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言论

+灵感说是思维学的“皇帝的新衣”


+所思源于所见。


+如果你不能改变社会,那社会是谁改变的。


+每一个人都是孤独的,因此我们并不孤独。


+创造,乃洗经革验的过程

 

+人创造人自己

 

+以道德高尚自居的社会,往往道德沦丧。

 

+那些最习以为常的知识,通常最值得怀疑。

 

+可以不读书,但生活是一定要读的。

 

+会创意,不等于懂创意。

 

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在云深处,遇见鲜为人知的云南
(滇西北深度游记)


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(2015-07-02 21:09)

游玩地点:亚青寺(四川省白玉县)

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我在亚马逊搜索引擎中输入“第一哲学”找到赵汀阳所著的《第一哲学的支点》,当然,我也可以输入“赵汀阳”来找到这本书。但是这两个关键词的搜索结果截然不同。“第一哲学”所抓取到的即包括胡塞尔所著的《第一哲学沉思录》,也包括《你的第一本哲学书》这种通俗的入门书籍。这里面的差异性很大,以“第一哲学”为关键词,意味着我对“形而上学”感兴趣,可是许多关于“形而上学”的书籍并不以“第一哲学”为书名,我便搜索不到。以“赵汀阳”为关键词,搜索到的当然都是以“赵汀阳”为作者名称的书籍,这意味着我对这个人感兴趣。

不管你前面使用什么关键词,打开《第一哲学的支点》网页,在其推荐栏里,第一页推荐的全部是赵汀阳的著作。这个推荐结果,无疑是根据客户的浏览和购买记录统计出来的。而这个结果很可能
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当你问那些在创造性岗位上的人们是如何做到的时候,
他们可能会感到一丝内疚,
因为他们自己也不知道是如何做到的,
只是看到了一些东西的内在联系而已。
史蒂夫·乔布斯

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标签:

美食

旅游

文化

分类: 消费社会



一次饭间闲聊,

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备注:讲述青藏高原的大型纪录片《第三极》将于2015325日在CCTV4首播。


地球上存在两个水平向度的极地——南极和北极,还有一个纵深向度的极地——高极,即青藏高原。它们具有共同的气候特征,都是不太适合人类长期居住的地区。然而,青藏高原却因为藏民族的繁衍生息,使地球的“第三极”充满了独特的人文魅力,地理、气候上的极地特征反而在人们的认知当中弱化了。因此,“第三极”和南、北极事实上又存在巨大的差异,我们可以用“它”来指代南、北极,青藏高原却更适合用“她”。


 

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一个人,一个企业,一个国家,其地位和被人重视的程度,通常来自于自身在上层环境中的不可替代性。即一个员工在一个企业中的不可替代性,一个企业在行业中的不可替代性,一个国家在国际环境中的不可替代性。文化亦然。

我们并不是一个以民族性走向国际的民族。相反,我们是一个以消融民族性而披上“国际性”的民族,也就不具有不可替代性(至少不可替代的强度是很弱的)。因此,我们始终无法在国际环境中获得一种踏实的文化存在感。我们的国际化,实际上是被国际给化了。

当我们一心只想与国际接轨,便很容易放弃或遗失自身的文化轨迹,陷入被指引、被殖民的境地,那必然毫无地位可言。这种失魂落魄、丢东失西的模仿式文化,也许可以得到“异族老师”的高分评价,但绝对无法赢得尊重,更别谈文化敬畏了。先模仿后创新发展的论调时常可以听到,可是我们必须反思,这种策略也许适用于科学技术,定然不适用于文化艺术。因为科学技术有其必然性,而文化艺术则是可能性的王国。

假设某位建筑设计师要为开发商设计一种度假用途的木屋建筑,他需要了解已经存在的木屋文化和历史发
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(2014-07-16 01:15)


“我在说谎”

假设“我在说谎”这句话是真话,那么我就没有在说谎,我说了实话,那么“我在说谎”就成了一句假话。假设“我在说谎”是假话,那么我在说的正是假话,“我在说谎”反而是句真话了。

(这个推理过程是错误的,因此形成了悖论。悖论大多是认知和思维混乱的结果,连那些最智慧的哲学家也不例外。)

西元前6世纪,克利特哲学家埃庇米尼得斯(Epimenides)说了一句很有名的话:“所有克利特人都说谎。”作为克利特人的埃庇米尼得斯,是否也在说谎?说的是真是假?
 
这句话“潜在”的答案,就象美神维纳斯雕塑的断臂一样,是人类认知和思想上是一个难以修复的缺口。这个缺口很是迷人,它施展出
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当你问那些在创造性岗位上的人们是如何做到这一点的时候,他们可能会感到一丝内疚,因为他们自己也不知道是如何做到的,只是看到了一些东西的内在联系而已。——乔布斯



如果我们相信人的思维有规律,那么创意、创新也必然是有规律的。人的脑细胞是天生的魔术大师,变化出各种令人目瞪口呆的新玩意儿,至于内在的魔术玄机则不轻易为人所知。我们能思考、会创意,却往往不太清楚一个好构思是如何产生的。会创意并不等于懂创意,就像“滚床单”和“懂房事”并不是一回事,否则美剧《性爱大师》就没有那么多粉丝了。

下面通过创新思维学的创新法则之一“逆过程”来进行创意规律分析。先别忙着找板砖,相信创新有规律才符合创新者的基本立场,不是吗。

人们对于所熟悉的事物,都有一种常规的发生、发展过程的认知,比如“永”字的常规写法,从最上面的一点开始,到右边的一捺结束,这个过程就是“永”字的发生、发展过程。比如春—夏—秋—冬是一年之中气候的发生、发展过程,生—老—病—死是一个生命
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(2014-07-12 18:01)


某座村庄里有一位理发师(一个男人),他在广告上声称只给村里那些不给自己刮胡子的人刮胡子。这位理发师要给自己刮胡子吗?

如果他不给自己刮胡子,他就属于“不给自己刮胡子的人”,他就要给自己刮胡子,而如果他给自己刮胡子,他又属于“给自己刮胡子的人”,他就不能给自己刮胡子。(这是将它判断为“悖论”的逻辑)

理发师悖论源自古代不知名版本,由罗素推广开来。但凡谈及悖论,几乎没有不提到理发师悖论的,它被认为是最为顽

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