80年代，当中国社会刚刚改革开放的时候，出于对西方世界的好奇，也因为走向世界的理想，诺贝尔奖曾经牵动了整个中国人民的心理。那个时候，诺贝尔奖在中国人的心目中，俨然是一种经济、科技、文化发展的标尺，也是民主制度建设的标尺，能得到诺贝尔奖的国家必定是政治、经济、文化发展的典范和楷模。即使其中一些国家在发展水平上与中国差不多，譬如印度，但有了泰戈尔的获奖，中国人也觉得印度离世界的距离要比中国近。那个时候，谁要是能获得诺贝尔奖，那绝对是为国争光，所以杨振宁、李政道当年得了诺贝尔物理奖，虽然不是中国人，但已经胜似中国人了。那个时候，各种八卦杂志，最喜欢杜撰谁谁要获诺贝尔奖的消息，即使无事生非，还是很让中国人关注。

    与渴望诺贝尔奖同时，中国人开始产生诺贝尔奖的焦虑：认为西方人之所以不把诺贝尔奖颁给中国人，并不是因为水平问题，而是由于意识形态的偏见。当然，这主要指文学。想想，印度人、日本人可以的诺贝尔文学奖，凭什么中国人不能得。但巧也巧的很，后来真是有一个中国人得了诺贝尔文学奖，但是因为89事件去了法国的高行健。这似乎更验证了中国人的猜想。

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    自从有了“大片”，便就有了“笑场”。这两样东西，还真是哥俩好。

    我不能免俗，每个大片出来，虽不象许多忠实拥趸，派上长队争先一睹为快，但有别人送票，或者等到网上免费下载的时候，还是要凑点热闹。于是，我也加入了笑场的行列。当然，一个人看网版的时候，说“笑场”就是附弄风雅了。

    看片就是消遣，笑场只是谈资，看过笑过也就抛之脑后。有谁会去想一个平常的笑话，何以如此能逗起一个人的笑神经呢？今天闲来无事，就看了校园网的老电视剧《大明宫词》，当我看到第一集里武则天一个人在哪儿慷慨陈词，大诉一个一个皇后如何为了江山社稷可以杀死亲生女儿、可以无恶不作的时候。我终于忍不住了。在那一刻，我终于知道为什么会笑场。一个人，一本正经地讲一些大家都知道的言不由衷的话，不仅不脸红，还声情并茂，这就如同一个作了入行多年的妓女，在妓院门口扭扭捏捏的向人说她是处女一样，你说能不可笑吗？

    记得当年《无极》开始公映的时候，陈凯歌信誓旦旦，逢人就给说这个片子包含了多么深刻的哲理。他那个国际著名导演的架势，说话拿腔拿调的样子，再和影片里

记得有个师姐博士论文想写“鲁迅与疾病”，被她的“老板”——也就是著名鲁迅研究专家王富仁先生否决了，原因很简单：一个年轻人，对于疾病没有深切的体会，怎么能理解疾病对于一个人的影响，特别是对思想的深刻影响。

这是很有道理的。

本来，对于“身体”这个词，我是不怎么感冒的，什么身体写作，什么文学理论中的身体叙事，在我看来，不过是个噱头，不过是故弄玄虚的玩意。一个人怎么可能用身体取代了思想，一个人的身体怎么可能成为他（她）独特性的根据。但是，“十一”偶然的一次感冒让我觉察到它的意义。

十一放假，只是出去玩了一会，出了点汉，把衣服敞开了一下，回来就感冒了，还有点发烧，晕晕乎乎的。那一刻，我忽然觉得真是年龄大了，不再是从前了，丝毫差池，就落得这样下场。这种感觉在到北京来的第二年就已经觉察到了。原来，不管玩的怎么疯，淋点雨、吹点风、受点凉、饿点饭，身体都没有什么反应，偶尔感冒一次，不吃药自然而然也就好了。但从那个时候开始，情况好像不是这样了，稍微工作时间长一点，就疲惫的厉害；稍微吹点风，鼻子就有点触；稍微饿了一下，胃就不舒服了。

这个时候，我身上的英雄主义情绪开始慢慢的丧

    写博士毕业论文，就像一场战争。如果看过《集结号》的话，谷子地在望远镜里看到的场面，非常适合现在的我们。

    终于，第一批烈士倒下了。

    倒下的第一批烈士，如果你熟悉战争的话，就知道那是发生在战争前：看到敌人千军万马汹涌而来，望望自己还是小米加步枪，气血翻涌，一不留神，枯通～，过去了。

    第一个倒下的烈士，是古典文献的祖昆。今天在电梯口碰到他，问他怎么不到图书馆，他说上医院去了。怎么了呢？耳朵听不到了。我一看着急了，赶快用手笔划：不要那么用功，身体要紧；留得青山在，不怕没柴烧；身体是革命的本钱；如果没有身体，怎么做一个著名的学者；不能因为做学问对不起老婆孩子啊……祖昆看我瞎忙活了半天，忽然憋出句话来，我还没有那么严重。我也算释怀了。

    第二个倒下的是郭英德先生的高足老李。那天在食堂吃饭，见他不吃饭只吃菜，便问是不是减肥啊？老李苦笑了一下，说是胃病犯了，吃不下饭啊。我连忙告诉他，胃病不能吃辣、不能喝绿茶等等。这时，他突然问胃病不能喝绿茶啊？我连忙给他解释，绿茶性寒，喝了伤胃，要喝

    小熊扑通在我上大学的时候就是才女，记得是当代文学课，惠雁彬老师让我们就一些当代文学作品的内容进行一些点评，她点评的是石康的《晃晃悠悠》，惊艳四座。那个时候开始，她就成了我们班公认的才女。

    一晃快十年了。没有见到小熊扑通本人，却看到小熊扑通的文字。还是只能发出十年前同样的感慨，太惊艳了。不过感觉已经发生了变化，现在的小熊扑通谈育儿、装修、家庭，完全是一个幸福的小女人，文字也仿佛饱满了起来，散发出母性的光辉。

    小熊扑通是可以做一个作家的。我读他的文字，那种自如、流畅完全胜过了很多自诩为才女作家、美女作家的那些人。那完全是自由的流露，完全是不带功利的文字，就像是山间的一朵小花，可能周围没有多少点饰，本身也没有那么艳丽，但却是健康、自由、幸福、骄傲的盛开着。这种美，就是小熊扑通送给我们的。

    我看到小熊扑通说，他在单位破旧的电脑上整理他父亲的遗作，油然而生出一股肃静。我也是搞文字工作的人，而且是专业的文字工作者，但对于文字，早已变得有几分麻木和生厌，提起笔来时，总免不了有些媚俗和功利。而小熊扑

    写作是一件如此无聊的事情，不管是写严肃的学术文章，还是纯粹的个人抒怀，甚至游戏文字、自娱自乐，仿佛都与当下的世界完全不搭调。为什么写作，如果你扪心自问，或者客观的审视周围膨胀的文字世界，除了一部分是执着于文学、思想，一部分以此为生，还有一部分就是沽名钓誉了。那么为什么会在博客上写文章呢？除了实用的价值之外，再者可以称为“无聊的絮语”——不为别的，只是为了一种兴致、难以排遣的兴致。

    知道了一件事情的本质，是非常快乐的事情，至少你不会再为本不该有的期待、奢望破灭而丧心病狂，这会少了很多麻烦，也会让人变得纯净而简单。

    既是是无聊，也继续做下去；本来就是这样，就是这样。

    所以我重新找回这个废弃的博客，看见有人邀请，有人留言，有人评论，还是那么冷寂，但也还是那样温暖。我想做学术也是这样吧，本来不会对社会产生什么作用，也不会产生什么物质价值，观赏的人也是寥寥，但还是有人会做下去，纯粹是“无聊的絮语”。

    当你知道了这件事情的本质，当你知道你正在从事的工作，和未来可能继续的工作，有