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死地(2006-03-21 18:24)
 死地- -
                                       

至尊峰上,寸草不生,只有沙砾,于中竖着一根大石柱——至尊柱。整个山头死寂,像冬日的坟场。而那至尊柱使像是石碑——不,这应该是一个真的坟场。
看那暗灰色的沙中露着的支支枯骨,还有那生了绣的断刀残剑,这一切都给人阴森森的感觉。 
伴随着朔风的飞扬,尘雾中一个幽灵般的身影从天而至,踏在软沙上,悄然无声。'幽灵'拿着一把跟他衣服一样黑的剑。瘦削的脸上没有任何表情。他如电的目光迅速扫射一周,最终落到那根石柱上,嘴角终于露出一丝冷笑。他又看着沙中的枯骨,这些枯骨令他浮想连篇。今天这里将要多一具尸骨。想到这里,他有点不寒而栗,五年前的那场血战历历在目。他清晰地看到一把把浸血的刀剑遍播黄沙,一条条血性汉子抛尸荒野,叠叠的尸体,浓浓的腥味,那沙子就是被无数次的血浸黑的......他们到底为了什么呢?还不是要在至尊柱上刻上自己的名字。然而
杂谈中国男人(2006-03-21 18:23)
 杂谈中国男人- -
                                       

    在现在的中国,是有母亲节而没有父亲节,有妇女节而没有男人节的,这好像说男人已被上帝失宠。其实不然,在当今的经济政治等诸多领域中,男人还是占有绝对优势的,而且人们说到中国人,很多时候还是偏指中国男人。
    中国的男人中,并不乏气魄宏大者,他们在国家民族等大事面前往往表现得很优秀,但对于异性,却向来是自私小气的。在古代,男女的差别自他们出世便体现在'弄璋''弄瓦'的贵贱上。等到长大以后,又表现在'三从''七出'的律例上。为了防止女性的进步,男人们便纷纷鼓吹'女子无才便是德。'不许她们读书,这导致了偶尔出现的'咏絮'天资也只能被无情埋没。而男人的读书,不分老少贤愚,都是为了做官,但毕竟僧多粥少,青衫不能换紫袍者有的便恨恨而去归隐,有的仍壮志未酬,则去做着散布言论的勾当,帮助肉食者维护
关于戏的记忆(2006-03-21 18:21)
                关于戏的记忆 
                                       
     时常笑自己很不入现代社会的'流',譬如我对现在流行的东西并不产生很大的兴趣。我喜欢中国古典的筝弦乐曲,喜欢有设色飞白的传统国画,喜欢清新俊逸、豪放婉约的唐诗宋词。现代的青年喜次的是吉他、摇滚、虚拟世界、新新人类、 的士高、意识流。而我却仍沉浸在传统的意境里面,我不是一个很现代化的青年,就像我的痴迷于戏剧,这颗快被人遗忘的珍珠已经珍藏在我心里有十多年了。

    京剧博大精深,可一到南方便好像水土不服;粤剧颇腔圆调正,我不懂粤语,竟也陌路;黄梅戏也是非常优美,毕竟可遇而不可求。我所说的戏剧乃是我接触最多的极具乡土味的潮剧。
    喜欢潮剧,一是出于性情,一是偏爱词曲,一 
礼中探世(2006-03-21 18:20)
  礼中探世  
                                     
     礼,用现在的话来说,当是包含礼仪、礼貌、道德、习俗等多方面的内容。中国素称礼仪之邦,很早便有注重礼的传统。古语云:所以王天下者有三重也。'其中礼在此三重中便居第一位。〈札记〉又说:'夫礼者,所以定亲疏、决嫌疑,别同异定是非也。'礼的兴衰与社会的振靡有着千丝万缕的关系。'礼乐崩,纲纪乱。'圣人最怕的便是这个,故也就十分重礼了,传说孔予曾向老子问礼,这也就不难理解了。
    良医把尺寸之脉而知寒热,智士见木叶之色而识春秋。礼是一面镜子.可以从中看出社会的影子来。 

       每被圣人推崇的尧舜,无非就是执着禅让的高礼,并且治理了像〈礼记·礼运篇〉中描述的'大同'天地。然而以我们现在的历史观点来说,也就是原始社会。人们没有私有观念罢了。 
带刺的蔷薇(2006-03-21 18:19)
   带刺的蔷薇                                          

                                            

      中国人对于文字的迷信,历史悠久,参与者多。他们相信文字具有某种力量,可以改良社会.消灾晋福等等,胡适在《名 教》一文中论述详尽。于此就不再赘叙了。 
       然而若是平民百姓信奉名教,犹情有可原,他们本来就被 几千年的封建沉积冲昏了头脑。可是某些文豪智士也步入这 个圈子,就有点于理不合了。胡适便是一例,他当初写那篇文章时,不也是希望用些须文
说谎“礼赞”(2006-03-21 18:18)
   
                说谎“礼赞”                        

     说谎向来便是'君子不行,圣人以为耻'的事,然而在这里我却要为它大唱礼赞之歌。前人说得好'君子不饮盗泉之水,今易名而饮之'改了名,盗泉便不是盗泉了,就像说谎一样,现在已是改名换姓了,美其名日:'处世必备',乃是每个精于世故者必学绝技。 
     在这个世界中,说谎是有很大好处的,正像盗泉的水必然甜。这也许是我为它写赞词的原因吧! 
说谎首先便可获取一个好印象。比如说,你的朋友生了孩子,你便对其父母说,这孩子将来是要当宫的,发大财的,这当然是不着边际的。然而此刻你便能得到一个'好好先生'的雅号,得到的赞词绝不会比你刚才说的少。 
     说谎还可以博得异性的欢心。当我们在街上看到一个相貌平平的姑娘,然而只要昧着良心说,你真
龙潭游记(2006-03-21 18:16)
     龙潭游记
                                       
     时常笑自己天生便像李太白一样:'五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。'家乡附近的奇景胜迹因而也已被我游历殆尽:前前后后去过揭阳的双峰寺、普宁的白水岩寺,社山庵、盘龙阁及棉湖的云湖公园河婆的广德庵、过路塘等。然而给我印象最深的却是揭西南山镇的龙潭崆瀑布。  
     第一次见到瀑布,是在普宁的白水岩寺,那条号称'普宁第一瀑'的水流在石壁上垂下来,着实让我感叹不已。但当我听说还有比这更加秀丽壮观的瀑布时,我的心便飞向南山了。  

     那天,日光薄薄地笼着,巍巍的山,青峰叠障,人在这里倍觉渺小。我们沿着小路向上走。路紧贴着山壁,壁的下面是一条小溪,弯弯曲曲的,像一条蜿蜓着的青龙。青龙的喘息便是淙淙的流水声,很悦耳,龙



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