前记：2007年9月6日听讲座，9月9日整理的讲座记录。——by 菲

我们学校人文大讲堂这学期的第一讲——审美文化的世俗流变，由中国人民大学教授余虹主讲。

何为“世俗化”呢？是相对于“神圣化”来说。“神圣化”是基于宗教文化上的（或是说“万物有灵论”）。而审美，不是个人的行为；而是一种文化的允让。

讲座主体：人与自然的审美关系自然包括大自然（人之外的一切存在）；小自然（人自己作为自然的一部分的存在）。

“世俗化”，大自然越来越小，小自然越来越大。高楼越来越高，山越来越矮。（建筑——人的力量的标志）

一、人类对

前记：一文多发。写于2007年9月15日。——by 菲

 

在暑假的时候从图书馆借了这本书，不过由于三下乡和回老家，拖拖拉拉到今天才看完，也正好是要归还的日期。若不然，不知道我还会将它藏多久。

看这本书的时候，我精神亢奋，感觉并不轻松，就好像梵高身边的一个小跟班一样，跟着他一起经历这，经历那。面对现实世界的无奈，面对艺术的狂热，那份歇斯底里的神经质让我感到无所适从，或许我不应该投入那么多感情去看，但话又说回来，如果不投入的话，又如何真正的去体会他呢？

文森特·梵高，疯子？无可否认，到最后，按照医学的角度确实疯了。疯的自己可以把自己的右耳给割掉送给一个妓女。但他是如此热爱生活，以至于可以这样执着，不顾一切去追求自己的

看到最近一篇的发表时间是6月26日，看到子西的留言，说那么好的博客荒废了怪可惜的。

不是不想更新，而是不知道怎么更新。思维就像是断了线一样，怎么也连不上来了，所以很不知道如何去写，如何去更新。

开这个博客的初衷是分享我和小水大学对“梦想”追求的一切，包括我们所想的，我们所做的……

随着时间的流逝，我们走进了大学的第三个年头，两个人的想法也发生了一些改变。很多东西并不是我们之前所想的那样，我们对很多事情的看法也不尽相同。

问：你的理想在哪里？

我们两个居然现在已经没办法再理直气壮的说出来了。或许没有资格代表小水，那我就仅从我自己的角度出发。

理不直气不壮的原因是什么？是对自己的不确定？还是对社会的不确定？

 

生活依然在继续……我们现在正在进行的是——美好的大学生活。

 “突然”是夠突然的，畢竟已經4個多月沒有發表日志了。

今天突然在一個人的博客上看到汪國真的詩，所以突然想起要來寫些東西。

 

熱愛生命

我不去想是否能夠成功

既然選擇了遠方

便只顧風雨兼程

 

我不去想能否贏得愛情

既然鐘情于玫瑰

就勇敢吐露真誠

 

我不去想身后會不會襲來寒風冷雨

既然目標是地平線

留給世界的只能是背影

 

我不去想未來是平坦還是泥濘

只要熱愛生命

一切，都在意料之中

 

不知道為什么，重讀這首詩，總是會有新的感觸。

假如生活欺骗了你

（俄） 普希金

If by Life You Were Deceived

 

love me little, love me long

诗人：诺顿Norton

Love me little,love me long,
is the burden of my song.
Love that is too hot or strong
Burneth soon to waste.
Still,I would not have three cold,
Not too backward, nor too bold;
Love that lasteth till its old
Fadeth not in haste.
Love me little,love me long,
is the burden of my song.

 

If thou love me too much,
It will not prove as true as touch;
Love me little, more than such,
For I fear the end.
I am with little well content,
And a little from thee sent
Is enough, with true intent
To be steadfast friend.

 

爱我少一点，爱我久一点，
这是我歌儿的主旨。
爱的太浓太烈，
便很快焚尽为尘。
可我也不想你冷漠无情，
不要太怯弱，不要太张狂；
那一直延续到老的爱
不会顷刻间凋零。
爱我少一点，爱我久一点，
这是我歌儿的主旨。

如果你爱我

放假在家了，今年学校很早放假，当然也是很早开学咯～反正在家里是待不过正月十五了。。。
小水去了西安旅游，应该回来会有旅游感想了吧。
西安可是一个十三朝古都，对那里向往已久。这次小水去那里，把我给羡慕滴！～～～
我是不能去，我得老老实实待在家里陪爸爸妈妈，顺便再研究几道菜式，哈哈！～～～
大二第一学期就过去了，审视自己的第一学期，并不比大一少堕落些。
总是在学期考试的时候说，我要努力学习啦，再也不能这样啦～可是每次学期一开始又把自己的豪言壮语忘得一干二净。
不能再这样恶性循环了！我当然也知道。。。
趁着寒假沉淀下东西，思索下自己下一步目标吧。。。

放假了。。。又是一个长假期。。。不能再发霉了。。。

今天是2007年一月一日,新年的第一天.我们一行四人,水,婕,婷还有我早早的就起来了,坐着76路车,晃晃悠悠地去到了晓港公园,参加广州青年志愿者活动--简称(GP) Green Pride绿色骄傲.

我们每两个人一组,拿着夹子,桶,就开始在公园里找寻白色污染的痕迹啦!~最让我们感到开心的是,不是'捡'到了多少垃圾,而是得到了非常好的环保宣传效果.在婕跟婷的的活动过程中,有个爸爸带着一个三四岁的孩子,爸爸很会教育孩子,还让那个孩子拿着我们的夹子学着夹垃圾.让我们感到非常的开心,我想环保最重要的是从自己做起,从小事做起,这样就可以慢慢的影响越来越多的人加入环保的行列中来的;还有很多爷爷奶奶在公园里唱戏跳舞,一派活力四射的样子,一点都不输给年轻人哦!我跟小水还在想,我们老的时候也要到公园里来享受晚年,锻炼身体,惬意!
时间很快就过去了,活动结束后,我们都好饿了.决定要去吃新年大餐!呵呵,我们瞄准仁信双皮奶!我可是期盼好久的了!事实如此啊!

仁信双皮奶超级好吃啊!!!

乍看这个题目,心里很心虚.毕竟作为一个在校大学生,探讨这个问题未免有时候过早,火候不够之嫌.毕竟这是个涉及面很广的问题.我是由于昨天听了一个讲座,是关于大学教育的,所以在这里有感而发一下吧.
这个讲座的标题是:从修道院到市场--历史中的大学社会社会功能,开讲人是中国社会科学院外国文学研究所副所长陆建德教授,讲述了大学从最初的模型--修道院,研究神学的场所,经历大学概念的转变,一步步发展到今天的现代大学.
修道院的时期,很多教士研究神学,翻译著作,用其毕生的精力投入到学术研究上去.教会对学术的影响非常大,耶稣会的教士有着强烈的信仰,凭借这种信仰,他们可以到世界各个地方.来到中国传教的传教士很多人都是很年轻的时候来的,终生未娶,孜孜不倦,如利玛窦.
最初的大学是教会大学,很多大学都是具有宗教背景的,如:巴黎大学,牛津大学,剑桥大学等等.现在也保留着那个时候的传统,比如说毕业的时候要穿袍子,牛津和剑桥大学的毕业生还要求相信英国国教的39条信纲等等.大学从最初的象牙塔(ivory tower )(看看英国工业革命时期做出贡献的人基本上与大学没有什么关系的),到二十世纪的时候,美国更早,是在十九世纪末的时候,出现了一种