后天就来了，来上网核实最后一点东西），正是云开雨霁，河岸边柳丝轻摆，碧草连天，天色都被染得郁郁青青，掩住了缕缕的霞光，景致皆是幽暗清明，如身处浓黛渲染的画中，让我想起了《毛主席去安源》那油画里的背景，画中太祖不携行李包裹，却只执一把油纸伞，像极了劲霸男装广告里两手空空去坐飞机、“混不好我就不回来了”那小子，透着纵横天下的豪情，这么想着，自己都不自觉的昂首挺胸，但走起路仍是泰然。
小路绵延泥泞，闪着片片水洼。原本前后无人的泥路上迎面骑行过来刚放学的姐弟二人，姐姐大约上了初中，骑车驮着像是上小学的弟弟。擦肩时，姐姐警惕的看我一眼，弟弟在后面抱着姐姐的腰，看我时则是满脸无辜。往路边村落里一拐，继而被草树颓墙遮住不见。四下阒静，追望着姐弟俩人背影，我竟莫名其妙被感动得几欲落泪，说不清道不明。
说起太祖，昨天看《解放》第一集，让人壮怀激烈。小时知道了四年的解放战争，便总把四年的楚汉相争与之对比：都是英雄际会逐鹿中原，不过是“萧瑟秋风今又是，换了人间”。
星汉灿烂，神话般的英雄事业如云烟袅袅。
英雄与一代凡人为知己，他们天生就乐凡人所乐，无论乎雅俗。秦始皇巡行天下，刘邦跟项羽都会出现在看热闹围观的百姓里，都会发些指点议论，由此信然。
延伸一下，我们民族自古就是爱围观瞧热闹议论是非曲直，视天下事为自己事，有一段古道热肠，从什么时候起成为为人不齿的陋习了？就因为洋人不喜欢？
最近很忙，忙来忙去一天下来，又常常不知道自己在忙了些什么。《小团圆》本就是抽零散时间读完的，别的书更是没时间去碰。有时一头栽在床上，脑袋里尽是这一天解决的问题、解决不了的问题、下一步亟待解决的问题。
关于现在的工作，那天想到一个雅称：理水。要说多苦多累自然和大禹没法比，但设备上、工艺上、管理上、上下关系上的闲事也是多得让人头疼。
工作一年了，我才刚刚有“一心扑在工作上”的良好感觉：让我盯一个班，我未必能不出丝毫差池；让我带一个队，我又绝不会带得不成样子——工作能力应与工作内容协调考评。现在出来上网，也是分公司副总让我写一个东西，才跑到网吧来看资料。
这样日日充实的生活好像是我长久以来所盼望的，同时又断绝了不少的闲愁。刚去吃的麻辣烫，按竹签子计费，一支五角，这让我想起了在武汉时六六同学请我跟春元君吃的饭。
那晚我跟春元君回住处的路上，他情绪外露，非常之兴奋，手舞足蹈地连说六六这样的女孩实在太好，让他的心情夏花样灿烂。于是将一腔倾慕之情向我诉说，真是一扫了他多半年的阴霾愁容（那多半年……不提了，他点儿也够背的）！其实呢，那天下午我也是和六六毕业四年后的重逢，春元君和她更是萍水相逢，只那么半个下午、一顿夜宴、把盏畅谈的光阴，在漫长的人生中短的如同白驹过隙，人与人就可以这样引以为知己，难得难得……还记得两厢分别时，春元君与六六欢情告别，我这么个中间人居然都插不上话了。
这段日子我心情也是阳光普照：认识了不少值得深交（最少是有趣的）的同事，与他们吃住、工作在一起，借他们的眼光变换着角度看待人与事，从而收获很多积极的东西，酝酿着放达的心态，天天如同海绵吸水。
这期间我重新思考着胡兰成的“英雄与一代凡人为知己”，渐生“觉昨非”之感。
英雄与一代凡人为知己，他并不是对你说，同事们去嫖，你要跟着他们一起去嫖；同事们聚赌，你要跟着他们一起赌；同事们一起喝大酒，你要跟着他们一起喝大酒。不是这样的。
这话是告诉众人，英雄是能欣赏凡人的一切之好的，哪怕你打爹骂娘踢寡妇门挖绝户坟，他也能认真发现你的美善，并且乐你所乐，与民同乐，在某种层面上将你引为知己，再不济他也会淡淡然的看待你。譬如《今生今世》中，与胡兰成在武汉开报馆的两位同事，为人都十分不堪，胡也会把他们看做《红楼梦》里的“颠僧跛道”，这正是我追求的翩然、逍遥与轻盈的心灵。
