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2009-06-15 20:21

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2009-06-15 11:51

白云霭霭元亮井，闲看岁月有枯荣。
十方宝塔染灵露，五铢衣入丛林中。
人生三万六千场，我把千三付与翁。
四时顺逆问寒热，远近甘苦有不同。
借问仙家青峰里，何时授我真识宗。

戊子年冬月十三于白云观

晨出，见“伊锦春”饭店门前有梅花正妍，卒有所感。遂作是诗。

霜天落尽繁华后，
一枝独妍映前村。
总与闲鹤怜野老，
常并幽兰怨诗人。
为有西湖林处士，
暗香浮动月黄昏。

注：

1、一枝独妍雪前村：唐诗僧齐己《早梅》：“前村深雪里， 昨夜一枝开。”
2、总与闲鹤怜野老：“北宋林逋隐居杭州西湖孤山，无妻无子，种梅养鹤以自娱，人称其“梅妻鹤子”。（《辞海》）
3、“为有西湖林处士”之尾联出自林逋《山园小梅》“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园；疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”

戊子年冬月廿七

日冬至，寅时大风起，河水成道，行人避之。午，接友人短信，为吾之寿。吾讶之，方知今日亦为吾生日也。谢之。遂作此诗以纪焉。

平生所交游，

廖落几无余。

轻死哀仲尼，

贵生笑杨朱。

身世似丘壑，

功名非霖雨。

楚囚歌燕市，

得丧由乘除，

莫道岁已晚，

苒苒有绿竹。

注：

霖雨：《尚书·说命》：“若岁无旱，用汝作霖雨。”

楚囚燕市：汪精卫刺摄政王载沣，被捕，狱中作诗慨其志，云：“慷慨歌燕市,从容做楚囚”

得丧由乘除：韩愈诗：“无善名以闻，无恶声以扬。名声相乘除，得少失有余。”

莫道岁已晚：古乐府：“相思使人老，莫道岁已晚。”

绿竹：《诗·卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹青青。”

灰飞应玉律，
晦朔有层穹。
燕去别高楼，
雁来鸣晚钟。
金贝参六时，
紫芝奉四公。
朝拂太山竹，
暮栖峄阳桐。
卿月合邹孟，
饰樽拜孔融。
儒巾蚤虱瘦，
莱衣蛱蝶重。
窥墙迷下蔡，
梦泽病临筇。
黄犬犹可怜，
大鹏击长空。
素波扬横流，
白石思悲翁。
上九应知退，
五十才发蒙。
识此天真趣，
邈邈任化工。

戊子年八月十四日于清华园

附注：

玉律：《后汉书·律历志》：“候气之法……每律各一……以葭莩灰抑其内端，按律而候之，气至者灰动……”玉律，玉制之律管，以符应十二月节气。

晦朔有层穹：《庄子·逍遥游》：“小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。……上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”

金贝、六时：佛家称经书为贝叶经，以一天为六时。

四公：亦曰“四皓”东园公唐秉、夏黄公崔广、鹿里先生周术和绮里季吴实，皆秦博土，因避

序：七月初八（西历八月八日），北京奥运会开。国人盛礼高唱，万众腾跃，掌政者益造势为王者讴。余深不以为然。概西人之奥运会者，无外筋膜肢干之事，今乘入我国，时势之逢迎焉。夫筋健干强，体诚乎壮，然，人之所以与禽兽有别，乃在于礼乐道德耳。今观夫国中，教化不兴，道德不振，纵有身硕肌丰之表，而无礼乐道德之质，抑与禽兽何异？子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养：不敬，何以别乎？”此理之至矣。人不为人，则何以为国之民？况我华夏中土素以礼乐立邦道德固本，今礼乐崩坏，风薄民顽，国抑何以为国？

教民以礼，使民以时，国家乃治。察今日政治，教民无道，蓄养肢节而捐礼乐，乃舍本而逐末也。又厚敛民脂大造馆所，矜夸自炫，翼壮国威，所耗巨费无以计。夫本干而表强，质弱而枝壮，犹沙基筑塔，风吹沙移，沙移则塔毁矣。今执政者传檄中外以体育相号召，举全国之力而开奥运会，岂不大谬？其功迨遗外人笑耳。

余人轻言微，会众庶奔赴京中就盛会，而慨然去京，转轮于野疆僻地。舍众乐而独善余之乐，是以不合其道而完余志哉。

初九日，值余取道重庆之贵阳，留止二日，访民国遗迹，怅

按：“木华”，非题，亦题。

白袷经年鬓如雪，
凤歌高蹈去不还。
巫山云雨朝暮起，
东海日月盈虚间。
佳人自度霓裳曲，
玉筝何劳李延年。
思君不觉人已老，
锦字缱绻映彤颜。

戊子年六月初九于清华园

西元五月十二日，蜀地大震，公私涂炭，民命倒悬。迄今七日，死者数万人。今中京谕国家旗半下之以悼焉。

余于震后翌日，即作悼文祭震中被难者，稍有讽怨，图警为政者宽宥民生，多与民谋。然，文屡上屡删，其政之苛如此。今谕令国人举哀，欲饰其过，则益显其伪矣。

余之悼文转录如：http://blog.ifeng.com/1341614.html