人真的很奇怪。一方面，人天生是政治动物，需要群居，需要社会，需要秩序，这些能够满足人们的安全感；另一方面，人天性又向往自由，喜欢挑战秩序，突破秩序，从群居中突出自我。

   国庆阅兵给人那种整齐划一的壮美，是一种秩序美，让人心潮澎湃，迎合了人的社会性；骑牛西游、鱼乐我乐、叛逆牛仔、胡乱涂鸦，是一种无拘无束带来的舒畅美，迎合了人的自由本性。两种美感，我们都有。

   爱情和婚姻是两个不同的东西，各自有自己的路线。爱情的魅力在于她的理想性、浪漫性和纯粹性，她带来的快乐时更加销魂、更加强烈，更加刻骨铭心。婚姻的好处在于她的功利性、合法性、体面性和稳定性，她带来的是平淡的快乐，她给人以安全感。女人一旦品尝到了婚姻到味道，就会不再愿意甘于继续做男人的情人，就想把爱情升华为婚姻。但是，理想一旦遇到现实，受伤的永远是理想，爱情一旦进入婚姻，就会面目全非。婚姻中，连性爱都要计算，都要讲实用，更不用说玫瑰了。

    要想享受婚姻的安宁，就要先放弃爱情的纯粹，要想继续爱情的纯粹，就暂缓进入婚姻。鲜花要养在花瓶里，而不是在锅碗瓢盆中；花是用来欣赏的，锅碗是用来生存繁衍的，我们都需要，但是很难同时同量得到。选择哪个，看你最需要哪个。

   爱情在婚姻里最好的结局是慢慢转化成亲情，由烈火转为文火，由激情转为温情。建立在亲情基础上的婚姻，远比建立在爱情基础上的婚姻牢固。

   为什么我的眼睛里总是饱含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。无数次经历奏国歌、升国旗，但是每次我的眼眶都充满泪水。听到国歌，看到国旗，我的心中总是马上产生一种肃穆感、庄重感。因为她代表着我的祖国，代表着我脚下的这片土地。我的祖先曾经生活在这里，然后又长眠在这里；我和我的子孙也将继续生活在这里，然后长眠在这里。她是我避风的港湾，憩息的家园，她触动我内心最柔软的情感。我爱我的祖国，这不是矫情，而是本能。

    国庆节，献给祖国。

   理想是想的，日子是过的。理想永远照亮现实，却永远成不了现实。成了“现实”的“理想”只是理想的影子，并不是我们心中原来的理想。

   奥古斯丁在《上帝之城》中塑造了一个相对于“地上之城”的“上帝之城”。上帝之城有最高的善，有永久的和平，人们在其中享受永生的幸福；而地上之城，是撒旦的王国，这里充满了邪恶和暴力，充满了不平等和奴役。无疑，地上之城是现实之城，上帝之城是奥氏为我们塑造的理想之城。教会是上帝之城建立的唯一途径。教会主导的上帝之城高于国王主导的地上之城。中世纪之后，教会慢慢地控制了“世俗社会”，国王的继位需要教皇的加冕，往往的法定地位需要教会认定。照理说，奥古斯丁的“理想”变成了“现实”，人类可以安享上帝的荣耀和永久的幸福了。但事实上呢？教会主导的中世纪在西方被称为“黑暗时期”，这里没有和平和幸福，只有排除异己、镇压异端、屠杀异族，没有精神的安宁，只有思想的禁锢。奥古斯丁和我们开了一个大玩笑，原来理想和现实如此之远，信仰和疯狂如此之近！

    经常有人拿中国人没有宗教信仰说事，说没有宗教信仰的中国人是可怕的。但我认为，信仰并不一

    最近读了一点古希腊政治哲学史，有点感想，记录如下：

    政治研究的是“如何控制人”，哲学研究的是“如何解放人”。

    建立在正义基础上的政治，是用法律、制度以及社会普遍接受的道德和价值规范来约束、控制社会成员，其目的主要是维持社会整体的稳定，维护社会整体利益。这是开明、民主的政治形态；建立在不正义基础上的政治，则是用铁血、无微不至的监控来约束和控制社会成员，其目的是为了维护个人或少数人的利益，维持少数人剥夺少数人的权利。这是个人专制独裁或寡头政治。不论是正义的政治，还是不正义的政治，其实现目的的手段都是“控制”，让人们循“规”蹈“矩”。区别在于什么“规”，什么“矩”。

    哲学的工作则是启发人们的智慧，激发人们热爱智慧、寻求真理的热情，它始终试图超越现实，批判现实，寻找现实的缺陷彰显绝对的真、善、美，它帮助“人”摆脱约束，恢复人性，实现“人类的全面解放”。

    政治适用于现实生活，哲学适合于理想生活；政治有利于现实世界的稳定与进步，哲学有利于精神世界的独立与和谐。

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转眼大家要参加专业实习了，在这里我给大家几点建议。

一是要未雨绸缪，提前准备。摄影专业和传播专业的有很多同学这个暑假已经开始实习了，而教育技术和多媒体专业的同学下个学期才开始实习。对于各专业没有实习的同学，应在暑假提前做好准备，以便提高下学期的实习效率。你可以尽量地想你实习中需要做的事情以及可能遇到的问题，然后一一列清单（清单所以可以补充）。例如到学校实习的同学，要列出仪容仪表注意哪些、上课注意那些技巧、如何与学生交流、如何给实 习单位老师交流等等。到公司里实习的同学，要列出公司最需要什么样的人、你能给公司带来什么、日常工作中你能否守时等等。到媒体实习的同学要注意哪些是时事热点、如何培养自己的新闻敏感度、如何利用自己的作品推销自己、如何提高自己的专业技能等等。清单上的事项列的越细越具体越好

通过查阅资料，我才真正了解了“拐点”的含义。按照经济学、数学上的理解，“拐点”一词并不意味着由上升转为下降、由下降转为上升，而仅仅标志着上升（或下降）的形式发生了变化。如果要表达上升（或下降）过程的结束，由上升转为下降（或者由下降转为上升），应该用另外一个词，就是“极点”。即“拐点”应该是房价涨幅从加速上升转为减速上升的分界点。而“极点”才是房价由上升阶段转为下降阶段的分界点。我们往往都把“极点”误解为“拐点”。

    按着这个定义，2007年12月以来，北京、上海、广州、深圳等大城市的房价上升幅度就开始大大降低，即“上升的形式发生了变化，涨幅从加速上升转为减速上升”。也就是说2007年12月房价拐点就已经到来。

    4月27日，由中国社会科学院城市发展与环境研究中心组织编写的2008年《房地产蓝皮书》正式对外发布。该蓝皮书预测认为，房价经历连续多

   通过查阅资料，我才真正了解了“拐点”的含义。按照经济学、数学上的理解，“拐点”一词并不意味着由上升转为下降、由下降转为上升，而仅仅标志着上升（或下降）的形式发生了变化。如果要表达上升（或下降）过程的结束，由上升转为下降（或者由下降转为上升），应该用另外一个词，就是“极点”。即“拐点”应该是房价涨幅从加速上升转为减速上升的分界点。而“极点”才是房价由上升阶段转为下降阶段的分界点。我们往往都把“极点”误解为“拐点”。

    按着这个定义，2007年12月以来，北京、上海、广州、深圳等大城市的房价上升幅度就开始大大降低，即“上升的形式发生了变化，涨幅从加速上升转为减速上升”。也就是说2007年12月房价拐点就已经到来。

    4月27日，由中国社会科学院城市发展与环境研究中心组织编写的2008年《房地产蓝皮书》正式对外发布。该蓝皮书预测

   今天在华南师大东北门看到一个房地产中介公司的职员手举一块大牌子“华师三房112平！！！”，那表情、那叫卖声给人感觉到一个千载难逢的好机会就在眼前。抱着侥幸心理，我就问问多少钱，他的回答：“163万！”傍边一位女士听了说了句“这么贵呀。”那位职员说：“这还贵呀，算便宜的了，前几天卖掉的还要贵很多。”一个房龄十几年的房子，163万还是算便宜的！真的难以想象。对我们这些本校的老师来说，无疑这是一个巨大的数字，终其一生也就能买这么一套旧房子。能买的起的可能只能是外边那些有钱的老板，或者孩子要在华师幼儿园、附小、附中读书，或者喜欢华师这么这么大一个花园，总之只有他们才能买得起华师的房子。不仅华师有这种情况，其他高校也是如此。若干年后，偌大一个校园社区，不知道还有几个是学校自己的老师。高校面临着沦陷的危机！本校老师在外面住，外面的人在学校住。这些本不是学校的员工，也不是学校的学生，他们却占有着学校的公共资源，食堂、运动娱乐场所、图书馆、课室、停车场····