徐延格诉肯德基案纪实
山东省农民工徐延格初到北京之时，断不会想到他居然也有机会成为“新闻人物”，更不会想到他会与跨国大公司肯德基结下说不清的恩怨纠缠。
徐延格从1995年2月29日起就开始在北京肯德基有限公司打工，具体工作就是搬货、理货。这个工种强度很大，还经常有夜班，一般北京本地人很少有愿意干。但徐延格肯吃苦耐劳，这一干就是九年。
说到肯德基，大家应该都不陌生。肯德基餐馆中国店隶属于YUM Brands有限责任公司，而后者是世界上最大的公司之一。在许多普通消费者眼里，肯德基似乎就是快餐美食的代名词：它把美国的快餐饮食文化带到了中国；在让中国消费者享受到优质快速的餐饮业服务的同时，它也从中国区这块市场上赚取了大量的利润。美食的背后，是劳动者的汗水。在肯德基提供给股东的财务报表分析中，提到了餐馆在中国的利润主要可归结于中国市场的廉价劳动力：百般美食皆不易，可怜天下劳工苦，虽然肯德基的普通员工们不可能看清肯德基这个大公司的全貌，但却是他们堆砌起了肯德基的利润大厦，大厦的砖石就是他们出卖的廉价的劳动。而在徐延格的眼里，肯德基靠它的商誉与先进的经营模式赚取利润
关于公益律师行业的一些个人想法
有想法的人很多，看到了问题会抱怨的人也不少。而真正去做的人却并不多，投入精力一步步去做并且又能坚持得很久的就更少了。公益律师这一领域在我国刚兴起，发展却很迅速。我认为这一行业对于那些热爱法律工作，却又不想花过多精力在吃喝应酬和一些不必要人际关系上的一部分人是个可以考虑的不错选择。
林采篱（纽约大学的研究生）的发言：
美国公益律师的基本情况
（根据公益成才之路沙龙录音整理，有删节）
独处的充实
怎么判断一个人究竟有没有他的'自我'呢?我可以提出一个检验的方法，就是看他能不能独处。当你自己一个人呆着时，你是感到百无聊赖，难以忍受呢，还是感到
其实结局并不关铁枪庙的事，早在杨康作出那个决定时这一切就被注定了。唯物主义者是不信这一套的，可惜在杨康那个时代，“报应不爽”的理论还是大有市场。一边是多年养育之情和唾手可得的荣华富贵；另一边不过是十八年来从未谋面的陌生人和一杆不知所谓的破枪。据说那枪上有他祖先的荣耀，可惜如今只剩下了一段满是铁锈的枪头和枪头上他生父的鲜血。这天平该是如何的倾斜似乎下显而易见——只不过一边可以加上一个“忠臣孝子”的砝码，而做出相反的选择则会背负“乱臣贼子”的骂名。然而阿毛学过，根据犯罪学的“贴标签理论”，所谓忠臣孝子和乱臣贼子都不过是带有当时主流意识形态印记的标签；而当时的主流意识形态可不是女真族的——虽然多年后在北方的一所校园里，女真族和其他民族一起为民族的大团结做着贡献。关于杨康的选择，哪一条理由成了决定性的因素我们无从查考;
铁枪庙
铁枪庙本在风景如画的江南，是岳武穆岳爷的庙。其实阿毛自幼在江北长大，少时去了一个风沙漫天的地方读书；本不曾到过铁枪庙。铁枪庙也实在只是个寻常的庙宇，并非有着重檐庑殿或歇山顶，满是金碧辉煌的琉璃瓦的建筑——虽然在北国的风沙下，即便是晶莹的琉璃也会蒙尘。铁枪庙也不是白马寺，虽然看起来那样的破，像是风烛残年的老人——实则年岁并不太大，历史也并不太久。铁枪庙真的没什么特别。
感谢“绿色北京”对我们学生环保社团的关怀，使得我中央民族大学绿色希望（Green Hope）协会有幸得到这样一个难得的机会，与
浅尝辄止者戒——关于过程与结果的想法
大学，或者人生的学习，有很大一部分是不断剔除自身性格中的缺点，培养良好的习惯与修养。然而剔除自己的缺点，是很难的事。
我的父亲与我的家庭
我父亲今年不到五十岁，却可算是久历波折。我今年刚二十出头，缺少社会经验，这两年价值观正逐渐形成，形成过程中少不了要借鉴父辈的经验与教训。小时候母亲对我管教甚严，父亲对我却是放任自流，不觉得他教过我什么，只在最近几年才发觉父辈经验的可贵；多于父母深入交流交流，是会有很大收获的。有时候，我们未必很了解我们亲爱的父母亲。
父亲考上
