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言论

+灵感说是思维学的“皇帝的新衣”


+所思源于所见。


+如果你不能改变社会,那社会是谁改变的。


+每一个人都是孤独的,因此我们并不孤独。


+创造,乃洗经革验的过程

 

+人创造人自己

 

+以道德高尚自居的社会,往往道德沦丧。

 

+那些最习以为常的知识,通常最值得怀疑。

 

+可以不读书,但生活是一定要读的。

 

+会创意,不等于懂创意。

 

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伍天友
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(2014-07-16 01:15)


“我在说谎”

假设“我在说谎”这句话是真话,那么我就没有在说谎,我说了实话,那么“我在说谎”就成了一句假话。假设“我在说谎”是假话,那么我在说的正是假话,“我在说谎”反而是句真话了。

(这个推理过程是错误的,因此形成了悖论。悖论大多是认知和思维混乱的结果,连那些最智慧的哲学家也不例外。)

西元前6世纪,克利特哲学家埃庇米尼得斯(Epimenides)说了一句很有名的话:“所有克利特人都说谎。”作为克利特人的埃庇米尼得斯,是否也在说谎?说的是真是假?
 
这句话“潜在”的答案,就象美神维纳斯雕塑的断臂一样,是人类认知和思想上是一个难以修复的缺口。这个缺口很是迷人,它施展出
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当你问那些在创造性岗位上的人们是如何做到这一点的时候,他们可能会感到一丝内疚,因为他们自己也不知道是如何做到的,只是看到了一些东西的内在联系而已。——乔布斯



如果我们相信人的思维有规律,那么创意、创新也必然是有规律的。人的脑细胞是天生的魔术大师,变化出各种令人目瞪口呆的新玩意儿,至于内在的魔术玄机则不轻易为人所知。我们能思考、会创意,却往往不太清楚一个好构思是如何产生的。会创意并不等于懂创意,就像“滚床单”和“懂房事”并不是一回事,否则美剧《性爱大师》就没有那么多粉丝了。

下面通过创新思维学的创新法则之一“逆过程”来进行创意规律分析。先别忙着找板砖,相信创新有规律才符合创新者的基本立场,不是吗。

人们对于所熟悉的事物,都有一种常规的发生、发展过程的认知,比如“永”字的常规写法,从最上面的一点开始,到右边的一捺结束,这个过程就是“永”字的发生、发展过程。比如春—夏—秋—冬是一年之中气候的发生、发展过程,生—老—病—死是一个生命
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(2014-07-12 18:01)


某座村庄里有一位理发师(一个男人),他在广告上声称只给村里那些不给自己刮胡子的人刮胡子。这位理发师要给自己刮胡子吗?

如果他不给自己刮胡子,他就属于“不给自己刮胡子的人”,他就要给自己刮胡子,而如果他给自己刮胡子,他又属于“给自己刮胡子的人”,他就不能给自己刮胡子。(这是将它判断为“悖论”的逻辑)

理发师悖论源自古代不知名版本,由罗素推广开来。但凡谈及悖论,几乎没有不提到理发师悖论的,它被认为是最为顽

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“下面这个句子是错的”
“上面这个句子是对的”


悖论是命题本身不具备推理条件,或者推理过程中逻辑错误的结果,简单点说,就是大脑混乱的结果。以上这个悖论究竟是一种什么情况?

这两句话都是判断句,而所有的判断句都只是反映了陈述主体(人)对某种事物的某种观察结果的陈述,就是反映了人的心理事实。一个判断句的陈述内容是否符合客观事实,则需要在客观的陈述对象中去进行判断,并不由陈述内容自我证明。

如果我们把“上面这个句子是对的”换成“中国的首都是巴黎”。“下面这个句子是错的”这个判断句就具有了进行客观判断的条件,因为“中国的首都是巴黎”指向、反映了可以判断的客观存在。“中国的首都是巴黎”这个判断句明显不符合客观事实——是错的。可是,“上面这个句子是对的”同样是一个只反映心理事实的判断句,根本不具备客观事实判断的条件。因此陷入了悖论。

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(2014-06-25 15:21)


20世纪英国哲学家怀特海曾一针见血地指出东方人和西方人的根本差别:“19世纪西方人最伟大的发明,是发明了发明的工具。”他指的就是思维的理论和方法。正所谓“工欲善其事,必先利其器”,大脑就是人类文明之器,一切发现、发明、创新、创造的本源。思维能力部分地决定了一个人、一个企业、一个民族、一个国家所能产生的能量(不能忽略了精神目的和立场的重要性)。恰如比尔·盖茨所言:人与人之间最大的区别在于脖子以上的部分。认识到思维理论和方法的重要性仅仅是开始,迎面而来的是一个真正的难题,那就是上帝留给人类“最后的秘密”——脖子以上部分的工作机理。对此,已经广达银河、微至夸克,可上天揽月、下海捉鳖的“超级猴子们”,对这个巴掌大的大脑空间仍旧一知半解,充满大量的猜想、杜撰或纯粹个体的经验之
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在物理学里,惯性是指物体抵抗其运动状态被改变的性质。在不受外力作用的情况下,物体会保持其原有的运动状态(静止或匀速直线运动)。人的认知具备同样的惯性特征,这种惯性正是我们既有知识和经验所具有的属性。

存在于大脑中的知识和经验本身就是一种能量,其作用在于帮助我们进行判断和决策,可是,知识和经验通常只反映事物的常规状态,比如,国家元首一般是男性,可是在大脑记忆中,“一般”会被选择性地省略,记忆只铭刻那些典型性的特征“国家元首——男性”。当“国家元首”这个信息作为我们的知觉对象,记忆就会把“男性”一并勾起,它会携带着“男性”的信息联结,在毫无觉察的情况下,直觉地成为我们判断决策的依据,向前俯冲。可是,如果“国家元首”这个外界信息恰恰是反常规的,它隐蔽地联结着“女性”身份,“惯性思维”的弊端就会显现出来,导致判断失误或无法判断。

这种现象在视觉上也同样存在,比如在纸上画了一个“有缺口的圆形”,尽管它在事实上是一条弧线,但大脑依然把它看成一个圆形,大脑会自动补上那个缺口,这就是惯性。就像“国家元首”这个信息,并没有标明性别或年龄,可
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(2014-06-22 20:04)
那些最习以为常的观念、知识,通常最值得怀疑。“定式思维”的说法就是。

没有定式,还能称之为思维?没有定式,那就是各人依靠个人的直觉胡思乱想,就是两眼一抹黑。胡思乱想还能叫思维吗?所谓的思维,就是系统的、结构的、清晰的、立体的思考维度,这些维度的总体形态,就是“式”。

高明如老子者,也说:道法自然。这个“道”,就是未明且可道之“式”,乃是最高的追求,怎么反成了人人唾弃的东西了呢?因为人们对于自己无法理解的事物,通常是干脆地否定它的存在和价值,把“不知”“不定”转换成“没有”,在否定中确立自身的地位,映衬自身的思想。的确是这样,如果一个人主张思维无定式,那么他就会获得一种“灵性”的光环,而且你无从挑毛病,因为无定式,你去哪里挑刺?如果一个物理学家宣称物理无定式,恐怕会被口水淹死;一个思维学家放言思维不可定式,却依然能够赢得掌声,真是咄咄怪事。

人不是物,但人无可回避地作为世界之产物,终竟不是自然之神,同样受自然规律的支配。人类可以发明医药减少非正常死亡,但人终究是要死的,这就是式,生命发生、发展过程
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行将到来的后房产时代

说说85-95年代的购房者(伍天友/文)

 

目的

通过85-95年代人群(20-30岁)的定性分析,通过社会变迁以及行业历史,分析中国房地产的趋势和路径。


换个角度

要问“他们怎么样”

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时间的四种形态:


空间的三种形态:


伍天友/文
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1968年,美国有一位叫伊迪丝的3岁女孩告诉妈妈:她认识礼品盒上的字母“O”。这位妈妈非常吃惊,问她怎么认识的。伊迪丝说:“维拉小姐教的。”
 
这位母亲把维拉小姐所在的幼儿园告上了法庭,理由是该幼儿园剥夺了伊迪丝的想象力。她的女儿原本能把“O”看成苹果、太阳、足球、鸟蛋之类的圆形事物,自从认识了26个字母,伊迪丝便失去了这种能力。
 
三个月后,法庭宣判幼儿园败诉。因为陪审团都被这位母亲的辩护辞打动了。
 
她说:“我曾经在一家公园里见过两只天鹅,一只被剪去了左边的翅膀,一只完好无损。剪去翅膀的一只被收养在较大的一片水塘里,完好的一只被放养在一片较小的水塘里。管理人员说,这样能防止它们飞走。剪去翅膀的那只无法保持身体平衡,飞起来就会掉下来;在小水塘里的那只虽然翅膀完好,但没有足够的滑翔距离,只能老实呆在水里。今天,我感到伊迪丝变成了被剪掉一只幻想翅膀的天鹅,幼儿园过早地把她投入了那一片只有ABC的小水塘。”
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