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标签:杂谈 |
1、责任感:该做的时候就去做;
2、完美主义:既然做就一定做好;
3、激情:做让自己充满激情的事情;
4、毅力:胜利属于能够坚持到最后的人;
5、策划力:若没有计划好,那注定要失败;
6、团队合作:舍小我,为大我;
7、忠诚:将忠诚融入你的团队;
8、灵活性:具备多种反应能力的人才能最终取胜;
9、无私奉献:回报社会;
10、正直:宁可艰难地维护正确的事,也绝不轻易包庇错误。
杭州到南昌的动车改了时刻,夜间行车,少了滑过的风景,多了许多宁静。
喜欢动车族的日子,半月,每月,在宁波与杭州、杭州与南昌之间穿行。一个人的旅途,甚至比在办公室更加宁静和安逸,没有喧嚣,也没有烟枪,带上几份报纸、杂志,或者一本自己喜欢的书,看得差不多了,终点也到了。
高速铁路,大大拉长了我们的生活半径。记得春天的一个周末,周五下了班从宁波到杭州,跟朋友打牌到深夜;周六上午去上海,下午见本周解码和上海证券报的朋友,晚上坐Z字头的火车去北京;周日早晨,正好赶上一天的会议,晚上约中宣部的大同和中新社的耀柏吃饭,然后跟旅伴总裁韩文前一番深谈;周一早起,飞回宁波,正是早上上班的时间。
这么爽的感觉,都是拜现代交通所赐。就是倒回3年前,铁路也没有这种舒适和快捷。更不用提更早的当年了,记得第一次去大学,我坐一整天的汽车到鹰潭,从鹰潭坐火车去厦门,可是坐着自己的行李包,从深夜直到捱第二天傍晚才到的。
当然,那是16岁的我第一次离开瑞金,只有兴奋和憧憬,倒也没有感觉到什么疲惫。
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标签:文化 |
弟弟特地向老婆要了一笔钱,请了一个晚上的假,因为我们几年不见,他要找一个像样的餐馆,好好地搓一顿。结果我一下飞机,就要求去路边小店吃肥肠粉。为了表示盛情,弟弟多要了一份肥肠和两个锅盔,花费总共不到十元。
后来我尽量不要这样夸张,回到成都之后,一般先和家人或朋友去像样的餐馆吃饭,等待宵夜或者独处时,再去光顾路边店。一碗又酸又辣的肥肠粉,连同老板娘大大咧咧的招呼声——“肥肠粉来了!”而不是“先生,这是您要的肥肠粉,请慢用。”——以及小店里熟悉的气息挟裹而来的旧时记忆,美美地一并吃了下去。
不过,几乎每一次,我都要拉肚子。这是怀乡病患者通常所得的回报。正如一些聪明的老华侨,不遗余力地赞美中华文化,但是并没有打算从西方国家回来。假如他们回来,吸上两口浮尘过多的空气,吃上几根潲水油煎的油条,他们一辈子辛辛苦苦从唐诗宋词里搜括来的乡愁,就会变成一桩尴尬的事情。
“怀旧”的英语是nostalgia,我去了美国才记住这个单词,方法是把它音译成两个中文短语,一个是“那是他舅”,另
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标签:情感 |
泪与笑……梁遇春
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(刚刚找到的文字)
厦大的凤凰花一年开两季,一季老生走,一季新生来。9月份的凤凰花常被人忽略,但是6月底7月初绽开的火红的凤凰花却让无数即将离开厦大的学子无限惆怅。因此,“凤凰花开”也就代表了毕业离校这份难舍的不了情。
昨天,错过了四点钟的车,干脆去西湖看看荷花。
阳光不是很好,荷花果然比广昌差了很多。不过,因了西湖的缘故,被太多人追逐。
以前从来懒得花时间对照片进行任何处理,当然,也不会。刚刚下载了一个简单的软件,胡乱操作一番。权且留个纪念。
1.
2.
前国家图书馆馆长、哲学史家、宗教史家任继愈于2009年7月11日凌晨辞世,同日离去的还有北大教授、东方学家季羡林。比较奇特的是,前者虽然官方地位高于后者,并有国家主席到场悼念(后者则有国家总理到场悼念),但各媒体纪念文章的数量、质量,却远低于后者。当然,身后哀荣未必可以形出逝者的生前成就,但至少能折射出一波饶有兴味的社会心理。
1916年,任继愈出生在山东平原县,父亲是国民党少将。“继愈”,是希望他继承“文起八代之衰”的一代文宗韩愈。不过任继愈没有按照老爹的意思,不攻文学,却爱哲学。18岁时,他考上北京大学哲学系,研究西方哲学。23岁考取西南联大硕士研究生,师从汤用彤、贺麟,攻读中国哲学史和佛教史。其中,汤用彤的影响对他最大。
按照贺麟的说法,汤用彤的治学途径是以“西洋人治哲学史的方法”,参以“乾嘉诸老的考证方法”。而任继愈最早的治学思路,也大约如此。他晚年埋首故纸,主编各种巨型文献丛书,也可看作是对早年治学的一种变相回归。
当说,青年时代的任继愈,跟马列主义无甚纠葛,跟同以中国哲学史名家的张岱年、侯外庐二位不太一样。任继愈以马列主义治哲学史及宗教史,是在半路;而张岱年、侯外