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『献此文给所有感觉自己孤军奋战的人们』

刘瑜:《一个人要像一支队伍

 

我原谅自己经受的挫折、孤单、原谅自己的敏感、焦虑和神经质,原谅上帝他老人家让X不喜欢我,让我不喜欢Y,让那么多人长得比我美,或者比我智慧,原谅他让我变老变胖。因为他把世界上最美好的品质给了我:不气馁,有召唤,爱自由。 ”——刘瑜

 

前两天有个网友给我写信,问我如何克服寂寞。 

她跟我刚来美国的时候一样,英文不够好,朋友少,一个人等着天亮,一个人等着天黑。“每天学校、家、图书馆、gym、几点一线”。 

我说我没什么好办法,因为我从来就没有克服过这个问题。这些年来我学会的,就是适应它。适应孤独,就像适应一种残疾。 

快乐这件事,有很多“不以主观意志为转移”的因素。基因、经历、你恰好碰上的人。但是充实,是可以自力更生的。罗素说他生活的三大动力是对知识的追求、对爱的渴望、对苦难的怜悯。你看,这三项里面,除了第二项,其他两项都是可以自给自足的,都具有耕耘收获的对称性。 

我的快乐很少,当然我也不痛苦。主要是生活稀薄,事件密度非常低,就说昨天一天我都干了什么吧: 

10点,起床,收拾收拾,把看了一大半的关于明史的书看完。 

下午1点,出门,找个coffee shop,从里面随便买点东西当午饭,然后坐那改一篇论文。期间凝视窗外的纷飞大雪,花半小时创作梨花体诗歌一首。 

晚上7点,回家,动手做了点饭吃,看了一个来小时的电视,回e-mail若干。 

10点,看了一张DVD,韩国电影“春夏秋冬春”。 

12点,读关于冷战的书两章。 

凌晨2点,跟某同学通电话,上网溜达,准备睡觉。 

 

这基本是我典型的一天:一个人。书、电脑、DVD。 

一个星期平均会去学校听两次讲座。工作日平均会跟朋友吃午饭一次,周末吃晚饭一次。 

多么稀薄的生活啊,谁跟我接近了都有高原反应。 

孤独的滋味当然不好受,更糟的是孤独具有一种累加效应。同样重要的东西,你第一分钟举着它和第五个小时举着它,感受当然不同。孤独也是这样,偶尔偷得半日闲自己去看一场电影,和一年、两年、三年、五年只能自己和自己喝啤酒,后果当然完全不同。我以前跟一位曾经因为某政治事件而坐过牢的朋友聊天,他描述那几年被单独关押的生活,这样形容:度日如年,度年如日。说得可真确切。 

我曾在日记里大言不惭地写道:出于责任感,我承担了全世界的孤独。我的意思是,我不但孤独,而且我的孤独品种繁多、形态各异:在女人堆里太男人,在男人堆里太女人;在学者里面太老粗,在老粗里面太学者;在文青里面太愤青,在愤青里面太文青;在中国人里面太西化,在外国人里面太中国....我觉得上帝把我派到人间,很可能是为了做一个认同紊乱的心理实验。 

我其实并不孤僻,简直可以说开朗活泼。但大多时候我很懒,懒得经营一个关系。还有一些时候,就是爱自由,觉得任何一种关系都会束缚自己。当然最主要的,还是知音难觅。我老觉得自己跟大多数人交往,总是只能拿出自己的一个维度,很难找到和自己一样兴趣一望无际的人。这句话的谦虚版说法是:很难找到一个像我一样神经错乱的人。 

有时候也着急。我有有幸生活在“十一届三中全会”之后,没有吃过多少苦,但是在我所经历过的痛苦中,没有什么比孤独更具有破坏力。这不仅仅是因为错过了亲友之间的饭局谈笑温情,不仅仅是因为一个文学女青年对故事、冲突、枝繁叶茂的生活有天然的向往,还因为一个人思想总是需要通过碰撞来保持。长期的孤单中,就像一个圆点脱离了坐标系,有时候你不知道自己思考的问题是否真的成其为问题,你时常看不到自己的想法中那个旁人一眼就可以看出的巨大漏洞,你不知道什么是大,因为不能看到别人的小,你不知道什么是白,因为不能看到别人的黑。总之你会担心,老这样一个人呆着,会不会越来越傻? 

好像的确是越来越傻。 

但另一些时候,又惊咤于人的生命力。在这样缺乏沟通、交流、刺激、辩论、玩笑、聊天、绯闻、传闻、小道消息、八卦、MSN...的生活里,没有任何圈子,多年来仅仅凭着自己跟自己对话,我也坚持了思考,保持了表达欲,还能写小说政论论文博客,可见要把一个人意志的皮筋给撑断,也没有那么容易。 

“忍受的极限会是什么养的结果?” 

让我告诉你,忍受是没有极限的。 

年少的时候,我觉得孤单是很酷的一件事情。长大以后,我觉得孤单是很凄凉的一件事。现在,我觉得孤单不是一件事。至少,努力不让它成为一件事。 

有时候,人所需要的是真正的绝望。 

真正的绝望跟痛苦、悲伤没有什么关系。它让人心平气和,让你意识到你不能依靠别人,任何人,得到快乐。它让你谦卑,因为所有别人能带给你的,都成了惊喜。它让你只能返回自己的内心。每个人的内心都有不同的自我,他们彼此可以对话。你还可以学习观察微小事物的变化,天气、季节、超市里的蔬菜价格、街上漂亮的小孩,你知道,万事万物都有它值得探究的秘密,只要你真正-我是说真正-打量它。 

当然还有书、报纸、电影电视、网络、DVD、CD,那里面有他人的生活、关于这个世界的道理、音乐的美、知识的魔术、爱的可能性、令人愤怒的政治家...我们九九八十一生都不可能穷尽这些道理、美、爱、魔术的一个小指甲盖,怎么还能抱怨生活给予我们的太少。 

绝望不是气馁,它只是“命运的归命运,自己的归自己”这样一种事实求是的态度。 

就是说,它是自由。 

以前一个朋友写过一首诗,叫《一个人要像一支队伍》。我想象文革中的顾准、狱中的杨小凯、在文学圈之外写作的王小波,就是这样的人。怀才不遇,逆水行舟,一个人就像一支队伍,对着自己的头脑和心灵招兵买马,不气馁,有召唤,爱自由。 

我想自己终究是幸运的,不仅仅因为那些外在的所得,而且因为我还挺结实的。总是被打得七零八落,但总还能在上帝他老人家数到“九”之前重新站起来,再看到眼前那个大海时,还是一样兴奋,欢天喜地地跳进去。在辽阔的世界面前,一个人有多谦卑,他就会有多快乐。当罗素说知识、爱、同情心是他生活的动力时,我觉得简直可以和这个风流成性的老不死称兄道弟。 

因为这种幸运,我原谅自己经受的挫折、孤单、原谅自己的敏感、焦虑和神经质,原谅上帝他老人家让X不喜欢我,让我不喜欢Y,让那么多人长得比我美,或者比我智慧,原谅他让我变老变胖。因为他把世界上最美好的品质给了我:不气馁,有召唤,爱自由。 

如果你还在为自己孤单寂寞怀才不遇举世皆浊我独醒而深深叹息的话,那么让我告诉你,你买不到那个彩票的,别再把你时间的积蓄两块、两块地花出去,回到你的内心,寻找你自己,与心灵深处的他、他们一起出发去旅行。如果你有足够的好奇心,你可以足不出户而周游世界,身无分文而腰缠万贯。人生若有知己相伴固然妙不可言,但那可遇而不可求,真的,也许既不可遇又不可求,可求的只有你自己,你要俯下身去,朝着幽暗深处的自己伸出手去。 

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                               By  里尔克

        命运是怎样地,在诗中一去永不复返,
    它是怎样地,在诗中成为模糊的影象?
  
    所有发生过的事物,总是先于我们的判断,
    我们无从追赶,难以辨认。
  
    不要胆怯,如果有死者与你擦肩而过,
    同他们,平静地对视吧。
    无数人的忧伤,使你与众不同。
  
    我们目睹了,发生过的事物,
    那些时代的豪言壮语,并非为我们所说出。
  
    有何胜利可言?
    挺住就是一切。

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                                           ——我所考虑的现实!

                                                 又要写家书了~

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“作者:萧瀚

因为“杨帆门”事件,网络沸沸扬扬,萧瀚教授也在其中。一切总归会恢复平静,“传道、授业、解惑”永远是师之正道。那就抛开事件的沸沸扬扬,坐下来来听听萧教授的最后一课吧。


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在座诸君:你们好!

我到法大已经整整四年,开了四年的课。今天是你们这学期的最后一课,我和大家已经一起度过了美好的17周,如果包括今天,总共是27个小时。在这27个小时里,我有幸和大家一起回到遥远的中国古代,去遐思我们的祖先是怎样的生活,那一切都让我感动。

说到最后一课,我们很自然地想到都德的那篇著名小说《最后一课》。我们没有他们当年法国人那么惨,但这最后一课,于我却是伤感的。我不打算再讲任何与这门课程相关的内容,因为那是讲不完的。今天我只希望自己能够真正地来尽一个教师的职责,那就是跟在座诸君聊聊我们每个人都正在经历的人生。

早在一周前,我就在想,我应该怎样讲这最后一课,以前各个学期的最后一课,我总是将自己对中国历史的宏观看法告诉大家,但这些话,我在以前的课上都已经讲过,再讲并没有太大意义。以前各个学期,我犯下一个严重的过错,就是更多地只是进行知识性宣讲,然而,这两年,尤其是今年,我越来越觉得这样做一个教师是有限的,也是远远不够的。在我与在座诸君有限的交往中,我更深切感受到的是朋友们对人生问题的关切,而无论求诸他人,还是我自己的经验,这一思考和探索远比知识性的学习更为重要。

是的,你们正处在花样年华,与你们相比,我已经太老了,几乎是你们年龄的两倍。时光为什么过得如此之快,我们来不及流泪,泪却已经干了;我们来不及回忆,回忆却已经变成了失忆。

我从来没有写过演讲稿,这是第一次,大家知道我没法用教案讲课,那样我会张口结舌。但今天,我似乎觉得有写下这篇文字的必要,至于是不是会完全按照这稿子讲,我自己也不知道。

人的一生里会遇到许多事,有小事,有大事,有些事发生仿如没有,有些事发生了就再无法遗忘,每个人都有自己独特的不能遗忘的人和事,当人生走到尽头的时候,这些就构成了一生

你们这一生将怎样度过?这是你们一定在考虑的问题,你们也一定带着无限的憧憬在考虑这个问题。但是,无论如何,有一点是共同的,问之万人,答案相同,就是希望过得幸福。

什么是幸福?怎样才能幸福?

《现代汉语辞典》说:“1、是使人心情舒畅的境遇和生活;2、(生活、境遇)称心如意。”

古罗马诗人贺拉斯则说:“人的幸福要等到最后,在他生前和葬礼前,无人有权说他幸福。”

拉罗什福科,法国17世纪的思想家说:“幸福在于趣味,而不在于事物。我们幸福在于我们拥有自己的所爱,而不在于拥有其他人觉得可爱的东西。”

方登纳,一位17、18世纪之交的法国作家说:“幸福就是人们希望永久不变的一种境界。”

关于幸福,各种各样的说法都有,人言人殊,我就不再举例子。法国作家莫洛亚有一篇演讲,谈幸福,他说构成幸福的核心是把自己心中的美拿来传达给外界的一种精神状态。人所祈求不变的也是这种精神状态,而不是具体的物象。我很认同莫洛亚的这一说法。


但是,这只是一种理想状态,因为人除了灵魂、精神,还有躯体,还受着七情六欲等等诸多物质性存在的困扰。《论语》里的颜回能够一箪食、一瓢饮不改其乐;帕乌斯托夫斯基在《金玫瑰》里说一天两片面包,依然能够快乐地天天朗诵普希金,至少他们都没到彻底断炊的境遇。如果人的基本欲望无法得到满足,人就会一天到晚渴望这基本的满足,没办法,这是人性。我相信,只要不发生战争,不发生大饥荒,一般而言,你们将来不会发生因物质极度困乏而造成的痛苦,所以这个问题并不那么迫切。但是,物质性的躯体会生病。

 

25年前的1983年,著名报告文学作家孟晓云女士曾经写过一个感动了全中国的真实故事,一位在那个国家精神病时代深受迫害与蹂躏的学者钱仁宗,无论在什么样的恶劣境遇中,他都热爱学习一切他能接触到的知识,最后他终于苦尽甘来,调到人民日报海外版,就在他即将展开鸿图之际,突然病倒,一个月后去世,他得的是肝癌晚期。我所知道的看过这篇报告文学的人,没有人不是流着眼泪读完的。人在这样的境遇面前,是无话可说的,谁也无法与死亡抗衡。但是,一般性的疾病也是很折磨人的意志的,不过,一个本性乐观,时常充满幸福感的人,在面对疾病甚至绝症的时候也许会更有力量。中山大学的程文超教授便是如此,他明知自己得了绝症,与癌症整整斗争了12年,就在最后的弥留时刻,他的哭还是为他妻子的憔悴而哭,认为自己拖累了家人,他自己则依然保持了昂扬工作的精神状态,这是极其了不起的。

除了疾病,生活的不安定,也会严重影响人的幸福感,一个居无定所的人,除非酷爱流浪,一般而言,很难幸福。你们毕业以后,如果出去工作,最初肯定要经历一段居无定所的阶段,除非住在父母家里。但是,这些问题随着你们的努力工作,一点点都能够解决。

我今天着重要和诸君讲的问题不是这些纯粹物质性的问题,因为这些问题在你们将来一般都不难解决,除非过于物欲的追求,那是另一回事。

我今天最想讲的是,假定我们在物质层面的基本问题都能解决,如何获得幸福,如何像前面说的那样将自己心中的美传递给外在的世界,使得自己永远保持着这样一种美丽和谐的精神状态,保持了这样的状态便是幸福。这当然涉及世界观问题,涉及信仰问题。但这些都是各人自己要去解决的问题,我不能在这里布道传教,信仰在一定意义上是隐私,所以我不打算谈这个问题。
但是信仰之下,应该有一些非常具体的获得幸福的方法。依我之见,这个法门只有三个字:
爱和创造
一个心中充满爱的人,无论是对什么的爱,都将会是幸福的。因为爱是忘我,是付出,是为了别人快乐,为了别人幸福。

 

英国的詹姆斯.里德写过一本《基督的人生观》,对于完满人生有个三条件说,即一个最终的目标,这涉及信仰,人有这样的最终目标,就能将日常生活的所有行动都统一到这一目标之下,而不会发生虚无感的问题;是否为自己一个人活着,如果仅仅是为自己一个人活着,这人不可能幸福,因为太自私,太有我;是否能够处理遇到的一切事情,这是前两个条件的延伸,没有前面两条,人就无法处理遇到的所有事情。因此,爱就变得极端重要。爱是付出的概念,而不是获得的概念。

你们正处在青春年华,你们遇到的第一个爱的问题就是爱情。我不知道在座诸君是否都经历过爱情,这是你们必经的人生一课,是这个年龄段里最重要的一课,不管男女,在你们大学毕业之前至少应该恋爱一次,无论成败,成功了,结为百年之好,这是最理想的,不成功,那也是重要的人生经历,没有经历这样的阶段,人往往难以最真切地理解爱是什么。由于你们这个年龄段的人,思想比较单纯,对感情也更能付出,一旦将来工作了,要保持一种比较单纯的情感就有难度了,即使你单纯,而别人未必单纯,所以学生时代的爱情就变得很重要,因为只有在心灵比较纯净的状态里,才能体验到真正爱情的分量,才能真正清晰完整地体验爱一个人,愿意为一个人付出的感情状态是什么。


中国人向来缺乏情感教育,包括我自己在内,至今并不真懂得如何与异性相处,你们也不妨自问,有没有与异性相处的能力。你们现在比我们那时候好多了,比我们正常得多,我们那时候的人与爱情为敌,视爱情为洪水猛兽,大学生谈恋爱都会被找去谈话,校纪校规里直接禁止学生谈恋爱。如果中学谈恋爱那就绝对是道德败坏!可以想见这个国家对待情感的主流观念是多么愚昧!但你们比我们要幸运,你们接触到的这个世界至少比我们那时候稍稍多一点温情,多一点爱。

不过,我要提醒你们的是,不要轻易地把爱情和性混为一谈,性固然是基本的人欲,但并不总是与爱情同在,在你们这样的纯情阶段,我以为应该更重情,而不是性。如果感情未到,急于性结合,可能恰恰是最伤害情的,它可能导致的恶果是你不管经历多少性,也无法体会爱到底是什么。看看日本导演岩井俊二的电影《情书》,还有川端康成的小说《伊豆舞女》,也许你们会从艺术家的作品中获得一点感悟:情与性不同,有时差得很远,有时甚至是对立的——在它们不能统一的时候。


有过了爱情,无论成败,你们就不再是少年,你们长大成为成人。于是,你忽然发现,你会爱你们的父母,爱你们的朋友,甚至去爱陌生人,而以前这个字只是用来说的,从此,你可能不再会说个字,却会去做,甚至是完全默默地做,以至于怕被爱的人知道你做了爱他们的事情,这个时候,爱早已升华,有点类似英文里的圣爱,或者更通俗的说法是博爱。无论哪种爱,只要是真情真性的爱,往往离宗教信仰很近,而爱情最容易达到这一点。俄国大文豪蒲宁的小说有爱情的百科全书之称,建议你们去读一读他的《爱情学》,也译为《爱情法则》,他的其他爱情小说也是美轮美奂,你们有兴趣都可以找来看看。

爱是通往幸福的有效途径之一,还有一条道路,也通往幸福,就是创造。

创造当然有很多不同的类型,有思想的创造,有艺术的创造,有技术的创造,生活的创造,各种各样的创造都会使人达到幸福。

 

创造需要一个前提条件,就是好奇心,好奇心在本质上是什么,是自由!这个学期以来,我一直在竭力地督促你们能够自由地思想,抛开以前那些垃圾教材,要触动你们自己的强烈求知欲,当你们打开了自己这扇思维的自由之门以后,你们就会发现,人类的知识世界是多么美妙。这个年龄段,就是你们博览群书的年龄,离开了大学,你们将会发现,读书的时间会大大减少。所以我热切地希望你们考试成绩不要太好,更多的时间应该用在读教材以外的书,你们要在大学时期,打下人文、科学知识的基础,这个基础包括神、文、史、哲、科、艺。

神,是神学,就是与信仰相关的一切书,基督教、佛教、伊斯兰教、巴哈依教、印度教……,与这些宗教相关的书统统都可属于神学范畴,找几本经典的介绍性的好书,接触一下,就会在你们的人生观中留下一个伏笔,也许哪天开花结果,你发现自己有信仰了,那我祝贺你们;

文,是文学,诗歌、戏剧、小说、散文、评论,人类数千年来的文字艺术精华都在这里了。尤其要多读诗歌和小说,例如诗经楚辞汉赋乐府唐诗宋词元曲清诗,以及现代诗中的精华,例如顾城、海子等等,还有一些译得不错的外国诗。小说中,《红楼梦》、《战争与和平》都应该读,前者是中国小说的顶峰,后者是外国小说的顶峰,当然还有很多一流的外国小说,作家太多就不举例了。

史,就是历史,这方面的书也是数不胜数,中国的,《史记》总该读吧,本来前四史都应该读,但你们可能会说时间不够,那降到最低标准,《史记》是必读的中国史籍,如果有时间也应该读《资治通鉴》,至于其他的史书,就看你们自己的兴趣了,不过,比较像样的通史性的作品必须读上几部,例如钱穆先生的《国史大纲》,张荫麟先生的《中国史纲》,费正清主编的剑桥中国史系列,至于其他的通史著作没见过特别好的,不读关系也不大。但是,如果对其文字以及思想本身要求不很高,仅仅是知识性需求的话,吕思勉先生的一些通史性作品还是值得读的,例如他的《白话本国史》。外国史方面,可选择的范围很广,例如美国拉尔夫主编的《世界文明史》,黑格尔的《历史哲学》,威尔杜兰的《世界文明史》、汤因比的《历史研究》、《新编剑桥世界近代史》系列等等,就不再举例子了。

哲,就是哲学,古往今来的哲学著作很多,应该从哲学史入手,我的经验是德国文德尔班的《哲学史教程》最好,其次是美国梯利的《西方哲学史》,至于那部名气很大的罗素的《西方哲学史》,我并不喜欢。看了这些哲学史著作之后,你自然会知道自己应该看什么具体的哲学著作。


科,当然是科学,这方面的书,我们主要是读科普性的读物,例如阿西莫夫的书,卡尔.萨根的书,还有植物学、动物学、地理学、天文学等等一切自然科学领域的科普作品,这些书有助于我们摆脱科盲这尴尬的身份,扩大我们的视野;

艺,就是艺术,范围很广,绘画、雕塑、音乐、舞蹈、戏剧、建筑、影视……,这些不但要从形成文字的文本去了解,更重要的是要亲炙,就是亲身接触,有些甚至去学习具体的艺术创作方法,艺术创作是最直接感受世界的方式,因此对人的影响巨大,这是一个纯粹以美为表达对象的世界,对于人格的培养以及道德素养的培育都至关重要,请大家不要误以为艺术只是一件奢侈的事,“美学是伦理学之母”,这是1987年的诺贝尔文学奖获得者布罗茨基,在受奖演说中说过的名言,在绝大多数情况下,美往往是与善连在一起的。


我希望诸君对上述这些所有人类智慧的积累都能够有兴趣,都有强烈的好奇心,有强烈的求知欲。如果有了那么广阔的视野和强烈的好奇心、求知欲,你们最终必将很清楚地知道最喜欢做什么事,有了你毕生喜欢的事情,你热爱它们,你就会自由地去思想,去创造,而创造将使你的生活永远充满新生的力量,永远充满活力,使你的精神灵魂生命永葆青春。因此创造是生活中最美好的事情之一,它会在给你带来幸福的同时,也会给他人带来审美的愉悦。创造也是人世间所有事情中最美好的事之一。

如果,你们在大学期间打下很好的各方面基础,包括人文、社科、自科,那么你们的这颗心灵就不会是乏味、枯萎、老化的,而将是活泼、新鲜、年轻,充满创造力的,这样你无论从事什么方面的工作,你都将在工作本身中找到创造的乐趣,即使工作本身不允许你们发挥太多的创造力,你们也会在工作之外,过上十分充实的生活,而充实的生活,就是幸福的基本条件之一。它也能够帮助你们抵御生活中的许多艰难,让人在艰难中有寄托、有乐趣,有希望。

课马上就要结束了,我该讲的话,能讲的话,也基本上都讲了。离开这个教室,也许我和诸君还会在许多地方相逢,我希望大家能够记得我这位忘年朋友,如果需要我的帮助,只要我能做到,不与我的原则冲突,我都会尽力帮助,我可能因为粗心而犯下一些过失,如果因此而伤害过你们,请你们原谅我的过犯。

在座诸君,下课的铃声也许马上就会响起。无论将来你们会在哪里,无论你们将来从事什么,我祝愿你们永保一颗单纯的心,一颗充满爱和美的心灵;我祝愿你们获得一颗富有生命力、独立而自由的灵魂;我尤其要祝愿你们每个人,无论在多么肮脏卑污的环境中,都持守着自己永不被玷辱的卓越人格。

在座诸君,谢谢你们与我一起度过这快乐的18周27个小时。我为你们骄傲,祝你们幸福!

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一番发自肺腑的讲话,不知能够真正影响到多少当初的“在座诸君”。但是只要堂下一百人之中有那么一二十个听进去了,七八个认真思考了,一两个真正改变了自己的价值观并开始去试着影响其他人,那么萧瀚就是成功的。那一两个人可能会在一年后变成七八个人,两年后成为一二十个人,三年后便会是一百个人,觉醒的队伍将会不断壮大,只要我们坚持去做,日拱一卒,不期速成。萧瀚便是那颗落地的麦子,麦子不死,善良与人性便不会在这个国家灭亡。”

 

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(2010-01-29 00:00)

1、有人说我是“浪子回头”,有人说是“倦鸟归巢”,反正我是回郑州了……有种举家欢庆的感觉……

听老妈说,姥姥一听说我要回来,竟像个孩子似的,拍着手跳起来说“太好了!太好了!”——心酸酸的,让家里挂念太久了~~

 

2、回来后在一摄影公司工作,出入时尚场所,但心里想得最多的还是山间田野,每每收到以前同事的电话短信,都会兴奋一阵……

 

但一个月过去,几经挣扎,我又把自己解放了……很爽快的决定,因为对商业实在提不起兴趣!

 

3、现在的我,一个人住在省政府旁边,被家人亲戚安排的好好的,基本属于吃“皇粮”~~

感觉他们已经替我走了99步,我只需再迈出一步就可以过上“他们想要”的生活……(看博的家人众多,我就不深入了

 

4、昨天去书店买了不少书,基本都是50年或几百年前的仙人写出来的~~

这两天攻的是《沉思录》和《时间简史》~~

 

真的不服不行!两本书都让我很震撼!看着看着,一股宇宙的浩瀚感就会向我袭来,竟让我有种想哭的冲动……人的思维竟然可以思考如此宏大的命题,这比看阿凡达还让我感到“自由”!

 

5、最近还有个想法,拍一拍郑州的市井图,找点好玩的东西出来……

 

下次见吧~~

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话说我刚到阳朔,站在马路边,拿着地图正在研究路线,一位坐在路边的卖瓜大哥突然站起来问我“小妹,你要去哪里?”(大意)

 

出于警觉,我看都没看他一眼,直接躲开了。

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就是这件事!不知道你有没有感觉到不对?!

我当时忽然意识到,我竟然也是个侵犯边缘人群的人!多亏我们看了这么多维权的案例!马上回头看了一眼那位大哥,他已经推车慢慢的往前走了……如果我是他,好心主动地帮忙,被人这么冷冷地甩在一边,肯定会很伤心,而且这种事情每天不知要上演多少遍!

 

接下来的几天我特别留心观察这种事情,确实不少!我就不罗列了,这种本能的对人的忽视,太恐怖了!

 

多些微笑,听人家把话讲完,给予最起码的尊重,对谁又有损失呢?

 

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(2009-10-27 19:22)

刚从阳朔回来,一个人,待了四天,我把它当做我的“旷野四十年”,也准备写篇心路历程出来……

 

一个人旅行就是随意,临行前在网上找了些攻略,之后每天根据当天体力状况、兴趣所在临时安排一天行程。

 

1、骑行路线:阳朔-大榕树-月亮山-月亮山村-釜山寺-燕村-田家河-阳朔

 

如果在2年前,阳朔美景足够让我惊艳,而我也肯定会像其他“城里人”一样对着劳作的农妇,犁地的老牛一阵欣喜狂拍,但现在这些在我眼里都很平常了,只是条件反射地觉着自己在下乡……

 

仍旧很享受骑车时的休闲,再加上我精心准备的音乐,快醉了,真想这么一直骑下去,事实上我也足足骑了6个小时!

 

 

2、印象刘三姐

 

你要问我感觉如何,我会告诉你“还行吧”,但我是看哭了,因为想到苗乡侗寨~~

 

为了用行动谴责那些用闪光灯晃人眼的人,我一张照片都没拍,全记心里了!

 

3、竹筏泛漓江:杨堤-九马画山

 

在桂黔呆着么久,两岸山水已经惊不到我了,我几乎用全部的时间跟开船的老大爷聊天,就是喜欢老人家讲那“想当年”的事,老人家讲得兴起,船也开得特别慢,半个小时的路程,我们足足走了一个多小时,喜怒哀乐的事情都讲齐了!看得出老人家年轻的时候也是个激情燃烧的人,只是被社会“欺骗”了很多次,开始冷漠了……

 

 

老人时不时还给我介绍旁边的山名,猪八戒、鲤鱼、青蛙、乌龟……山都活起来了像是个动物园 ,很有意思!

 

 

———也有些地方是广告取景处,像吧

 

 

 

 

 

 

  

4、画山留念

 

 

 

下了竹筏,先是走了半个多小时的石头路,真的有种旷野的感觉了,烈日当头,举目无人,这是走到“绿洲”时的动人场景!

 

 

 

 

 

 

 

 

过了这棵大树,我又偶遇一位老妈妈,她一人在放十几头大水牛,看她很空闲,就请她帮忙拍照,老妈妈不会用相机,常常是她按下快门,扫了一眼成像就说“恩,不错不错,拍得挺好!”我拿过来一看发现其实只照了我一条腿两个人语言不太通,但都爱笑,所以俩人就开开心心地用彼此都听不大懂的语言沟通着,完成了下面的作品,请看!

 

 

 

5、暴走漓江:九马画山-兴坪

 

走过画山,接下来的徒步就更有意思了!正巧在村头遇到一老农,问路后发现两人目的地一样,就搭伴走了!(我挑人问路也是有讲究的,一般我会先观察人一段时间,确定是普通淳朴群众才会去问,而且以老年小孩为最优)

 

老人连问了三遍:“你是一个人走路?”*3 ,我也回答“是的”*3~~

老人接着说:“啊,你是闯江湖的啊!你还是有一部分胆量的!”(觉得老人的词语搭配挺有意思,后来发现“有一部分”是他的口头禅)

 

慢慢长路,有一个同伴一起走,好过多了,我们几乎也一直没停的聊天,我也把好久没用的社参工具拿出来用了,对老人家的五个资本做了个了解。

跟老人的谈话,让我有几点体会:

1、我太败家了;

2、结婚是人们为了60岁以后的日子做准备的,60岁之前都想自由~~

3、我体力还行,一点都不累,也可能是走得太开心;

 

两个人就这么疾步走(应该属于健步运动的速度了)到兴坪小镇,大概用时2小时,本想到了兴坪直接坐车回阳朔,但还是被兴坪这个小镇的悠闲给吸引了,就此跟老人告别。分手的场面被旁边卖货的两位大妈看到,走过来问我,“你是跟他过来的?”*2

“是啊*2,从九马画山走来的,您知道这一路有多少公里吗?”

“不知道,反正你已经很可以了,很可以了!”

 

接着我又被一家小店吸引,环境不错,布置得很细致,服务也很好,推荐给你们,叫做“老地方(This old place)”

 

 

感情到了,我也留言了,希望有天被你找到……

 

 

西街的商业气氛太浓,在那里我也没有发生太多故事,不写也罢~~

 

这次一个人的旅行,有很多默想的时间,我也写出了自己的第一篇见证……

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(2009-06-09 13:36)
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杂谈

 

周末,跟同事爬山…………

 

近来过得很充实、很规律、很“属灵”

 

还,新加入了一个儿童兴趣小组,几位同事完全凭兴趣搞起来的,希望以后能有些实质性的讨论,也能让大家都有学习^_^

 

 

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最近在博客上没声息,确也“恰到好处”得发生了不少事情,很难说得明白,我试试吧——

 

518那周去MS参加项目评估,向村民调查机构5年的工作成效(这也是我好奇的)。看到MS同事及义工踏实的工作状态,我也开始反思自己一直的工作,产生了一些悲观的想法,觉得工作以来自己得到的成长远大于对社区的贡献,我所津津乐道的发展云云,好像只是对自己的……

 

525AM跟家里打了一个多小时电话,主题是“老掉牙”的理想和现实,在他们眼里我俨然一个“圣”斗士……

 

525PM到了久违的区域版,在前台等人的时候忽然发现一面墙——

 

 

3M贴上记着各项目办同事的留言,关于NGO工作、生活等等……

 

在恰当的时间被我看到,也就特别有感触……有种小兵张嘎找到组织的感觉~~

 

 

本来的低落情绪又高涨了

毫不夸张,情绪就是在看完几条留言后被触发了!遂,背上包直接就奔书城买书去了!

 

 

 

 

 

 

接下来的两天参加第二期的圣经研习班,可能是借着恰当的人事时地物,这次有更多共鸣,让我更能体会“God is in control”……也能去发现祂对我的心意^_^

 

在“安静”时刻,我制定了“辞旧”&“迎新”的计划……

 

日子就是这么过的,能说的都写上面了,比较精彩的“激流暗涌”只有自己知道……

别说我卖关子,大家都是这样的吧

 

借着祂的力我会掌好舵,别担心^_^

 

拍于零九年六一节

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(2009-04-27 13:02)

周五快下班的时候竟然接到陆主任电话,说五月会来金秀……一想到又可以跟他见面,我,脑充血……

 

还记得08年12月30日与民政局最后晚餐时,两个人都哭了……跟陆主任在工作上的接触很多,随便一想就有很多镜头浮现,半天才能把思绪扯回来……在ADP的日子遇到几位尽职尽责的好领导,受益匪浅!

 

晚上在宿舍一个人陷入回忆里,也不想爬出来,就想把自己溺在里面放任一下……结果噼里啪啦又想起好多酸甜苦辣,发现这段过去的经历还需要再整理下,还有得挖。

 

晚上九点多,一个小朋友打来电话,问我在做什么——

M: “我想起了一些老朋友,挺想他们的……”

C:“那现在没有人跟你玩吗?”

M:“恩.今天晚上没有。”

C:“你们人不是挺多的吗?”(她指办公室)

M:“但是他们下班都回家了……”

C:“那你怎么不交一些新朋友呢?”

M:“Errrrrr……”

C:“那我们下次的约定就是分享朋友吧,你要告诉我你们怎么玩的,我也把我的告诉你……”

————就这么被一个小朋友给“个案”了要知道这小朋友之前是比较孤僻的,看来我这段时间的工作也没白做啊!

 

 

这个小鸭子是小朋友送给我的,说我一看到它就会记得她……

 

我才发现这种一捏就叫的小东西,会那么“提神”,也会让办公室多一些童趣!于是买了4个送给金秀的同事……

 

现在常会听到“鸭”叫声,有时候还会有“交响”的效果——反正我一听到鸭叫声就会条件反射的笑^_^

 

 

 

 

 

 

TM竟然为他的鸭子画上了潘长江的发型,超搞笑

 

 

 

 

 

 

看来我们的发展工作确实是双方面的“转化”哈

 

 

 

 

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(2009-04-19 19:25)

从2月10号到今天,很多次博的冲动都被我压下去了,是想自己先消化下……

 

生活、工作发生了很大变化……

新的方言,新的工作方式、新的团队、新的山水……有种被空投的感觉

 

好在一直记得为什么而来,会把自己焦点调好,以“不变”应万变……

 

 这是去同事老家过清明时拍的,身后是金秀的山水,跟贵州很像的……

顺带一提——咬的是瑶族土家饼^_^

 

 

总听人说北方人是怎么怎么样,南方人怎么怎么地,一方水土养育一方人等等,有些道理,但我觉得人和人相通的地方更多,比如喜欢被真心对待——

 

结交新朋友也不难^_^

 

 

对我来说还有个重大进步!

 

在象州的集体生活竟让我学会了炒菜——素的、荤的、炖的、煮的,还真学了个遍!

 

这两个菜就是我刚才胡乱炒出来的,终于可以不吃面条了

 

 

 

 

 

 

 

 

话说回来,以上吃喝玩乐纯属偶然事件,试用期六个月的主要任务还是学习和工作,这个过程有点像是阶段反思,把之前一年半的所学系统化,计划着怎样在接下来的工作应用——磨枪擦剑真的想重新回归田野了!

 

看了朋友们的博客,发现世道人心都不太平,发首歌词共勉吧!

 

The Impossible Dream


To dream the impossible dream,
to fight the unbeatable foe,
to bear with unbearable sorrow,
to run where the brave dare not go.

And the world will be better for this,
that one man scorned and covered with scars
still strove with his last ounce of courage.
To reach the unreachable stars……

 

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