读书三境

魏东建

嗜书成癖，自得其乐。一路读下来总结出自己读书的三境界。

其一，陋室焚香，梵音清茶，闭门静读，所读之书乃是神品，必是作者苦苦修炼而得的仙界真传，唯有静心凝神，身心以奉，方可得其真谛之一二，此为研读。自己读书之工夫十之七八，用于此处。

其二，山水佳境，陋室明堂，明月清风佳人伴之时，坐卧无形，抱书而读，佳人抱琴，惬意如晤知己。禅思道义，书中可得五六，自悟又有三四，其余二三，在于佳境良辰，此是珍馐，不可多用，多用会损寿减福。十分之一可也。

其三，便是书店读书，泛舟书海，坐拥书城，依次看来，泛泛而读，如花圃赏花，如海上冲浪，自己思想整合与文化积累的身心修炼，不定那本书的灵光照射，便会异彩纷呈。修炼九十九，触点是真一。更妙得是，不时从书海中有个别知音的身影，这种不期而遇，所得乃如莲之喜悦。抱而读之，不觉半日时光如白驹过隙。

读书的境界，其实就是人生的境界，机缘与天份不可求，心境与脚的方向，在一定程度上，自己是可以把握。有书相伴的人生不孤单。

竹篮携书归  静读意翛然

魏东建

偶得一日闲。

于是洒扫陋室，沐浴焚香，梵音佛乐如七彩小子，翩然起舞，悠悠入耳入心，红日白云与我对坐，同禅静修，不知身是宝瓶还是宝瓶是身，心如清凉境，得神闲气定之形神。

辟谷少食，清水也有五味出。

待得日落，伴风寻泉，得友人信至，共约论道，并有赠书。于是身心泰然，疾步走来。

到得珍珠泉畔卫巷快餐，卫巷如烟已入老城历史，滋味还依然。三个菜用三个字要叫声“老三样”爽口黄瓜、椒盐鱿鱼、肉丝粉皮依次走到桌上。

身边耳畔人影话声，知己对坐，却如在闹市，看彼此嘴动声出，却是三句入耳，两句入饭，于是叙情就在各自的眼神与笑意里。

起身踏行石板路，有绿茶相伴，闹市红尘，妙在却有书城，应是朋友所赠青卷引得万卷至吧。

进入便是坐拥，不知是书拥了你我，还是你我拥了书。

看得心仪之书，如见佳人，眼睛登时直了。

心知但要娶得佳人归，银两还是要付的，便有些许的心疼，这疼揉了得佳人的快意，如那成仙的一瞬，就是那过度九十九到一百的一，是一百也抵不得的。

抱书拱手与友别。

于是一摞青卷入竹篮，杂陈了友人赠卷，见其卷首书得《长恨复长恨》，便书信笺一与友：“不应有恨，何事长向别时圆？妙语润心田。”

携篮而归，洗漱毕，裸卧静读意翛然。

人生清凉散

魏东建

其实人生之境，严寒与酷暑是较多的，清凉与温暖就显得弥足珍贵，有时候，在严寒与酷暑中快要撑不下去的感觉，索性放弃，这是最省事的做法。其实也是最愚蠢的做法，在当年顾城杀妻自杀后，我曾经说过：“到别人家去做客，你怎么能做主人呢！”我们什么都可以放弃就是不能放弃生命，世界可以没有我们，但是我们如果没有世界却是不行的，对于生命我们坚持到最后。

一路走来，坎坷艰难等闲看，人生只有自己消受。好在有爱在心，努力走着，感觉到背后是关爱自己的人的目光，温暖着自己的人生途。爱是人生清凉散。

“娃娃呀，你活着嘛！你就活着，天这么高啊！地这么广，那旮旮没有你活人的地场，想哭你就大声的哭，哭的响响，眼望着前方，千万别向那绝路上想。”

生活散记

魏东建

夏日炎炎，案牍劳形一日，归晚饭毕，携桶同行，苑水迹行不多时，远远可闻虎啸如雷，及至身心在旁，凉爽入心，接清凉入桶归，烹茶研墨，铺纸筶笔，挥毫泼墨，法书无形，身心精神借助笔力端然纸上。

《咏茶》得句二：自古饮者天下高，倾心烹制不知劳。

                高山露润绽新叶，从来嫩芽似佳人。

禅悟丰满人生  

魏东建

生老病死的规律，虽因人而有所差别，却不因人而改。

所以搀扶我，看我长大的人都在我的视线里衰老离去，知道是自然规律，却不能避免伤心。

禅悟、善恶、得失与生命的生老病死无关，但却是人生的填充。

如是所感，得禅语一，如下：

魏东建

近来身心对世事的感怀更多了，但是及至提笔，却是可言者不过二三，朋友看来我近来的这种变化，反响不一。

守了泉子，安然汲水烹茶，在音乐中，挥毫泼墨，这种境地下的身心所得，怎可全息到纸上，这个难题恰恰是文学艺术要解决的。

纵观古今文学艺术佳品，不过两种路子，一种就是全息反映，最伟大比如的文学名著《红楼梦》，服饰、饮食、中医、诗词无不详尽如画，甚至现在出现了照单全抄的红楼宴、还有按照药方配药治病的。

另一类就是“得意忘言”式的，如老子的《道德经》，三千言，说尽天地之道。

这样的作品类型，应该与作者有关系，性格、年龄、经历等。也无所谓孰优孰劣，读者也是如此，“萝卜白菜，各有所爱”喜欢的就读，不喜欢也不要骂。

废话不废

魏东建

我不知道敌人在哪里，所以失败；

我知道朋友在哪里，所以快乐。

中国法治之路的障碍

魏东建

上过法庭，近来又参加过几次庭审旁听，案子不同但是却都给我相同的思考。

大家的脑海中审判的任务：还是要把坏人告上法庭，绳之以法；而法制的作用是框定当事人有没有违法。

这样就是道德观念深入人心，对法制的作用不明了，把道德的任务转给它承担。

法理与道德出现了交叉，作难的是司法部门的人，好人违法了，受到了惩治，这应该是现在中国大量存在的法律事实。

但是法理与道德的出发点与归宿应该是一样的，这毋庸置疑。

我在百福图上坐 

为世界上的弱者祈福

创造张扬真善美

抨击反对假恶丑