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禅僧天涯
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南无地藏王菩萨

古德示:“清净心即法王印”{^-^}祖师意【摩诃般若波罗密】赵州僧云门子临济心沩仰宗=崇昭衍昭◎昭朗万有
 
禪心如如自定义
柏林禅寺早课怡山和尚发愿文

 

     归命十方调御师/演扬清净微妙法

     三乘四果解脱僧/愿赐慈悲哀摄受 

 

弟子某甲(称自己名)。自违真性,枉入迷流。随生死以飘沉,逐色声而贪染。十缠十使,积成有漏之因;六根六尘,妄作无边之罪。迷沦苦海,深溺邪途。著我躭人,举枉措直。累生业障,一切愆尤。仰三宝以慈悲,沥一心而忏悔。

 

所愿能仁拯拔,善友提携。出烦恼之深渊,到菩提之彼岸。此世福基命位,各愿昌隆;来生智种灵苗,同希增秀。生逢中国,长遇明师。正信出家,童真入道。六根通利,三业纯和。不染世缘,常修梵行。执持禁戒,尘业不侵。严护威仪,蜎飞无损。不逢八难,不缺四缘。般若智以现前,菩提心而不退。修习正法,了悟大乘。开六度之行门,越三衹之劫海。建法幢於处处,破疑网於重重。降伏众魔,绍隆三宝。承事十方诸佛,无有疲劳;修学一切法门,悉皆通达。广作福慧,普利尘沙。得六种之神通,圆一生之佛果。

 

然后不舍法界,遍入尘劳。等观音之慈心,行普贤之愿海。他方此界,逐类随形。应现色身,演扬妙法。泥犁苦趣,饿鬼道中,或放大光明,或现诸神变。其有见我相,乃至闻我名,皆发菩提心,永出轮回苦。火镬冰河之地,变作香林;饮铜食铁之徒,化生净土。披毛戴角,负债含怨,尽罢辛酸,咸霑利乐。疾疫世而现为药草,救疗沉疴;饥馑时而化作稻粱,济诸贫馁。但有利益,无不兴崇。

 

次期累世冤亲,现存眷属,出四生之汩没,舍万劫之爱缠。等与众生,齐成佛道。虚空有尽。我愿无穷。情与无情。同圆种智。

 

礼忏功德殊胜行/无边胜福皆回向/

普愿沉溺诸众生/速往无量光佛刹/

已上因缘三世佛/文殊普贤观自在/

诸尊菩萨摩诃萨/摩诃般若波罗蜜/

 

处世界若虚空  似莲花不著水

心清净超於彼  稽首礼无上尊

 

 

[三皈依]

自皈依佛,当愿众生(绍隆佛种),体解大道,发无上(意)心。

自皈依法,当愿众生深入经藏,智慧如海。

自皈依僧,当愿众生统理大众,一切无碍。

 

和南佛陀、达摩、僧伽圣众不畏浊世纷扰,愿清净如莲

 

莫言轻http://qing.weibo.com/sjmscz莫道微http://weibo.com/sjmscz

           自在博主 菩萨戒比丘禪僧天涯合十

◎佛偈

南无十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗密

释迦牟尼佛偈曰:

法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法.

毗婆尸佛偈曰:   

身从无相中受生,犹如幻出诸形象。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。

尸弃佛偈曰:     

起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风,幻出无根无实性。

毗舍浮佛偈曰:   

假借四大以为身,心本无生因境有。前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。

拘留孙佛偈曰:   

见身无实是佛见,了心如幻是佛了。了得身心本性空,斯人与佛何殊别。

拘那含牟尼佛偈曰:

佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,坦然不惧于生死。

迦叶佛偈曰:     

一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。

不离方寸观音院[◎◎◎◎◎◎]笃行少室达摩禅[◎◎◎◎◎◎]理入行入四行观菩提达摩禅 

吃茶去如吃茶来

释◎茶摩诃般若波罗蜜 

不需要太多的言辞,

质朴就好,

常怀平常心就好。

斯是陋室,欢迎常来

坐坐,喝杯清茶

普普通通菩萨比丘东江河源
岭南子弟黄梅双峰剃度出尘
天承地载涯海无心衲衣芒鞋
子嗣如来慈悲为怀佛子禅心
     菩萨戒比丘:禪僧天涯

 
公示:法尔如是
〖建法幢于处处,破疑网于重重〗
 

【〖每日只这一个〗】

 
 
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2005年中国禅宗黄梅四祖禅寺信大医禅师传法洞剃染

 

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明诸法实相~绍佛陀慧灯

博显禅心矣~客主般若同

 
 

"其有见我相,乃至闻我名,

皆发菩提心,永出轮回苦。"

来源:《怡山和尚发愿文》

  

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