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给家里打电话。
爸爸:“姑娘,我天天看重庆的天气预报,就没晴天,都是阴天雨天,我估计你现在长毛了吧?”
“、、、、、、爸,我现在是绿色的!”
“哎,你个重庆姑娘怎么不和我说重庆话?”
“、、、、、、老汉儿,你爪子哎?”
换妈妈:“你打篮球啊!终于有你妈当年的风范了!”
“是,那是!”
“不过你那么矮,你们有指望不?”
“、、、、、、没指望了!”
“妈,你想我不?”(换个甜蜜话题)
“换姥姥说!”(晕倒!)
姥姥:“我的娃,不许减肥!”
“呃,这个,嗯,好的,好!”
结论:今后给家里打电话时,必备擦汗毛巾一条,晕车药若干。
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
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日子过得浮躁,笑容像烟花划过天际。
对待每一分钟,像唱一首王菲的歌,升高音调,调整呼吸,再婉转地用字吐气。可还是不能掩饰把玩的心态。
青春如果不去挥霍,觉得空白;如若全部用来挥霍,不仅空白,主要空虚。而后者对于魂灵的啃噬,承担不起。
在远离繁华的街景、灯光后,依然选择安静的生活,这自然的过渡,不再像以前透着隐隐的不甘,更像是理所应当的回归。
每天都是谢幕,午夜时分总有淡淡的失落和浅浅的憧憬。
看到一篇好友日志,那些我曾经说过无数遍的话,从他的笔头冒出,生活点滴教给他的。醒悟的活着,总有好处,痛,也得承认是一种分量。
在看完某部电影后,抽掉所有杂乱的形式,发觉影片表达的实质是:年轻的那几年就是一场战争,耗费却必须。那么等战争岁月过去后,一生都在清算,审判战犯,原谅丑恶,歌功颂德,塑造英雄,让死者安息,让生者有力。
看许多商业片,试图探析它们的组织形式,在现场观察观众的反应,这种活动的持续,在本质上接近于坐在某个橱窗后面抱杯饮品看街景。
和以前的生活脱离,和少数人保持联系。某些烙印在不经意间出现,对过去的事总是记忆犹新。兴许这就是头大的原因。
想念那些对我好的人,即便是这颗心变得再坚硬一些。
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那么作为爱情,它最为深刻的悲剧又是什么呢?这类的故事不知听过多少,古今中外,苦情似乎最能赚取人的怜悯与同情。这使得我们几乎可以给一定的苦情模式下定义,比如琼瑶,比如韩剧以及一般意义上的言情电视电影。更为普遍的现象是,在通常人们的理解下,悲剧的狭义就是指爱情悲剧,将这个词汇降低到只有用爱情作注脚方可理解的地位。那么,通常意义上的爱情悲剧是怎样呢?《白蛇传》,因为人蛇的差异,造成有缘无份的悲情局面。《梁祝》,门第的差异让相爱的人残酷分离,只能化蝶相守。《罗密欧与茱丽叶》是家族仇恨毁灭的美丽爱情。诸如此类,我们看到的都是外界的原因致使爱情的陷落,苦恼的人们总是抱怨命运的不公,倘若我不是这个我,而是另一个身份的我,是不是就可以最终成全爱情。在这种悲剧中,我们总是将相爱的过程刻画得十分精彩,这样才可以在结尾部分的悲苦中加重份量。女扮男装的祝英台,断桥相会,罗密欧在阳台下吐露的真情,这些场景几百年以来是被人们纷纷效仿的桥断。观者对这样的设计可能觉得没有新意,但还说不上排斥。于是,我们对爱情悲剧的理解也就停留在这种古老的审美观上,一定是外界的阻力使得劳燕分飞,所谓棒打鸳鸯散嘛!在这类悲剧中,我们看到的是人与外力的斗争,符合一般意义的悲剧精神,华丽壮烈。
但是如果,仅仅是爱情,符合相爱相守的规律,那么悲剧是什么?这种悲剧应该是大多数人遭遇到的困境,因为很少有人有机会在上一自然段的爱情漩涡里挣扎。这种悲剧不是生离死别,不是命运不公,是自然而然却又无法抵御的冷漠,是不知道过多久,两个人之中才会有一个感到不再爱了。看着一个曾经全心全意爱过的人,这个人你曾经觉得一看不到他(她)就受不了,可现在你终于领悟到,如果你从此再看不到他(她)也无所谓,这才是真正的痛苦与无奈。这种悲剧是人自身造成的,是人局限性的表现,针对这样的情况应该没有人去抗争,只能是被动的接受。接受爱的灰飞烟灭,接受爱的力不从心,接受自己违背誓言诺言的怅然。这种悲剧根本就无法升华为悲壮,只能是卑微。也许身处这样的境地时,想着,还不如在爱情的顶点就被外力拆开,吃了苦头也是美好的苦头,可以幸免于一场真正的爱情悲剧。在爱情转化为冷漠面前,这悲剧真是让人类输得彻底,勇敢,执著,承担根本无从谈起,面对自身的局限,我们作为同类,只能理解,无法超越。在这里,我们人只能为人。