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(2015-03-01 21:12)

师道解说词

今天上午为我们做分享的嘉宾老师是来自洛阳的许建国老师,许建国老师现任新安县工商联主席,洛阳市儒学文化促进会秘书长,洛阳市儒学文化促进会副会长,河南省孔子学会理事,河南省儒学文化促进会理事,家庭教育中原行讲师团成员,中华孝心示范村讲师团成员,国家级家庭教育指导师,今天许老师为我们分享的题目是《师道》。我国自古以来就是非常重视师道传承的国度,师道尊严,那么,什么是师道?我们如何去学习师道,践行师道,许老师的演讲会给我们一个满意的答案。下面,让我们以热烈的掌声欢迎许老师为我们作精彩演讲!


在今年2月28日全国精神文明建设工作表彰暨学雷锋志愿服务大会上,习近平总书记发表重要讲话,他强调,要大力弘扬中华民族优秀传统文化,大力加强党风政风、社风家风建设,特别是要让中华民族文化基因在广大青少年心中生根发芽。这样,人民有信仰,民族有希望,国家有力量。
我国自古以来就尊师重道。中国传统的教育,是智慧的教育,是做人的教育。唐代大文学家教育家韩愈在他著名的《师说》中讲到,“师者,传道授业解惑也。”中国最古老的教育经典《礼记.学记》中,早就提出,教育的目标就是育人为本,德育为先。教育的本质就是“上施下效、长善救失”;教育的两大主轴就是“长善救失”;教育的根本就是“孝道”。什么是教育?教是“上所教、下所效”,育是“养子使作善也”。礼记说,“教也者,长善而救其失也。”一个教字,就告诉我们教育的两大主要内容,一个是要长善,一个是救失。救哪些失?救孩子们的任性、无礼、懒惰;长什么善?就是长仁义礼智信这些善。而在这么多的善中,哪个善最重要?孔老夫子在《孝经》中说:“夫孝,德之本也,教之所由生也。”孝是一切德行的根本,也是一切教育的根本,是教育的下手之处。父母是生命之根,老师是智慧之源。师道是建立在孝道的基础之上的,没有孝道,就没有师道。一个孩子,只有把他的孝心打开,知恩报恩,他的福气之门才能打开,他的学习工作的动力才能完足。他也只有孝敬自己的父母,才能尊师重教,才能爱自己的邻里乡党,才能爱人民爱祖国。也只有孝亲尊师的孩子,他的人生才能五福临门。由此可见,教孝道,是学校所教之道;孝道不兴,师道难隆。所以,通过许老师的这节课,我们知道,师道尊严,师以传道为最尊崇最庄严,让课本有道,让课堂有道,让我们的一言一行有道,孩子们才能行走在光明大道上,我们的明天才能充满希望!
让我们再次以热烈的掌声感谢许老师!

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佛学

如何在孟州弘扬中国传统文化的若干问题


一、怎样学

(一)如何发心?
古人云“入道要门,发心为首;修行急务,立愿居先。”
弘扬中国传统文化是一项事业。做事之前的发心和立志,决定我们为什么而做,为谁而做。心发对了,频道才能调对,才能收到好节目。
正确的发心:“为天地立心,为生民立命, 为往圣继绝学,为万世开太平”。
立志要达到的目标:“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长。矜寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己。力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。故外户而不闭。是谓大同。”
不可掺杂丝毫名利之心。古人云,“人有善念,天必佑之。”又云:“德不孤,必有邻。”发心纯正,不可掺杂丝毫名利之心,否则,差之毫厘,失之千里。固然无财不足以养道,但发心却不能掺杂丝毫的名利。
古人云:“名者,造物所忌。世之享盛名而实不副者,多有奇祸。”又云:“德不配位,必有灾殃。”故不可居功傲慢,应战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。否则,就会把自己连根拔起,就会让善人远离。
不可把官场、商场、情场、赌场上的东西带进传统文化。灯花虽小,足以灭灯。受社会污染,社会大众信心泯灭几尽,对传统文化也颇多误会,对我们之作为也多以“不为名利他们怎么会那么做”而怀疑观望,所以,断不可沾上名利二字。不能把传统文化的平台变成好大喜功和搞自己名闻利养的地方。
有钱办有钱事,没钱办没钱事,决不攀缘。
道的标准不能降。传统文化的普及化不等于庸俗化,故不能降格以求迎合世人的习气。孔老夫子一生周游列国并遭“陈蔡绝粮”之困,有弟子建议:“夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉?”建议夫子能否将道的标准降一降,以迎合世俗。颜回讲到:夫子,这个标准不能降,我们尽心尽力去弘扬,我们对得起天下人。天下人不能接受那是福报问题,我们没有对不起他们。不能降!“二千五百多年前就降,现在会降成什么样子?每一个朝代都降一点、降一点,那现在文化早就已经不存在了。每一代的人都要把原汁原味传下去,这是使命。”(蔡礼旭老师语)
对民众,应去教育、唤醒、引导,而不是迎合。
传统文化的教育要契理契机,合于时节因缘。大众的根机不同,所教的内容和方式要契理契机。但不管教多教少,用什么方式,所教的内容必须是依于经典,绝对正确。不可标新立异,不可断章取义,不可加入自己的知见,而是必须恪守“述而不作,信而好古”的原则。


(二)靠谁弘道?
孔老夫子云:“人能弘道 ,非道弘人”。所以:
——弘扬中国传统文化,唯一依靠的是人,而不是其它。
靠什么样的人?靠有德行的人。
何为有德的人?是真学儒,而不是搞儒学的人。
如何去作鉴定?“听其言而观其行。”
以什么为标准?以《弟子规》。
《大学》云:“君子先慎乎德。有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。德者本也,财者末也。”有了有德行的人,就万事具备。


(三)如何去学?
圣贤是教出来的,圣贤是学出来的,圣贤是做出来的。
所以:
1、弘道人才的培养途径——靠学习。
人不学,不知道。故,  欲弘道,先要知道;欲知道,先要学道。
学道:为学日益——学什么?学圣人的正知正见。(看破)
为道:为道日损——损什么?改自己的一身过错。(放下)
《老子》云:为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为,无为而无不为。
学道最重要的就是改过自新。学道的目的,就是恢复自己本有的智慧德能。
2、修学的总原则:以三根为基础,以大爱心为前导,以智慧为心要。
述而不作,信而好古。
四依法:“依法不依人,依义不依语,依智不依识,依了义不依不了义。”
3、修学的目标:修身为本,成圣成贤,为社会大众做出好榜样。知行合一,不搞记问之学。
4、修学的根本:孝道。
5、修学的核心:六和敬。其中,“见和同解”是基础。其中之“见”,不是“我”之见,而是圣人之“正见”。所以,要放弃自己的成见、想法、看法,一切遵循圣人的教诲,这就能做到见和同解了。
6、修学的要点:深信因果。
7、修学的着力点:行有不得,反求诸己。
8、修学的基本方法:一门深入,长时熏修。《三字经》云:“教之道,贵以专”。
9、修学应持的态度:诚敬谦和。
10、修学的方式——共修。一滴水最易蒸发,但汇至大海就不会枯竭;一盏孤灯无力除暗,但亿盏同燃,黑暗即消;大敌当前,孤军难敌,但千军万马就能攻无不克。众志成城,业山可移,同理,个人和众生无边的业障烦恼,单靠个人修法的力量无法消除,但大众一心共修就能成办。大众共修之力,要超过凡夫一人独修之力百千万倍。


二、如何做

(一)如何去做?
 以什么去弘道:以行道去弘道。要让中国传统文化真正复兴,关键在于身体力行。做了不说,是圣人;说了不做,是骗子。唯有行道,才能为大众做出好榜样,增强社会大众对传统文化的信心(信为道源功德母。社会的危机实质上是信心的危机,信心的危机是因为大家看不到好榜样)。
向谁学:以圣贤人为榜样。学圣贤人之存心,学圣贤人之立志,学圣贤人之践行。
从哪做:从扎三根做起(三根:《弟子规》、《太上感应篇》、《十善业道经》)。
谁去做:唯一从我做起,从我心做起。(因为外面的境界皆是自己的心识变现,心变一切变。)
如何做:用“驯”字使自己入圣道,合圣道,顺圣道,成圣人。
《弟子规》:“圣与贤,可驯致”。驯之义有五:
1、古同“训”,教诲。
2、顺服义。完全依照圣人之训去做。如:能明驯德(《史记·五帝纪》);驯至其道(《易·坤》);驯行孝谨(《史记·万石君传》)。
3、使顺从,让自己顺从圣人之道。如:养野鸟兽使服谓之训(《一切经音义》引《说文》);驯,性行调顺也(《字林》);马先驯而后求良(《淮南子》);
4、熟悉义。通过驯,使自己对圣人之训之道熟悉。
5、善良。如:知恶政之不可久,则虽苛烦之法,自可调之使驯(清· 王夫之《宋论》);驯谨(善良谨慎);驯行(善良的行为)。
严守的原则:“不做国贼,不谤国主,不犯国制,不漏国税。”

(二)最需要注意的问题是什么?
是男女有别。因为财色最能让人身败名裂,也最能让社会大众退失信心。


三、怎么教

 

(一)弘扬中国传统文化要从什么地方下手?
礼记云:“建国君民,教学为先。”只要把教育办好,什么问题都解决了。 
古代教育体系中,除私塾、太学等学校教育,还有“祠堂”、“文庙”与“城隍庙”,更蕴含着重要的社会教育意义—— 
“祠堂”,教育“孝道”;
“文庙”,教育“师道”;
“城隍庙”,教育“因果”。
教育的根本:孝亲尊师。
从什么地方入手:孝道教育。《孝经》云:“夫孝,德之本也,教之所由生也。”《论语》云:“君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与。”
孝顺父母为孝道,尊敬老师为师道。师道是以孝道为基础的,没有孝道就谈不上师道。尊师是孝道的延伸。

 

(二)中国传统文化教育的总纲领是什么?教学理念产生的依据是什么?教学施行的依据是什么?教学之道是什么?
教学的总纲领:“人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。” 
教学理念产生的依据:肯定“人性本善”。“人之初,性本善”,“性相近,习相远”,圣贤教学的理念从这里产生。
教学施行的依据:“苟不教,性乃迁”。如果不教,众生的习性与本性决定是愈离愈远;本性是本善,习性是不善,换言之,就是学坏了。
教学之道:“教之道,贵以专”。人之能成为圣贤,没有别的,就是专。教是专,学也是专,这个专字就是佛家所说的戒定慧教学。 

 

(三)传统文化教育施教的最重要群体是谁?最重要的阵地在哪?
传统文化教育的最重要的阵地——家庭。
传统文化教育施教的最重要群体——母亲。
家教重要:孔子曰:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”
母教重要:印光大师云:“家庭母教,乃是贤才蔚起,天下太平之根本。不于此讲求,治何可得乎。”“治国平天下之权,女人家操得一大半。”国之荒乱,由乏贤人,其源由家无善教而始。而家庭之教,母教更为要紧,故教女比教子关系更大也。
教女尤为切要:——印光大师:“教子为治平之本,而教女更为切要。”盖以世少贤人,由于世少贤母。有贤女,则有贤妻贤母矣。有贤妻贤母。而其夫与子之不为贤人者,盖亦鲜矣。其有欲挽世道而正人心者,当致力于此焉。
当前最迫切需要的、真正能救社会的是什么教育?因果教育。
印光大师:今之时世,坏至其极。其原由于不知因果报应,及家庭教育。欲为挽回,宜注重此二法。而家庭教育,尤须注重因果报应。以因果报应,能制人心。除此之外,任凭何法,皆无救药。以心不改良,则一法才立,百弊丛生矣。

 

(四)传统文化教育的内容有哪些?用什么方法教最方便有效?
1、传统文化教育的内容有——
传统文化教什么——教孝道。细说为五伦八德:
五伦:圣贤教人,不外五事:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
八德:孝悌忠信,礼义廉耻。
五伦一正,天下太平; 五伦一乱,天下大乱。所以天下治,先端正五伦。
父子有亲为教育的原点:五伦关系中,“父子有亲”为教育的原点。老祖宗的教育,第一个目标就是让一个人跟父母的这个父子有亲的天性终身保持;再由这个父子有亲的亲爱的天性,延伸到爱兄弟、爱家人、爱邻里乡党,爱一切的人,最后“凡是人,皆须爱”,凡是物,皆须爱。因为“亲亲而仁民”,亲爱自己的父母,自自然然孝心启发,去爱一切人,接着“仁民而爱物”,再去爱一切的生命。
夫妇是五伦中最重要的一伦:五伦中首要一伦是夫妇。夫妇的关系一正,其他四伦便也正了。《中庸》讲:“君子之道,造端乎夫妇。”夫妇和睦,家庭温暖,子女会受到很好的教导,那么父子之间的关系便端正了;父子之间的关系端正,兄弟一伦便也端正。子女之间和睦相处,那么兄弟的关系会延伸到朋友关系端正,而父子关系的延伸是君臣关系。

 

2、用什么方法教最方便有效——
答:用光盘教学。
用光盘教学,七天一期,效果颇佳。从二○一一年起,广东潮州黄河实业公司、黄河慈善福利会谢奕辉董事长,以爱家、爱党、爱国为宗旨,以《弟子规》、《太上感应篇》和《十善业道经》为主,全部采用光盘教学的模式,每个月办两期,每期七天,全封闭式教学。参加者一切费用全免,而且慈善会不接受任何供养。三年来,他举办了41期讲座,每期一百四十多人,累计学习的人次达六千多人。每期参加的学员当中包括不少的政府领导:组织部的领导、教育局的领导、宣传部的领导、以及电视台的领导等。
学员们通过七天的学习,产生了意想不到的效果!伦理道德教育唤醒了大家的良知良能;因果教育让大家身心凛然,耳目一新,不敢再造恶。原本贪污的人,学习之后变得廉洁了;原本暴戾的人,学习之后变得温和了;原本邪恶的人,学习之后变得善良了;原本要离婚的夫妻,学习之后不离婚了;原本要自杀的人,学习之后不自杀了;十多年的顽固上访户,学习之后不再上访了……。许多人学习之后,才真正了解传统文化的宝贵价值,才深深佩服老祖宗的智慧远见。充分显示“人是教得好的”,只可惜许多人没有机会遇到传统文化教育,才导致误入歧途。
办班教学的善举,得到了潮州政府的大力支持,不仅县委书记亲自挂牌;原潮州市长、现任政协主席亲自题字;课程内容也提交常委会研究讨论、认可;潮州当地县镇历届领导干部都非常支持。今年十月十七日《南方日报》用半个版面做了报导,标题是《南方调查》,内容说:“叛逆的孩子进来,孝顺的孩子出去;满腔怨恨的进来,心平气和的出去。”
潮州当地电视台对此亦报导达上百次之多。潮阳电视台还开辟了一个传统文化的专门频道,完全没有广告,全力弘扬传统文化。惠州的博罗电视台经典频道,每天十七个小时弘扬传统文化。

附录:谢总参照庐江文化教育中心的“幸福人生讲座”所制订的课程
第一天:“为什么要学习传统文化”,采用陈大惠老师制作的《圣贤教育改变命运》光盘。下午播放周泳杉老师讲解的《新世纪健康饮食》。由于办班全部采用素食,学员听完课程之后,都能认同素食。晚间是靳雅佳老师的音乐课《移风易俗 莫善于乐》。之后是学员分享,有百分之八、 九十的学员讲到对父母的孝道,以及仁义道德方面的实践,都会泪流满面。
第二天:“趋吉避凶”专题,播放陈大惠老师的《圣贤教育拯救危机》,讲述人们学习传统文化之后的转变,其中有很多真实案例。接着播放蔡礼旭老师所讲的《弟子规》。有时学员中有很多企业家,就加播胡小林老师所讲的课程。若是党员干部多,就播放刘余莉教授所讲的《群书治要》。
第三天:播放蔡礼旭老师所讲的《弟子规》,十集,十二小时。之后播放锺茂森博士所讲的《太上感应篇》。学员聆听之后,都做了很多感人的心得分享。
然后是《重新认识宗教》,这是《和谐拯救危机》里陈大惠老师采访南昆士兰大学荣誉博士、中国人民大学客座教授净空老教授的光盘。有时也播放老教授宣讲的《十善业道经》,及陈大惠老师讲述的“人生要有个好老师”专题。晚上播放《俞净意公遇灶神记》七集,也是讲因果教育。


(五)谁能毁灭中国传统文化?弘扬传统文化应先从哪里开始?
圣人讲,“狮子身上虫,还食狮子肉”。
没有人能让中国传统文化湮没,除非弘扬传统文化的人。
以什么让传统文化湮没?以相似法,让社会大众对中国传统文化退失信心。
为什么会产生相似法?因为没有做到“四依法”,没有做到“信而好古,述而不作”,没有以戒为师(克己复礼)。
弘扬传统文化应先从恢复礼教开始。没有戒,佛教就会湮灭;没有礼,中国传统文化就会灭掉。所以,中国传统文化的复兴要从恢复“礼教”开始。


 

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大学生

对儿子如何学习中国画的七条忠告

    一、学中国画,应向谁学?
    学习中国画,要向传统学。抛弃传统,就成无本之木、无源之水。只有把自己嫁接到传统这个砧木上,才能获得取之不竭用之不尽的营养,中国古今有成就的画家,无一不是传统的虔诚承传者。
    二、向传统学应待什么态度?
    学传统,应以跪着的姿势去仰信、仰承。“慢如高山,法水不入”,只有把自己完全放下、放低、放小,才能受益。水往低处流,往虚处浸,往凹处汇,这是自然之道。顺道者昌,逆道者亡。
    学传统,要信而好古,述而不作。不要标新立异,不要另辟蹊径。有没有生命力,不在于它是时下的还是传统的,而在于它是否合道、有道、载道。“道也者,不可须臾离也道者”,故无道,芸花一现;有道,则万古常新。如果说新,古人的东西最新,因为它最有生命力,因为古人的东西最合于大道。从这个角度讲,学习传统即是最大的创新。
    三、学传统应注意什么?
    《书谱》说“古不乖时,今不同弊”,学古人的东西不能与时代乖违,学今人的东西不能与之共沾时弊。古人的纯为精华,今人的多杂糟粕,故学古人谨防食古不化,学今人最怕美丑不分;学古人的重在消化,学今人的首在拣择;学古人重在诚敬,学今人常要警惕。
    学古人如何能消化吸收?唯诚敬老实;学今人如何不同染时弊?唯有放下名利。
    四、对传统如何去学?
    向传统学习,若问捷径,下笨功夫便是唯一捷径。而笨功夫中何最有效?当以熟背古画为第一。“万物尽从成熟得”,果不熟苦涩难食,谷不熟无以充饥。万物唯有成熟,才能甘饴养人,此为自然之道使然。“背会唐诗三百首,不会写诗也会诌。”几十幅画烂熟于胸,开眼合眼,皆宛然明了,又勤于眼追手摹,岂有不成大家之理!大家能成大家,窍诀无非是熟能生巧。(概言之,即:在本上——下笨功——用背法)。
    背临古画,不可好高鹜远,一幅不透熟,决不学下一幅。一幅画背临一遍,一月临三百幅,却远不如以一月之时以三百遍之数集中于一幅画之背临。虽同为一个月、三百遍,效果却有天壤之别。如人饮食,齿先咀嚼,胃再腐熟,磨消成糜,方可吸收精微。又如挖井,只要挖透一眼,虽为一眼,但地下之泉水皆归我有,皆可取用。
   《中庸》说“尽精微,致广大”,学古人的东西,有人多偏会其意,有人多偏取其形,而不能行中道。无形上之精准,神不能完足;无意上之神备,形便同行尸走肉。太偏重“意”,虽可得意忘形,却于古人细微精妙处不能有得;太偏重“形”,却常因形而害意,匠气横生。故欲得古人之形神,大处小处须一一用心着力,不可轻率忽略。
    画之功夫固在画外,但基础却在画内,两者不可执一废一。 
    五、古人的画我感觉不到美如何办?
    古人的东西,境界超俗,格调高古,我们不喜欢,根在我们受以功利主义为根本的庸俗艺术污染太深,以致于德行低劣,心胸狭隘,目光短浅,俗不可耐。心纯净,境界才能高;境界上去,画品才能上去,此千古不易之定则。所以,欲矫正之,就必须以古人之心为我心,以古人之德为我德,以古人之志为我志,以古人之行为我行,只有如此,才能与古人神交意会。
    对古人的东西,喜欢之处,要学;不喜欢之处,更要学,因为我所不喜欢之处,正是古人之高妙处,也是我之低劣处。不学,何以补过?何以拨俗?唯有全盘接受,背临透熟,自然能变成我之血肉。
    六、学中国画的关键是什么?
    欲学有成,唯以仰信传统、尊师为第一。今人多将怀疑奉为治学之要,岂不知人生之重障莫过于疑,一个疑字,只能徒增我见我执,障碍本有大智大慧显现。若能放下怀疑,放下我法二执,通身靠倒古人,必能心合六极,通于神明。为何要尊师?因为尊师即是合道。古人讲外师造化,中得心源,岂不知造化之奇,无师难通;心源之妙,无师难入。所以,不孝亲尊师者,百无一成。
    此外,学画与作人一样,要想学画,先须打破自欺一关,不见自己一身毛病,便不能做人;不能做人,便不能学画。
    人贵自知自明。自己能做什么,不能做什么;最佳才能在什么地方,一般才能是什么;自己的优势、劣势何在,影响自己的障碍是什么,都要细细分析,了然于胸,如此,才能扬长避短,取舍有度,而收事半功倍之效。
   七、学中国画是否也要立大志?
    学贵立志,学画也不例外。当今画风颓废,根在争名逐利。古人说,文以载道,《礼记·礼运》说“大道之行也,天下为公”,可见画之道,是为救世济世,而救世之方,教学为先。所以,当发大心,以画来挽救世道人心。只要心存天下,无一法不是救世救人之方便。
    莫忘天下苦人多。
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文化

孟州市首届女子道德修养大讲堂主持词

(汤瑞贤老师整理)

时间:2014年2月10——13日     地点:市电影院


一、会务主持词
(主持人:崔楠老师)

(一)入场秩序温馨提示
    尊敬的各位学员老师,欢迎大家来到孟州市首届女子道德修养大讲堂。请大家按序就坐,中间不要留空位,请各组辅导员老师维持好本组的秩序,不要大声喧哗,不要随意走动,不要随手丢垃圾,请勿抽烟。感恩您的配合,祝大家学习愉快!

(二)午餐温馨提示
    尊敬的各位学员老师,大家学习辛苦了,现在是用餐时间,请各组辅导员老师站在本组的位置上,开始为本组的家人们按序发放午餐。
    我们的餐盒均为一次性餐具,请大家放心使用。一粥一饭,当思来之不易,本次大讲堂的午餐均由爱心人士免费提供,请大家不要浪费。饭菜简朴,请大家吃饱、吃好。
    没有领到午餐的家人们请举手示意,我们的义工老师将为您提供服务。
    请大家坐在自己的座位上止语用餐,需要加餐的家人们请举手示意,我们的义工老师将为您提供服务。
    用餐之后的餐盒请交给我们的义工老师,不要随意丢弃,感恩大家的配合,祝大家用餐愉快!
    会场的东门外设有茶水处,请大家按需取用。
    各组辅导员老师,本组的框内如果有多余的午餐,请放于前台,感恩您的配合!
    下午的课程由***为我们分享,一点十分请各位老师入场归位,超过一点半将不能入场,请各位老师午餐后不要远离,感恩您的配合!

(三)下午退场温馨提示
    尊敬的学员老师们,大家学习辛苦了,天气如此寒冷,而你们的心如此诚敬,你们在感动着我们,让我们再一次把感恩的掌声送给自己和那些在严寒中坚守岗位的义工老师们,感恩您你们。今天的课程到此结束。现在掌声恭请嘉宾老师现行退场。
    门外还有很多人请求到场内听课,但由于座位限制,一票难求,所以请听课的老师一定到好自己的学员证,珍惜听课机会。接下来几天我们依然凭听课证入场,感恩您的配合!
    明天上午将有***老师为我们分享,非常精彩,请家人们不要错过。另外,接下来几天的入场时间均为7:00——8:10,8:30课程准时开始,中午12:00结束,下午课程1:30准时开始,5:00结束。为保证学习质量和会场秩序,学习期间手机信号屏蔽,请各位学员老师告知家人。天气寒冷,请大家注意添衣保暖,自带水杯。感恩您的配合。
    下面请各组辅导员老师就位,请第3组的学院老师轻声起立,跟随本组的辅导员老师按排有序从前门退场,第五组做好准备……。没有喊到的组请不要起身,感恩大家的配合。请大家注意路途安全,祝您一路平安!

(四)会场温馨提示
    尊敬的各位参会嘉宾,请您注意以下事宜:
    本次讲座遵守国家法令,禁止任何宣传宗教,教派都能内容和活动,希望参会学员老师们遵纪守法,给予理解支持。
    我们所用的学习物品和饮食,均由爱心人士提供,请大家按需取用,以免浪费。
    为了更好为大家服务,嘉宾分为10组,每组有义工为大家服务,如有需要帮助的地方请直接与本组义工联系。
    为了确保讲座的顺利进行,本次大讲堂凭学员证入场,请各位嘉宾出入一定出示学员证。
健康是快乐学习的基础,如您有身体不适,请及时告知本组义工,本次大会由专业医师免费为大家做调理和咨询。
    为确保会场学习效果,请各位学员老师入场前关闭手机或者将手机调至静音或者振动状态。
    由于参会人数比较多,请各位学员老师在义工的组织下依次有序进场退场。
    会场内请勿抽烟,随地吐痰,吃零食,随手丢垃圾或者随意走动。
    听课现场请勿随便摄像,拍照,录音。
    未经大会允许,不得发放任何与本次会议无关的书籍,光盘,或者其他资料,如有上述现象的,组委会将取消参会资格,一切法律后果将由您本人承担责任,感恩您的配合!
    论坛杜绝一切传销,传播宗教及利用本次会议收集商业信息,网罗人脉和本次会议无关的行为,谢谢您的理解合作!
    如有任何问题,请向辅导员老师咨询。
    我们的女子道德修养大讲堂即将开始,请大家保持安静,感恩您的配合!



二、课程主持词
(主持人:孔文芳老师)
(一)2月10日
A、上午
    1、尊敬的各位领导,各位嘉宾,各位学员老师,义工朋友们,大家上午好!古语云:闺阃乃圣贤所出之地,母教为天下太平之源。治天下,守正人伦,正人伦,首正夫妇,正夫妇,首正女德。可见女子地位的重要,女子教育问题,关乎着每个家庭的幸福,社会的稳定乃至国家的兴衰,民族的存亡。孟州市首届女子道德修养大讲堂将教我们安身立命做一个好女人,如何敦伦尽分经营一个幸福的家庭。家庭是组成社会的细胞,只有家庭幸福美满,社会才能更加和谐稳定,国家才能更繁荣昌盛,民族才能更加兴旺发达,经久不衰,让我们共同祝愿伟大的中华民族千秋万世,直到永远!下面请欣赏手语《中华民族》大家掌声有请。
    2、学习不仅仅是一种机会,更是一种幸福。今天我们大家能幸福地聚在一起,共享这场精神盛宴,首先要感恩我们伟大的祖国,感谢国家的护佑之恩,下面请大家轻声起立,让我们怀着一颗至诚感恩的心一起高唱《国歌》。
    3、孝亲尊师是中华民族的传统美德,天不生仲尼,万古如长夜,因此我们还要感恩我们的至圣先师,下面我们举行拜师礼:请大家端身正意,肃整衣冠,让我们以至诚、恭敬、感恩的心向大成至圣先师孔老夫子行三鞠躬礼。一鞠躬——起,再鞠躬——起,三鞠躬——请起,礼成,恭请各位老师轻声入座。
    4、今天上午为我们做分享的嘉宾老师是来自洛阳的许建国老师,许建国老师现任新安县工商联主席,洛阳市儒学文化促进会秘书长,洛阳市儒学文化促进会副会长,河南省孔子学会理事,河南省儒学文化促进会理事,家庭教育中原行讲师团成员,中华孝心示范村讲师团成员,国家级家庭教育指导师,今天许老师为我们分享的题目是《传统文化与幸福人生》。
    5、许老师教给我们幸福女人的秘诀:在家敦伦尽分,让身边所有的亲人因为我们的存在而幸福,这就是我们的幸福;不管遇到什么事,都要勇敢的说:“对不起,我错了。”;多多行善,把爱心扩大,种瓜得瓜,种豆得豆,种善得福。经营美满幸福家庭的原则:不管遇到什么事,不能骂双方老人,不能动手打人,不能提离婚二字,最重要的是看对方的好处(恩欲报,怨欲忘);君子爱财,取财有道;教育好儿孙,至乐莫若读书,至善莫若教子。
6、感恩词

B、下午
    1、拜师礼
    2、今天下午为我们分享的嘉宾老师是来自洛阳吉利区公安局的杨茹梅老师。杨老师1986年毕业于洛阳警校,二级警督,河南省儒学文化促进会理事,几年来杨老师践行孝道,身心和谐,家庭幸福,今天杨老师是为我们送钥匙来了,大家拿出孟州人最热烈的掌声恭请杨老师为我们授课。
    3、感恩杨老师的精彩分享,今天杨老师交给我们一把开启幸福之门的金钥匙,大家找到了吗?做女人要包容尽分,男人是天,女人为地,是大地就要包容万物,藏污纳垢,做女人我们不仅嫁给了夫君本人还嫁给了他的家人,亲戚和朋友,同时嫁给了她的坏习气。
女人要柔顺要柔情似水,水善利万物而不争,水能随圆就方,水能滋养万物。家是讲感恩与付出的地方,不是讲理的地方,讲理到哪里去呢,到法院。我们要用女人的温柔把家经营成爱的港湾,而不是冷冰冰的法院。夫妻之间别讲理,讲理气死你,夫妻之间要讲情,讲情互相疼。作为女人要谦卑,惟谦受福。夫妻之间遇到什么事都别逞能,别争执,学习杨老师的三字真言,听你里。学而时习之,不亦说乎!学道,悟道,行道才能得到身心和谐,家庭和谐,让我们从我做起,从现在做起,践行孝道,身心和谐,让我们的幸福人生从此起航!
    4、妈妈用爱心的针穿引着耐心的线,一针针一线线织出我们的幸福家园,如果我们是空中飞行的小鸟,妈妈就是那广阔的蓝天,我们怎么也飞不出妈妈的心田。请欣赏手语《游子吟》

(二)2月11日
A、上午
    开场:“掌”字由尚手组成。我们鼓掌时举起的是高尚的手,爱鼓掌的人必定是一个高尚的人,一个高尚的人也必定是一个爱鼓掌的人。
    人的一生不可能一帆风顺,总会遇到这样那样的困难,就看你怎么去面对,下面就请田秀英老师为我们讲述她《笑对人生》背后的故事。
    坚忍不拔,笑对人生,八十一难造就英雄母亲;自强不息,不离不弃,四亩半地育出中国精神!田妈妈面对困难坚强勇敢;面对挫折,承受,忍耐;面对老人不抱屈不抱怨,面对孩子心怀梦想,永不放弃,至诚感通,创造奇迹;面对丈夫,恭敬包容,爱心呵护。她27年对爱的坚守成就了儿子的辉煌,在这里所有对母亲赞扬的话语都不足以表达她的伟大与坚强,这就是伟大的中国母亲!
    手语《跪羊图》
    5、感恩词

B、下午
    拜师礼
    大家学习了一上午,辛苦了,感恩你们。因为场地限制,不能让大家好好休息,还望各位老师多多包涵,这几天天气严寒,只给我们的考验!天将降大任与斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,在座的都是肩负责任与使命的,天下兴亡,匹夫有责呀!,我们不能让祖宗优秀的智慧,优秀的传统文化在这里失传,否则我们将愧对祖宗,愧为炎黄子孙!克服困难,用心学,好好学,把我们优秀的传统文化发扬光大,为往圣继绝学,为天下开太平!
    今天下午为我们分享的是来自山西的张燕身老师,她为我们带来的分享题目是《传统文化与母亲成长》
没有优秀的母亲,哪来优秀的孩子?没有优秀的孩子,哪来强大的国家?孩子是祖国的未来和希望,祖国要繁荣富强,孩子要独立自强,母亲要快快成长,“中华传统文化是母亲成长的沃土”。将生活经典化,将经典生活化就是让我们践行《弟子规》,把圣贤的教诲落实到我们的一言一行一举一动之中,只有母亲好好学习,孩子才能天天向上,祖国才有希望的曙光。让我们从现在做起,从我做起,从我家做起,我们的身心就会更和谐,我们的孩子会更优秀,我们的家庭会更幸福,我们的社会会更加和谐稳定,我们的国家会更加繁荣昌盛!
    在那懵懂的季节,很多事情我还学不会,是母亲耐心牵引我,给我依靠和安慰,母亲的手是推动摇篮的手,母亲的手也推动了整个世界,请欣赏手语《推动摇篮的手》

(三)2月12日
A、上午
    1、开场:在座的各位长辈,各位家人,大家早上好!昨晚睡得好吗?看到大家满面春风,神采飞扬,我就知道两天在咱女子道德修养大讲堂的大家庭里,我们喝了自家人用爱心,诚心、敬心熬制的心灵鸡汤,这营养已经滋润了我们的心灵,由内而外呈现在每个人脸上,是吗?(掌声通过)
    2、养娘心安稳,敬爹是本分,一个道理传古今,要做孝德人,人人有爱心,相见满面春,走出小家进大家都是一家人,请大家欣赏手语《三德歌》。
    3、拜师礼
    4、今天上午我们邀请到的嘉宾老师是来自新乡的谷太文老师,谷老师出生于河南新乡的一个农民家庭,自幼家境贫寒,当过兵,务过农,经过商,四十岁以前多灾多难,2005年学习国学,论语中的一句话“君子坦荡荡,小人长戚戚”改变了他的人生,有无数人听了谷老师的课,转变念头生活幸福,工作快乐,也有无数人听完谷老师的课疾病自然消失,谷老师的课是大变活人的课,是改变命运的课,掌声恭请顾老师为我们分享《回归道德人生,孕育圣贤子孙》。
    5、丈夫道,父亲道,老人道,各守其道才能道道畅通,女儿道,妻子道,母亲道,女德至先方可天下太平。谷老师在分享中强调要各守其道,什么是道,道就是大自然运行的规律,什么是德?按照大自然的运行规律去生活,去做人,去做事。每个人都在五伦关系中,男人是天,女人是地,天尊地卑。女人要有大地的胸怀,包容万物,要有大地的平稳,心平气和,要有水的柔顺,随圆就方,水的德行,善利万物而不争,要有棉花的温和,贞洁。这就是女人道,愿每个人助夫成德,助子成圣成贤!!
    6、接下来为我们分享的是咱们孟州的好姑娘郭欣欣,他给大家分享的题目是《大爱至孝》
    7、面对抉择,她认为世上没有什么比亲情更重要,因为工作可以再找,而奶奶、母亲只有一个,“亲有疾,药先尝,昼夜侍,不离床”,郭欣欣老师把这几句经文践行到了极致,六年如一日对母亲和奶奶病床的守候是她对孝道的最好诠释,她“老吾老以及人之老”,把大爱之情传给周围的每一个孤寡老人,一个弱不禁风的姑娘,描绘出熠熠生辉的“大孝”,她为韩愈故里增辉,她是孟州女儿的骄傲!
   8、感恩词

B、下午
    1、拜师礼
    手语舞《礼》
    今天下午为我们分享的是来自河北的丁璇老师,丁璇老师是河北传统文化研究会理事,丁老师为我们分享的题目是《女德乃齐家之要》
    修身,齐家,治国,平天下,女德为要,卑弱,谦和,贞静,柔顺,女德之本。丁老师在课堂中交给我们女人一把开启幸福之门的金钥匙,那就是恭敬,柔顺,谦和,贞洁,知足,屈从,原所有的姐妹用这把金钥匙修身,齐家!
    祖国祝福你,你永远在我心里,祖国祝福你,不用千言和万语!家人祝福你,您永远在我心里,家人祝福你,不用千言和万语!感恩每位家人的学习,你们辛苦啦!

(四)2月13日
A、上午
    1、尊敬的各位长辈,各位家人,早上好!大家昨晚睡得好吗?弟子规中有经文“晨则省,昏则定”,学贵力行,我的问候就是在力行经典,子曰,“力行近乎仁”,感恩你们的成全,成全了我的好学之心。谢谢你们!
    2、恭请至圣先师,长者立,幼勿坐!轻声起立,感恩大家配合!(拜师礼)
    3、人之初性本善,是什么让牛文荣老师由一个天真、善良的女孩变成90后的坏女孩?又是什么让她成为一个对社会有用的人?掌声恭请牛文荣老师为我们分享她的故事。
    4、家庭教育的缺失,学校教育的放弃,社会上的不良诱惑让让牛老师变成了90后的坏女孩,是老祖宗的智慧,是弟子规这本宝典,是她对孝道的践行,是她发心改过的勇猛之心,让她变成对社会有用的人。孩子成长在家庭的土壤里,土壤就是妈妈的心田,孩子头顶是爸爸这片天,孩子的成长需要天清地宁,天地和合,风调雨顺,需要爸爸妈妈理智的爱,当孩子出问题时实际是爸爸妈妈出了问题,好孩子是教出来的,坏孩子也是教出来的,谁教的?爸爸妈妈自己。孩子不用管,全凭父母德行感,相信我们用至诚的心,一定可以转化孩子,使她成为对社会有用的人,我们应该从落实弟子规,践行孝道开始!
    5、手语《感谢你》
    6、接下来为我们分享的是来自郑州的靳立老师,靳老师年轻时曾被称为河南大侠,由于不懂得做人,导致身体疾病,家庭破裂,是圣贤文化使她由一个女强人转化为一个贤妻良母,现在的她不仅重获新生,还带领家人一起走上了幸福之路。掌声恭请靳立老师为我们分享:《圣贤教育拯救了我破碎20年的家》
    7、靳立老师用她的血和泪告诉我们:不会做女人,不会经营家庭,受伤的不仅仅是自己,更伤害了双方父母的心,伤了丈夫的心,同时也给孩子幼小的心灵留下了不可磨灭的创伤。走进女子道德修养大讲堂,听闻了圣贤教诲,我们太幸运了!我们都要做听话的儿女,勤修女德,力行孝道,做有德行的女人,经营好自己的家庭,只看对方的优点,不看缺点。遇事行有不得反求诸己,常想“我能为对方做些什么”?记住各相责天翻地覆,各自责天清地宁!让我们给自己信心!让父母安心!让丈夫顺心!让孩子开心!让我们和谐幸福的家庭之梦从这里扬帆起航!
    8、感恩词

B、下午
    1、拜师礼
    2、这几天课程安排比较紧张,大家学习很辛苦,今天下午我们安排了一堂音乐课,让大家放松一下,《孝经》云:移风易俗,莫善于乐,良善的音乐能陶冶人的情操,净化的心灵使人精神愉悦,人心向善,家庭幸福,社会和谐,有请靳雅佳老师为我们分享《一堂难忘的音乐课》
    3、在歌声中享受亲情,温暖幸福!,在家庭中力行孝道,和谐美好!学习经典,修习女德,践行孝道,女人如花,生活如歌,人生如画!
    4、爱是看不见的语言,深深感动着你我;爱是摸不到的感觉,时刻牵着你我的泪腺;每天付出一点点,平安快乐直到永远!请欣赏手语《让爱传出去》。
    5、四天来有无数感人的瞬间,震撼着我们的心灵!天气虽寒心却暖,让我们化瞬间为永恒,组成动人的画面,让爱的瞬间温暖我们的心田!请看《花絮》点点。
    6、孟州市首届女子道德修养大讲堂的课程圆满结束了,愿所有的姐妹能在圣贤文化的熏习下,学好《弟子规》,践行孝道,做一个有德行的好女人,让我们尊老爱心,勤俭持家,言传身教,谦恭礼让,敬业奉献,从我做起,从现在做起,祈愿天下的女人身心和谐!家庭幸福!祈愿孟州腾飞!国家繁荣!祈愿天下太平!早日实现中华民族的伟大复兴!(结束)
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                                   复儿子同学的一封信


亲爱的孩子:
    感恩你对叔叔的信任。同时,也敬佩你能直面内心的勇气。知耻近乎勇,敢于面对自己身上的问题,确实难能可贵。
    你说的问题,我们每个人都有。要解决这个问题,先要认识到它的真面目。在大庭广众,你能够认出来哪个是曾盗窃过我们东西的偷儿,那他肯定会立即跑得无有影踪,同理,你认得这个东西的真面目,就不会受它的指使了。“要是我做这些, 一定比你做的好看”,这话让人“老是觉得心里特别扭”,其实,这正是我们的嗔慢之心在作怪。由于我与生俱来的我执和潜意识中有功高我慢,所以,才容不得别人比我强的话。其实,再往深处追,这也是贪心在作怪,贪什么?贪名,我要做得好看些,要让人佩服我,这是贪心。
   其实,生气是我们这个心在生气,别人的话是外在的条件,心才是内因。她这句话,对有的人也许就不会如此。再,你听她的话后,生气,怎么继而又不生气了?可见,这句话并不是让你生气的因,这句话没有任何问题,问题在于自己的心。炸药爆炸了,火只是外缘,内因是因为它是火药;如果不是火药,是铁块,那就不会爆炸。自己的思想观念转变了,一切都在变。所以,万法皆是心法,只有向内看,才能内省;真正内省,才能觉醒,从而成为觉悟的人。如果我们只向外找问题找原因,那是心外求法,就无法解决问题,就不是正路了。
    我们福报不够、孝道不及格,才有父母生病来让我们尽孝培福;我们贪心太大,才有外在的种种诱惑来给我们防疫接种让我们产生抗体;我们的骄慢之心太重,才有生活的重重挫折来挫服我们让我们生出谦下的心。生活中的一切一切,都是我们的老师,都是在成就我们。我们要成为一柄好剑,就得被火炼,被锤煅,被水淬,这样,钢里的杂质才能被清除,成为好剑。如果能没有这些,我们就不能成器。 是他们在成就我们,我们得感恩他们!
    2006年,我在法门寺,一位法师对我说:为什么我们不快乐?因为我们不如街上捡破烂的老太太,为什么?因为她们都知道从垃圾堆里挑选一些好的东西回去,而我们呢,每天从外面挑回去的却是别人的过错等等诸如此类的垃圾,那么,长此以往,我们的心就变成了垃圾场了。哈哈,让心灵住在垃圾堆里,它会快乐吗?
    平常多反省自己很重要。我们在路上开车,如果突然发现车的制动出了故障,肯定会立即停下去修它,而决不会带着故障行驶,为什么?因为多往前一步就会有无限的危险!同理,知道自己错了,不但要改,而且要当下就改!反省自己、改正自己是自我净化的一个很重要的法宝,通过反省自我、改正自我,就能清洗掉污垢,恢复我们金子一样的本善,达到一个完美的自我。
    把心量扩大,能包容一切,能爱一切人和物,那这个人必然福大。我们敬爱父母,因为不管我们如何,他们从来都爱我们,都包容我们,都不放弃我们。我们也应以这样的心来爱父母,爱一切人,爱这个世界上的所有。那么,因为能包容,我们就能拥有一切;因为爱,我们就能感化一切包括连坚冰也能让它化成春水。我们夜间独行,前面遥远处的一星火光,也能让我们充满希望。这个世界,有爱就有希望,这话是真的。还有,要学会对治自己嗔慢的方法,要讲科学对治,那就是,要对别人的所有善行(不管这个善行是大的还是微小的),我们都要予以赞叹,心里要发愿,要以他们为榜样,做象他们那样的人,行善积德,服务社会和人民。这样,慢慢的,我们的心量就会扩大了。量大福大,我们的福报自然就会跟上去了。
    以上只是叔叔的一点个人的看法,仅供参考。如果能好好研读佛教里的唯识学,就能了知我们背后操纵我们的那个“老板”是谁了,我们就有应对它的办法啦。
    最后,祝天天进步,天天快乐!
                                                                                        

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(2013-03-19 10:39)
我的说说(二)



    

    不要管外面是光明还是黑暗,只要点亮自已的心灯,随时随处都在光明之中,即使
外面没光,你也不会处于黑暗。而别人的灯再亮,也没法照亮你的房间。其实,心灯不用点,它本来就亮着,你只需把遮挡它的东西放下即可。

    光明与黑暗不是阴阳的两面。黑暗不是光明所产生的,而是来自于自己的障碍。挡住了光,阴影就产生了。去掉障碍,光明就现前。

    自己证悟出来的东西,才是你自己的东西。道不远人,道在自心。所以,凡事不能外求,外求一无所获。古人说:若人识得心,大地无寸土。
 
    脚步从来没有停下。那么,走第三步时,第一二步哪去了?当下的第三步又转瞬逝向何处?万法刹那生灭,什么能够被贪求?什么能够贪守得住?原来,最大的骗子是自己!我们没有骗住任何人,唯一骗住了自己,从无始以来,一直至今,都在沉沦。悲哉!

    清香满衣 :每个孩子生来都有内在自我成长的动力、能力和秩序,他们每天都在成长。真正的问题是,我们这些父母却往往是日复一日地重复着昨天。很多时候,我们自以为是在“引导”和“培养”孩子,其实行的是“阻碍”、“扼杀”之实。更可悲的是,我们对此一无所察。

    行觉:您能认识到这些很了不起。内在自我成长的动力——即本善;秩序——即伦常大道。教育的目标和目的,就是恢复他们的本善,让他们起心动念、举手投足合乎性德,如此,也就合乎天然的完美秩序,他们的无量智慧无量德能就自然涌出。这种教育,是至为完美的教育,因为他找的是源头而不是支流。

    清香满衣:这应该是一种无为教育,看不到教育的痕迹,要一点点影响他们的心灵,难的是父母的自我成长与完善,路很长啊……

    行觉:你说得对。父母的自我成长与完善非常重要!糖饼模儿有缺陷,打出来的糖饼个个都有问题。孩子的问题,说穿了就是父母的问题。
    
    现在流行的挫折教育固然重要,但不是根本;根本是爱心教育,从哪里入手?从孝亲尊师开始,这是基本,而基本的东西常常是最重要的东西,是需要贯穿始终,终生不渝。

    我们自以为是在“引导”和“培养”孩子,其实行的是“阻碍”、“扼杀”之实,确实如此。为什么会这样?因为我们不知道教育的根本何在,没有抓住根本。大学中说,德者本也,才者末也。现在,是本末倒置,试想,把树梢埋在土里,生命之树如何能常青?而德之本,是孝,这个是真理。

    清香满衣:我现在也就是从最基本的开始,先做自己情绪的主人,有坏情绪决不迁怒于孩子……和别人。

    行觉:刘余莉老师的《教育孩子的正确原则》,蔡礼旭老师的《品格教育》、《人为什么要遵守五伦关系》和《做孩子一生的贵人》,《丁嘉丽教子》,王东华教授的《中国家教的困境与出路》,还有《印光大师论家庭教育》等,您可在网上找来看看,前面的是视频。非常之好!

   
    清香满衣:我一直很敬畏”慎独”这个词,也努力希望能靠得更近……


    行觉 : 我没有做到慎独,是因为我没有真正明了因果规律,没有深信因果。可见律己的关键,不是外在的制度,而是内心的畏惧。

    清香满衣:说得对,独善其身,就是从内心的畏惧开始,伴随一生。

    墨涵:叔叔, 我一直迷惑一个问题 ,就是人来到这个世上到底是为了什么, 而后他又要干什么。我问过许多人, 得到的结果也不一样 ,但也感觉都对 。想问问您的看法。

    行觉:人来到这个世界,不为什么,唯是在随业流转,在酬业而已。往昔所造种种恶业,皆是因为迷而不觉,今生幸遇佛法,就要从迷转觉,要有正知,正见,正行,这样,就能切断轮回之链,成为真正的觉悟者。前念迷即凡夫,后念觉即菩提。所以,如果要问此生干什么最有意义,那唯一是成为真正的觉者最有意义。当然,道不远人,道就在生活中,以觉悟的心去积极入世,以完美的人格去引领世人,做社会大众的好榜样,这样的人生于人于己皆有大利益,故最有意义。
    
    你们学中国画,只要发心是为社会为民众,不是为我自己的名利,同样能造福社会,同样功德无量。发心正确,行业选对。助人为乐,为善最乐。
    
    我给儿子推荐《德兰修女传》,意在让他学习德兰修女。这个世界现在什么都不缺乏,唯一缺爱。如果有爱,决没有战争,决没有饥饿。因为我们的贪婪,故有天下的饥馑;因为我们的仇恨,故有人类的残杀。根源在人心没有爱,再追下去,是因为我自己。我如果有大爱,足不出户,就能化行天下。所以,根在我。
    
    爱心是灵魂。做任何事,包括做画,如果赋予画以爱,那画就有了灵魂,就能万古不衰,为什么?因为爱是永恒的。

    墨涵: 噢 ,我明白了。 谢谢叔叔, 我知道该怎么做了。 谢谢叔叔赐教。
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(2013-03-14 16:53)
    
自家说说(一)


    不要管外面的世界是明是暗,是冷是暖,即便世界再黑,你有心灯相随,无论走到哪儿都是光明世界;心有大爱,走到哪儿都是春天。

    外面的一切都是自然的,而自然的秩序是最美的,那么,坏人在哪里?在自己的心里。家没有垃圾,客人欢喜;心没有垃圾,就天下太平。仁者无敌。

    接近太阳,就有了光明和温暖;成了太阳,就能给万物以光明和温暖。上帝说,光是好的,于是就有了光。

    没有新鲜的太阳。因为你看到的它,是八分钟之前的它。同理,我们看到的一切,在它反映到我们眼中的时候,实际上早已成了过去。那么,你干吗为它上急?

    把心中的垃圾打扫干净,没有窗纱,苍蝇也不会进来!

    看一切都是光,你就被光沐浴着;看一切是阴影,你就被阴影所笼罩。换句话说,看一切是光,你就成了光;看一切是阴影,你就成了阴影。道理竟这么简单。

    当你从梦中醒来时,发现,那个让你在梦中为之喜、为之忧、为之苦、为之乐的一切一切,竟了无踪影。没有谁欺骗我,是我在自欺呵

    不能懈怠!因为我的身体自来到这个世界的那一刻起,就不属于我自己。苦难的经历,让我了知底层人的尊严和需要,那是一个无声的世界。他们在奶被人挤出、喝掉,却被别人所代言。我是农民的儿子,我爱我的农民的父亲和母亲!我得为他们争气!

    心灯点着了,一切都被照亮。

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(2013-03-07 09:09)
孝道宣传标语

弘扬中华孝道,培育文明新风
学习中华传统文化,做有道德的中国人
弘扬中华孝道,建设和谐社会
人间至德忠和孝,世间大美信与诚。
家和万事兴,孝道是根本
家庭要和美,孝道是根本
要想子女好,自己先敬老
庄稼要壮施好肥,人要有福孝双亲
饮水要思源,为人不忘亲
父母为生命之根,孝亲为做人之本
财从舍上得,福自孝上积
积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃
今日孝人,明天人孝
敬田得谷,孝亲得福
父母双亲争着养,后代贤孙挤满堂
婆婆也是妈,尽孝福德大(孝大福也大)
儿不嫌母丑,子不嫌家贫
房檐滴水照道流,敬老就是敬自己。
妯娌和好,兴家之宝
不贤难入世,不孝难为人
孝敬今天的老人,就是关爱明天的自己
大海之水可量尽,父母之恩难报偿
难量大海水,难报父母恩
父母为生命之根,师长乃智慧之源
孝亲得福报,尊师开智慧
勤俭为持家之本,忠孝为齐家之本
孝亲睦邻能吃亏,留下好样给子孙
忠孝家风正,留福与子孙
人生首要,莫过于孝
夫妻一条心,黄土变成金。
夫义妇德,泽被子孙
尊老爱幼,添福添寿
父母恩情似海深,人生莫忘父母恩
当家方知柴米贵,养儿才知父母恩。
千经万典,孝亲为先 
孝悌贤慧,一家和气
树要长旺坑挖大,人要有福学吃亏
诸事不顺皆因不孝
重义轻利,量大福大
君子爱财,取之有道;不义之财,一毫莫取.
利不亏义,行不履危;见利思义,诚信为本。
孝亲敬老,天经地义;师道尊严,千古不易.
劳苦莫教爹娘受,忧愁莫教爹娘耽
要知亲恩,看你儿郎;要求子孝,先孝爹娘
鸦有反哺义,人更应孝亲
妻贤夫祸少,子孝父心宽
身体父母给,孝心自己掏 
最甜不过蜜糖,最亲不过爹娘
千里去烧香,不如在家孝爹娘
三件大事不能等,孝亲行善与教子

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物质贫乏不是社会主义  精神空虚也不是社会主义
弘扬中华优秀传统文化  建设社会主义文化强国
——党的十八大之后中国传统文化的发展脉络及走势

     在党的十八大报告中,中央明确提出“文化是民族的血脉,是人民的精神家园”,确立了“建设社会主义文化强国”的宏伟目标,指出,要加强“四德”教育,“弘扬中华传统美德,弘扬时代新风”,要“建设优秀传统文化传承体系,弘扬中华优秀传统文化。”而在之前,《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》中就明显指出,“优秀传统文化凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富,是发展社会主义先进文化的深厚基础,是建设中华民族共有精神家园的重要支撑”,“没有文化的积极引领,没有人民精神世界的极大丰富,没有全民族精神力量的充分发挥,一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林。物质贫乏不是社会主义,精神空虚也不是社会主义。”
    习近平总书记2013年1月3日在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话中强调:各种文史知识,中国优秀传统文化,领导干部也要学习,以学益智,以学修身。中国传统文化博大精深,学习和掌握其中的各种思想精华,对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。古人所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,“位卑未敢忘忧国”、“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的报国情怀,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的浩然正气,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁,死而后已”的献身精神等,都体现了中华民族的优秀传统文化和民族精神,我们都应该继承和发扬。
    在2013年1月4日至5日召开的全国全国宣传部长会议上,中央指出要加强以“三个倡导”为核心的社会主义核心价值体系建设,同时,许多提法如:“对生活困难的道德模范、身边好人给予切实帮扶,体现好人好报价值导向。”在大规模的道德实践活动中,引人“在做好事过程中长好心、当好人”,要“在全社会叫响做志愿者、积德行善”,要“建好用好道德讲堂”,要对青少年深入开展“做一个有道德的人”主题活动,“洒扫应对,教孩子待人接物;认星争优,引导孩子自我提升;日行一善,用实践长养道德心”,这些提法让人振奋。
    2012年6、7月份,中央部委两次在常州召开道德建设专题现场会,推广“常州经验”。目前,常州已形成了由5000多个基层“道德讲堂”构成的平台体系。从中央到地方的支持,使得“道德讲堂”在全国各地迅速开花结果,福州、苏州、南通、包头、广州、南宁、东莞、嘉兴等城市“道德讲堂”办得有声有色。
    2013年2月3日的《光明日报》刊发题为《广东中山首创全民修身行动 积聚向善向上的社会风气》的文章,称:2011年9月20日,中山市在全国首创为期5年的全民修身行动,其最终的目标是以社会主义核心价值观为引领,促进中山人与中山市实现‘身修’‘家齐’‘市治’‘一方平’的愿景。中山市委出台了《关于开展全民修身行动的意见》等文件,谋划了公民意识培育行动、城市精神光大行动、优良品德倡导行动等十项配套行动。该行动实施以来,中山市已建立了650间“修身学堂”,覆盖了城乡的机关单位、厂企和学校,开展了4000多场次道德宣讲活动,约有60万市民参与其中。中山的积极探索还得到了中宣部、中央文明办以及广东省委、省政府的肯定和支持。去年6月,中国社会科学院发布的《2012年中国城市竞争力报告》显示,中山社会环境和创新环境两项指标进入全国前十,社会环境排名内地第一。在第九届中国公民道德论坛上,中山作为广东省唯一代表,作了全民修身行动的专题发言。
    中国文明网在推介《弟子规》时说,《弟子规》“集孔孟、老子等圣贤的道德教育之大成,提传统道德教育著作之纲领,是接受伦理道德教育、养成有德有才之人的最佳在世界读物”。 
    新华网北京12月27日发布消息称,截至2012年12月,孔子学院在世界108个国家建立了400所孔子学院和500多个孔子课堂。此外,有76个国家的400多所大学正申办孔院。中新社北京2012年12月16日电称 :孔子学院总部16日推出《中华传统文化视听读本》,选取了《弟子规》、《三字经》、《论语》、《孙子兵法》等国学文化经典课程。在最新颁布的《孔子学院发展规划(2012—2020年)》中提到,到2015年,全球孔子学院要达到500所,中小学孔子课堂要达到1000个,学员达到150万人,其中孔子学院(课堂)面授学员100万人,网络孔子学院注册学员50万人。
    国内的中华传统文化论坛仍在持续升温,尤为可喜的是,2012年后半年以来,由官方直接出面主办的论坛日益增多。


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(2013-02-27 16:45)
                        我的2012大事记

1、儿子考上了河南大学。
2、慈母因脑梗而病瘫在床。
3、参与了几期中华传统文化和孝道文化讲座。
4、自己的散文《病槐树》,2012年又被唐山滦南县九年级中招一模试卷现代文阅读中采用。
5、自己的电视散文《长在传说中的村庄》在2012年6月被省广电协会、省广电局评为牡丹奖二等奖。
6、读了几本好书:《认识与存在》、《醒梦辩论歌》、《灵岩遗旨》。
7、认识了台湾徐老师、省国学研究会徐老师,还有刘耀霞副总经理等。

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