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千里光
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情感

分类: 男左女右

老茂的胸毛和男人的义务

千里光

  端午节,梅雨天。在家看《两个人的房间》。朱时茂这回露两点了,好几次打赤膊平躺床上,让镜头有意无意地扫过他胸口那簇灰蒙蒙的胸毛,不知这是导演的安排还是老茂自己的要求。曾有“贴胸毛充汉子”的说法,相信老茂的胸毛是原生态,不会是故意贴的。不过,人们总觉得他的胸毛非但不够男子汉,反而像一堆梅雨季节受潮的烂稻草,难以点燃。

  想点燃他的是他患难与共的结发妻子林老师(丛珊扮演)。丛珊不显老,甚至还非常性感。也许这得益于她的职业——瑜伽教练。也正因为她的性感和漂亮,拳击陪练巫启贤总要找机会套近乎,见了自己年轻的女友陶陶却反而逃之夭夭。人的选择就是怪,年轻的不要,没结婚的不要,吃死了自己的不要,偏偏就喜欢这么一个上年纪的、结了婚的、对自己不冷不热不咸不淡的女人。巫启贤有点死皮赖脸的进攻,倒是唤起了丛珊心底深处的女人意识,她并不喜欢这个常被打得鼻青脸肿的拳击陪练,但她需要性,需要过正常的夫妻生活。一旦女人的性意识被唤起的时候,她就是一团火,一团可以自燃又燃人的火焰。可怜她的这团火遇到的却是连绵不绝的梅雨天,湿漉漉的天气、软塌塌的人。老茂空有一堆扎眼的胸毛而无所作为,让丛珊只能强压下欲火而黯然神伤。

  实事求是地说,当丛珊羞羞答答、犹犹豫豫地答应了巫启贤的邀请,走进他房间的时候,她其实已经有了出轨的心理准备。尽管这位拳击陪练和她在气质上并不般配,不在一个档次,但拳击陪练至少是个男人,知道向心仪的女人频频示好,该出手时就出手。丛珊最后勉强守住了她的最后一道防线,没让老茂戴上绿帽子。但她既然有了这样的心理,这道马其诺防线便难免有溃决的一天,也许只要巫启贤再温柔一点,一个眼神、一句体己的话语,或者索性强悍一点……那么这对患难夫妻也就真的走到头了。

  具有讽刺意味的是,老茂竟还是个心理医生。不错,他很敬业,以致每天一到晚上就筋疲力尽,对丛珊的要求视而不见,装糊涂,但他的业务能力也实在让人不敢恭维,且不说他最终是否医治了曾志伟和陶陶的心理疾病还值得商榷,就是每天睡他身边的妻子几乎憋成了深宫怨妇,他居然也毫无察觉。看来他不是个称职的心理医生,他甚至还比不上拳击陪练巫启贤更懂女人的心理。

  当然,这场濒临死亡的婚姻最后因为一次共同的怀旧而转危为安。当老茂再次脱剩两点时,他的那堆胸毛终于也有了雄起的感觉,于是,这两个人的房间也开始有了生气。看来老茂非不能为,而是不作为。老茂不作为,不是因为他有了外遇,也不是他不想再和丛珊住一个房间,他只是疲劳了——那是一种审美疲劳,而并非身体疲劳。

  以前我们在影视中往往看到女人们被动,不愿行房事,被猴急的男人追着要她们“尽夫妻的义务”。现在我们终于也看到了男人也有被动的时候,也要被追着“尽义务”。相信生活中老茂不会是唯一的一个。

  婚姻是男女间的性情结合。除了情投意合,还必须性趣相当。因性而情,也因情而性。很难说哪个重要哪个次要甚至不要。所以人们在结婚时要考虑年龄,考虑身体。考虑大半辈子都能夫唱妇随,琴瑟和谐。这也是“执子之手,与子偕老”的必要条件。怕就怕过若干年,一方已经性趣索然,另一方却还性致勃勃,那时再怎么强调一个“情”字,也于事无补。不能让人当活鳏夫,当然也不能让人守活寡。我们说,没有爱的婚姻是不道德的。没有性的婚姻呢?同样是不道德的。

  问渠哪得清如许,为有源头活水来。两个人的房间是爱的巢,爱不是一句空话,要双方都得有所作为。

                 2008-6-11

 附:

我主对我们的性也很慈悲

刘利

  我最近碰到个信天主教的女老外,汉语水平可以读鲁迅,她跟我说她最崇拜的中国作家是王小波,因为王小波的一则短文,使她对自己的信仰产生了怀疑,为了更幸福的生活,她说她有必要重新考虑自己的人生。下面是她跟我的对话:
  “我结婚快十年了,应该说,前五六年我们的婚姻很幸福,但是到了这两三年,我开始觉得婚姻生活平淡无聊,永远是机械的重复。就说燃起人的激情的性,现在也觉得越来越索然无味了。我们天主教徒是重视家庭反对离婚的,我想,难道我就要永远这样过下去?过下去,我不甘心,不过下去,那么多的天主教徒都是这么过来了。别人能过来,我为什么不能?到底是我有问题还是别人甚至我们关于家庭婚姻的教旨其实是有问题的?”
  她把问题抛出来,看上去希望我发表意见。遗憾的是我不是教徒,对于别人的信仰无从感知与了解,只有等她继续发表自己的意见。
  “在我面临这样的困惑的时候,我读到了王小波的文章《欣赏经典》,说一个在俄罗斯呆了十年的美国外交官,因为工作的关系,看了三百遍芭蕾舞《天鹅湖》。前几次去看,他为这经典的艺术所震撼,再看,心灵就渐渐趋于平静,等到看到一百遍以后,他所能见的再不是优雅的舞蹈、动听的音乐,而只是一些木偶在舞台上跑动,音乐成了催眠曲,他则流着哈喇子进入梦乡……”
  她扯出了王小波,我问他:“那么,王小波怎么挑战了你的信仰呢?”
  女老外道:“读到这里,我就恍然大悟了!这些年所有关于婚姻和信仰的困顿都迎刃而解了。王小波的故事告诉我们,经典尚且经不起数百遍的欣赏与拥有,更何况我们人生中的其他事物呢?比如说婚姻,我们可以更具体到性,一年以做爱一百次计,婚姻四十年,一生要做数千次,我的主啊,跟同一个人,大同小异的动作和时间……要做数千次!这岂不比看三百遍经典的《天鹅湖》更恐怖!我的主啊,他对他的子民太不慈悲了!”

  最近看了《两个人的房间》,一身胸毛的朱时茂却不能让他的妻子丛珊“兴奋”,我看这对夫妻可以跟吾的老外朋友一同探讨探讨婚姻中的“性”福问题。遗憾的是,电影中的妻子试图以红杏出墙的方式解决问题,从她个“性”解放的角度而言倒也无可厚非,但是在现实中着实有点成本太高——伤害配偶方不说,玩出火来怎么办?你有没有足够的承受力收拾受到破坏的婚姻残局?……那么让咱在这露一手,看看俺是怎么跟这位老外朋友解决她的“性”福问题的。
  我想起曾经看到李银河参加一个电视访谈,当时具体什么话题就忘了,我只记得这个誓死捍卫大众各种性权利的性卫士,说到这么一句话:“性,跟谁做怎么做,最后的结果其实是大同小异的。”当时谈话的还有一个男主持人和一个男嘉宾,闻听此言都报以会心一笑,没有在这个话题上继续。按照我的理解,这个话题再继续下去可能是电视不宜的了。吾老脸皮厚,再把李女士的话引申一下,我是同意她的这个说法的,准确说来,应该是,能够达到性高潮的性与跟你做爱的对象和方式没有太大关系,当然高潮有质量之分,但是仅就那短暂的高潮快感度而言,其质量之高下区别并不是很大。
  由是我向这天主教老外转达了她最崇拜的中国作家的太太在性上这个看法,“MY GOD!”她说,“有道理!看三百遍《天鹅湖》的外交官最后一定流着哈喇子睡觉,第三千次要跟配偶做爱的夫妻,她(他)想到又要跟同样的人做爱的确很无聊,但是,好歹做爱,最后还能达到高潮,这就能吸引你把这爱做下去。李银河的话解释了婚姻中的人为什么一方面厌倦一成不变的性,一方面还能把婚姻中的性乃至婚姻继续下去。没想到王小波还有这么一个优秀的太太!”
  最后,这个虔诚的天主教徒,在感赞叹完我们中国的伟大作家和他的妻子后,总结道:“我们还是要感谢主,英明的主,他让我们重视家庭,并没有剥夺我们在漫长的婚姻中享受性快乐的权利,是他给了我们这样的身体和感知。我主还是慈悲仁爱的。”

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