洪漠如:
2009-12-20 11:25:59先秦散文与魏晋文风是中国文学史上较为活跃的时代,而相反这时社会环境又是最差的时代这是何故?
挽云:此问题颇为繁杂,若一本几十万字的书,可能也将不清楚,挽云这里只能以拙见指出一二,权且作痴人语便好。
一言以蔽之,皆由乱世而起。
先秦贵族瓦解,士成为一个孤立的阶级,出于对自身地位的维系与生计考虑,加之对乱世流弊的不满,一些士便站出来说话,便出现了大量的先秦说理散文、政论散文,这些不仅奠定了后世的散文基础,也是抒情散文的滥觞。如果没有贵族制度的土崩瓦解,也不会有这一灿烂的文化思潮,从微观上讲,这就是诸子百家出现的根源。
魏晋可谓中国历史上最黑暗的一个时代,在两汉经学穷途末路之时,三曹掀起文学波澜,文人建功立业的理想和乱世之感,促成建安风骨的梗概多气。但是,好景不长,至司马氏高压政权,正始文人开始
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《中国文化概论》张岱年 方克立主编 2009年7月版
此书综述中国文化诸方面之梗概,故所及繁杂、包罗甚广、虽体大虑周亦难避微误。但作为已再版的高教教材,实应纠错而改之。
1、第四章 第七节 “昭陵古雕中雄壮健伟、神采飞扬的‘八骏’……”
2、第十三章 第四节 “从孔子的‘吾日三省吾身’(《论语 公冶长》)到孟子的‘反身而诚,乐莫大焉’……”
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《汉魏文风嬗变研究》
(以张衡为代表,从《二京赋》到《思玄赋》)
一、儒学式微
1.由盛及衰
2.经学斗争
3.文学冲破儒家思想向自身复归 文人、作品、文体的
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“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
先生已逝,而终生治学不舍昼夜。
闻噩耗之时,便想起此句,上解未免差强人意,而实挽云心中之感。
悲之切,不禁泣涕。
夜未央,去者非去。
念深深,愿二先生于天国享游,一切安好。
今日友人发来一网址,为湖北高考满分作文一篇。文本内容详见http://news.163.com/09/0624/11/5CIP0HOI00011229.html。挽云以为直二字以蔽之——“胡搞”。乍看题目,本满心欢喜,以为吾国文风终有抬头之日。初观,感之以后生可畏,掩卷,嗤之以师生无学。此话或许言重,且分表其详。
首先,所谓“满分作文”纯属乌有,“文无第一,武无第二”,自古万千骚客,何者堪居其首?有人会说八股有状元,那么高考也应有“满分”作文。但八股以修齐治平为本,只是择其优者用之,而高考不是选官吏,是选人才来培养。况如今的高考还不如历遭痛骂的科举,正是因为科举的这种“文有第一”的制度,才毁了千年来文人的生路和心灵,如今新中国了,看来要继续毁,而且是毁不到底不罢休,不把人才整成蠢才不放手。吴敬梓写了《儒林外史》,他已对科举痛心疾首,如果吴敬梓看到当今高考之风,想必连书也不屑写,一心只研究《诗经》去了。
其次,且算“满分作文”存在合理,那么此篇作文也不配当之。
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有街长安,随心以迁。
测之靡靡,度之翩翩。
晴日中天,大邑春暖。
雨雪纷纷,秋思不减。
浮生荏苒,当高凭栏。
当高凭栏,无用人间。
暗夜独步,故宫阑珊。
故宫阑珊,不见商参。
幽幽长街,我身何安?
悠悠长安,谁共婵娟?
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