好电影，

《第一骑兵军》，很差，

《红军与白军》，好，，非常“爽”的移动长镜头，

战争片首推“真实”，就没看过比它场面更真实的电影了，

枪决，被枪决，没完没了的枪决，没完没了的被枪决，

杀人者和被杀者，均视生命为草芥， ，

安晓勇去王军家拜年，开门的是王军的二姐。

“二姐过年好。”

“是你呀，王军不在家。”

“说我来过了就行。给大叔大婶拜年，给你们全家拜年。”

二姐身后屋里，像是王军的妈妈，“谁呀？快让进来！”

同时传出小孩子的嘻闹声。安晓勇听着是一个女孩和一个男孩，女孩是姐姐，不对，是妹妹。

门关上了。

坐了四十分钟的公交，专程来给朋友拜年，朋友不在家，那就该往回走了呗。街道空旷，车辆稀少。经过两位坐马扎子下象棋的老头儿，安晓勇抱着臂膀，凑了上前。

他不看棋，看不懂。他看下棋人的手，对面老头的右手特别有意思，刚才手指捏手指啪啪作响，现在从烟盒里掏出颗烟送到嘴上，该拿打火机了，却从棋盘中挑了颗棋子，好不容易找着一个地方下落，又被缓缓顶了上来，这不算，一、二、三、四、五、六，没错，六根啊。

安晓勇赶快用手捂上嘴巴，以防祸从口出，

“我们认为以下真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们某些不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权以及追求幸福的权利。”

这边的“真理”却是不可理喻的，，

先是脱离常识，违背人性，接着制造谎言，摧残人性，，

看了前八集，主要看孙红雷扮演的杨老三，什么主旋律，整个一“男人不坏女人不爱”的路数，

情节则围绕着“想跟师傅学，得跟师傅睡”展开，很大连味，很工人阶级，很好玩，，

一边四处乱转，一边看《伪满洲国大揭密》，尽管对官方的宣传片不抱希望期望，仍然会失望绝望，，影片中长春的一位女士对记者指着一块空地说，这里原来是日本的一座神社，1945年日本逃跑时放火烧毁了，这没什么，她脱口给加上了个动机，日本人为了销毁侵华证据而放火，，，说得那么肯定，那么不动脑子，

演到大连中山广场，一位大连近代史研究院的先生指着广场十条放射状的街道振振有词，说这是日本帝国主义殖民文化在建筑方面的集中体现，因为它其实是一面日本太阳旗，，其实中山广场是沙俄帝国主义修建的，人民广场才是日本帝国主义规划修建的，而人民广场是方形的，

长见识之处是听到了皇上的声音，在东京出庭作证，标准的普通话，

再有就是一段劳工号子，才四句，就把人眼泪唱出来了，最喜欢第三句，原汁原味，

“六月里的太阳 嘿嘿呦嘿

似火烧 嘿嘿呦嘿

穷哥们儿卖苦力唷 嘿嘿呦嘿

受那个煎熬 嘿嘿呦嘿”

记得苏老师回来那次吃饭当中，少飞老师讲大兴安岭的伐木工人的号子，“那才叫棒！”“他们如果想坏谁，用号子就能把他的腰给干折了！”，，

我最近一次听到号子最少是十年前了，经过一个建筑工

想到《等待》，两部作品用料差不多，简洁的语言，朴素的内容，，结构有区别，韩东铺了一条路，哈金盖了座房子（《等待》的译文非常得体，我把它当中文小说读），

《等待》按照传统意义上的“讲故事”的方式在盖房子，主人公有一个必须要达成的愿望（离婚后再婚），而这个愿望为当时的环境和道德所不允许，于是冲突，高潮，结尾，少了一间屋都不行，这很传统，也很难写，哈金曾经批评过中国的当代作家根本不怎么会写长篇小说，一个个挺自以为是的，其实连最基本的技术关还没有通过，盖不了房子，

《扎根》不“讲故事”，它“讲人物”，它的“戏剧性”很大体现在不同人物的不同性格上面，韩东用饱含温情的有力手法（很像插图中的木刻），把老陶一家和三余的邻居们以及“三余人”这些铺路的石块，打磨得光滑明亮，

方索，魏壁，天空，，都非常清爽，

《精疲了尽》，一直跟着演员拍，而演员总在走，动，，那种先让你看一个空场景，然后演员进入的拍法里头比较少见，另外它太流畅了，像一个镜头下来，怎么做到的？，

贝尔蒙多真帅，，，

张之洞，在国家分崩离析之际仍然有所作为，不容易，，当今的官僚还要脸的话，真该好好羞愧，，老人家还很有愤青味，甲午战争期间，他曾提意组织一只志愿军，趁日本后防空虚，偷袭东京，，虽然只是个空想，却不免为止一震，假如香帅跟李中堂换个位置，或许，，