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(2011-04-18 09:16)
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杂谈

哥大的图书馆很多,掐指一算 已经来了近八个月,还没有好好的看看学校里的图书馆的馆藏,有一些 遗憾。学校的建筑应该给人一种肃然起敬的感觉,这里的图书馆都是如此。馆里很近,地板上都是铺着厚厚的地毯,纵使你跳跃跑步也不会发出非常大的响声。古红色的藏书架古典而又庄重。到了图书馆中,就有安静的感觉。
东亚图书馆也是如此,里面有全套的四库全书,还有韩国日本等东亚各国的学术文献、期刊杂志。藏书量之大有些惊人。书架中以专题排开:教育史,文化,军事,历史,著名人物传记等等。
感觉好像很长时间能看一本书;倒是电影和视频充满了整个业余时间。当真到了一个图书馆,也不知道从何看起。就好象空下来忽然觉得什么事情都不想做一样。兴趣爱好,审美情趣也并非一蹴而就,非得长时间的熏陶和自我的约束才能有些成就。看书,阅览和积累是唯一之路。做学术也一样。广和博本来就是一对矛盾,但是又相辅相成。
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(2011-03-24 12:47)
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杂谈

这是一个屡遭飓风侵袭的城市,但是人们还是乐观的生活着,这是一个以烤翅闻名的城市,绝大多数中国人都因为烤鸡翅知道它,今天我来到了这个城市-新奥尔良。但是,新奥尔良并没有烤翅。。。。

新奥尔良是本次旅途的第一站。早起洗漱之后,便来到这里最为著名的french quarter。这里本是法国人占领的地盘,直到今天,虽然岁月迁徙,但是法国人的极富浪漫的情调留了下来,他们对生活的乐观精神留在这里,他们的建筑风格留了下来。位于密西西比河畔的french quarter现在已经成为新奥尔良文化的地标。从车里出来,远远的传来法国式的音调,华尔兹的节奏使人有随之而舞的冲动;这是一个充满幸福感的城市,无论走到哪个角落,都能听到不一样的音乐。阳光懒懒的晒在脸上,身上,极富情调的音律飞掠耳际,空气里飘着青草的幽香,

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杂谈

Happy New Year!
这是到美国来的第一个新年。中国人更愿意相信春节的年是真的年,而公历的年往往被忽略了。到了纽约之后,我开始习惯西方人的节日,这也算是入乡随俗吧。12月31日晚上,纽约人的生活可以用“疯狂”来形容。地铁里都是穿着性感的女士,浓妆艳抹,想必是参加各种的Party,或者club,bar。这个晚上,普通人可能会赶两到三个场。对于喜欢社交的朋友,他们在这个晚上估计得忙个通宵。我并不是那种party animal,但是我并不排斥这种party的形式。相反,西方人party的形式非常有助于认识新的朋友。中国人总是喜欢吃饭,组织大型宴会,然后坐一个圆桌,这样有一个弊端就是熟悉的人坐在一起,而且你也很难去认识邻桌的人。而西方人对吃并不是很感冒,也不特别讲究。他们会介绍朋友的朋友,然后一起参加一个party。小型的party也就十来个人,互相认识,聊天,当然,也可以发展男女关系。party是一种相当高效的社交方式,每人带一点食物或者酒,然后一边喝酒一边聊天,或者有些小游戏助兴。club则不同,到纽约之后还没有去过club。但是,从朋友口中的club,一般是音乐非常大声,然后人与人之间的交流完全采用肢体。club对于男女可能会更加直接一点。
在纽约
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杂谈

很久没写文章了,刚刚起笔,也是反复反复删增。我不知道从哪里开始说,可能是不知道怎么说,也有可能是没什么可说,也可能是因为不知道对谁说。
日子过的浑浑噩噩,并不是想象的那么有激情。纽约是一个大熔炉,Big Apple。这四个月,见了无数的外国人,白皮肤的,黄皮肤的,黑皮肤的,还有棕色,浅灰色,当然,还没有见到绿色的。这四个月,见了很多宗教的团体,基督教的,伊斯兰教的,犹太教的,印度教的。宗教对我的印象是源自实验室的一件事,一个二代印度小伙告诉我,他不能约会实验室的另一位印度女生,因为她是伊斯兰的,而他的父母是印度教的。宗教信仰隔开人与人之间的交往,这是我比较震惊的,幸好我在中国,这样的事情不是太多。
美国的发达根本原因是历史性的,但是现阶段,相对于中国而言,两点重要的优势:体制的优势和技术的领先。民主体制健康之处在于人民当家作主。人民总体来说是比较愚昧的,情绪化的。而对于愚昧的民众和情绪化的“良民”不能老是采用愚民政策来克制、进一步愚昧化。与其堵住,还不如发泄出来。所以美国的民众很幸福的是,他们有发泄情绪的途径:选举。选举有非理性的成分在里面。但是不管选举结果如何,人民的情绪宣泄出来
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杂谈

最近两个星期,读完《笑傲江湖》。正如后记所述,里面的人物在现实生活中都有真实的原型。在细读的过程中,我也渐渐的感触到一些人性的灰暗和无奈。

人说岳不群是伪君子。而我确是有点同情他。整本书叙述了他计划夺辟邪剑谱的大阴谋。但是,他在其中受到的委屈,也是非常人能够体会。特别是跟着令狐冲行走江湖的那段,连他的老婆都觉得堂堂一派之掌门,必须躲着躲那,非常为之丢人。更有甚者,江湖人士对其置之不理。岳不群自是蒙受了巨大的压力,当看到辟邪剑谱的第一句之后,毫不犹豫自宫了。自宫确是为的是男人的尊严。。。

神功与自宫,真是极为巧妙的情节设置。为了尊严,有的甚至是非常自私的尊严,自宫成为心理变态者极为理性的选择!孔子说:知其不可为而为之!这也许是众多知识分子的严重误导。在巨大诱惑面前,许多男人都不由自主的挥剑自宫,放弃信仰,放弃道德,甚至放弃爱和灵魂。

这个社会不断给我挥剑自宫的勇气。这是一个奇怪的时代。身边的人纷纷劝我早点学习潜规则中的生活。自我阉割,有的是为求自保,有的是阴谋权力。我不禁有点发怵。

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杂谈

最近许老师发生了很多事情,在国外看到很多他的相关报道。许老师,我挺你,因为我相信你这的为人。

社会的进步和文明是各种力量的争斗与较量。进步与先进到底由什么来代表?是一个政党还是人民权利的诉求?一个统治阶级当面临社会进步与既得利益相矛盾的时候,他还能代表人民吗?

一个生了病的人,需要喝很苦很苦的良药,他会喝吗?

许老师做的是于人于社会都有益的事情。但是政府为什么要与他作对?因为政府宁可他所领导的国家继续拖着病体也不愿丧失既得利益。


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(2009-04-07 19:51)
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杂谈

对于神秘感的追求是一种与生俱来的本能。

包括科学,音乐,美术,宗教,人的情感,凡此种种,都具有许多说不清楚的魅力。也是我从小到大都在体会的方方面面。

科学即是认识世界,了解世界的手段与能力。中学的时候,对牛顿的三大定律产生了浓厚的兴趣,对化学反应也是非常的好奇,这种好奇延续到现在,对先进的技术,最先进的知识的渴望与研究。

音乐,是最具魅力的艺术。因为它可以表达内心的紧张,慌乱,幸福,以及安静。昨天看华人音乐家在芝加哥爱乐的故事,他提到一个音乐家,需要在图书馆听一整年的四重奏,然后到欧洲去走走,到小巷中体会,想象贝多芬,莫扎特曾经这里走过,然后去思索四重奏的音乐,这才是完满的。

美术,是另外一种冲动,不用于音乐,它是一种视觉的美感。我不是特别懂,但是上一个星期去徐悲鸿纪念馆,听了很多技法和作画方面的常识,体会到画家在创作时候的心态。作画也是需要激情啊。

宗教,是另一片富于浪漫和神圣的土地。这也是无法让我理解,而充满向往。一个实验室的同学是基督徒,我喜欢和他讨论一些宗教方面的问题。宗教,对问题的理解可能更加的宽泛,它提供了另外的一个视角。

人的情

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(2009-03-22 16:08)
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杂谈

不惋惜,不呼唤

我也不叹息

我也不啼哭

金黄的落叶堆满心间

我已不再是青春少年

 

 

 

 

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(2009-03-07 17:08)
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杂谈

我喜欢我博客的背景图。一个老者依靠苍松,平目远眺。身着白衣,盘腿而坐。表情泰然自若,双眼看穿万物飘渺。曾几何时,这是我觉得最强大的精神。人与自然,一切都是那么和谐,那么安静,那么让人超然出世。但是,仿佛超然出世并非现代生活的哲学。也非城市中所以提供的一种可选择的生活方式。如果现在还想找个静处,已经很难。关键还是心境变了。

独钓寒江雪,只能被老婆孩子责怪。不管是出于何种理由,安全的,健康的,抛下老婆孩子一个人去寒风中钓鱼,本身是不合逻辑。然而,这种精神是多么的令人向往。小学课本中配诗的图,就是一个身着披蓑,头戴斗笠的白须老人。钓鱼,并非是真的为了钓鱼。吹吹冷风,想想心事,打发时间似乎是很快乐的事情。心,能沉到何处,这取决于一个人的心态如何,修养如何。

 

我理解的成熟除了遇事的判断力外,更重要的是对人对事的客观理解和正确反应。缺乏判断力的和控制力的人是脆弱的,对事件不能客观理解的人是不明智的,对事件和人不能做出反应的人是不敏捷的。但是人的心智或者成熟度有最高级的话,我想,那应该是强大的心灵。而这种心灵的能力便是自我化解或者融情与自然。

 

这种

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杂谈

昨晚花了两个小时,看完了720P高清《天使爱美丽》。躺在床上心情无比的舒畅,竟然幸福的笑起来。电影中那种略略戏谑的情调以及带有怪诞的近乎完美的画面深深的感染了我。

爱美丽给身边的人制造一个一个的幸福,帮助孤寂的老人走出阴霾,帮助失落的老妇回到对亡父的四年,帮助五十高龄的老人回忆起幼年的故事,帮助小伙计惩治凶恶的老板。故事并非跌宕起伏,但是一个一个小的情节充满趣味和悬疑,并且伴随富有节奏感的配乐,就觉得非常的有意思。这个电影让我看到法国人的浪漫和对美的理解和追求。爱美丽诡异而夸张的笑容深深的印在我的脑海中。最后爱美丽和爱人骑着单车,飞奔在古楼间的小巷,幸福感洋溢于整个画面。

小故事,小人物,同样可以打动人。但是生活本身并不是应该呆板或者墨守成规。很多故事是自己编织出来的,也是自己想出来,做出来的。懒懒的面对生活总是一个结果,一无是处。做每一件事情都留一点情绪,情趣,对自己或者对别人都好。

做一个有意思的人吧~~~

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