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本博客文图版权归中国国家地理杂志社所有,任何人没有经过许可不得擅自转载发表,否则追究法律责任。
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以下内容来源于中国国家地理网

更多详情请登录:www.dili360.com

 

 一、韭菜岭

 海拔高度:2009米

 地理位置:位于湖南道县西部,与广西交界处。

  评语:为中国五岭之一都庞岭的最高峰,海拔2009米。韭菜岭集原始的环境和丰富的瑶族文化于一身,户外旅游资源丰富,以高强度的徒步路线著称,被称为湖南的K2。

 

 二、船底顶

海拔高度:1586米

地理位置:位于韶关市曲江区罗坑镇

评语:位于广东英德和曲江交接处,属南岭山脉南支,海拔1586米,为广东第二高峰。船底顶囊括了竹林、草地、溪流、湿地、悬崖、乱石坡等各种山区地貌景观,被视为省内驴友自虐的巅峰之地。

 

三、九顶山

海拔高度:4984米

地理位置:四川阿坝茂县境内,位于四川盆地西缘,属岷山山系龙门山脉。

评语:九顶山以奇峰异树、雪山峡谷、草甸湖泊及羯羌文化闻名,是大自然的杰作,也是户外运动的天堂。

 

 四、扎尕那山

 海拔高度:3970米

 地理位置:甘肃省迭部县益哇乡境内,属迭山山脉。

  评语:扎尕那山山势奇峻、景色优美,犹如一座规模宏大的石头宫殿,这片世外桃源虽然早在近百年前就被洛克誉为亚当和夏娃的诞生地,但至今仍是一块处女地。

 

五、武功山

海拔高度:1918.3米

地理位置:位于江西西部,属罗霄山脉北段。

评语:武功山深厚的人文沉淀,大面积高山草甸,数量众多的瀑布溪流共同成就了“江南第一户外运动圣地”的美名。

 

 六、小五台山

海拔高度:2882米

地理位置:位于河北,为太行山最高峰。。

评语:小五台山草木丰美、生态优良、人文遗迹众多,是北方驴友的集结地,也是业余登山爱好者的入门山。

 

七、螯山

海拔高度:海拔3475米

地理位置:秦岭中段,陕西太白县境内。

评语:鳌山是秦岭山脉最为原始的区域,这里人迹罕至、石海遗迹遍布,如同一位冷傲的姑娘,静静隐居在人迹罕至的深山。

 

八、海陀山

海拔高度:2241米

地理位置:海陀山位于延庆县与河北赤城县交界处。

评语:海坨山以典型的北温带山地森林生态系统著称,它以其多变的景观、难易适中的线路,成为京郊户外运动爱好者的大本营。

 

  九、雪岭

海拔高度:4344米

  地理位置:昆明市东川区境内。

  评语:雪岭山势险峻,立体气候明显。这里奇特的冰蚀地貌,万亩杜鹃花海及高山天池、七彩瀑布共同构成了“滇中第一峰”的绝世美景。

 

  十、佛顶山

 

 海拔高度:1869.3米

 地理位置:位于石阡县、施秉县、镇远县三县交界处。

 评语:是贵州东部第二高峰。佛顶山保存完整的中亚热带常绿阔叶林,黔东佛教圣地及仡佬族文化的深厚底蕴,让它在多山的西部仍显得卓尔不群。

 

 

   

李栓科社长揭晓非著名山峰榜单

榜单发布会的现场

     中国国家地理网讯 2009年11月10日,中国国家地理杂志社发布了“寻找十大‘非著名山峰’”榜单,十座适合户外爱好者游玩的山峰在专家与网友、读者的评选中脱颖而出,北京“驴友”钟爱的海坨山与小五台也名列其中。2005年,杂志社曾评选出中国最美的十大山峰,使南迦巴瓦等边远地区的极高山声名鹊起。今年,中国国家地理推出的“非著名”山峰,则是在中高山中进行评比,为普通的登山爱好者开辟更多精彩路线。

  此次评选将“非著名山峰”定义为:海拔在1000——5000米,具备该种地貌的典型特征,或具有独特的生物资源,或具有多样的民族风情及深厚的文化底蕴以及拥有良好的生态环境和较好的可进入性。活动启动之后,主办方收到了合作媒体及网友推荐的约400座山峰图文、近2000张图片与200余条攻略。最终,湖南韭菜岭、广东船底顶、四川九顶山、甘肃扎尕那山、江西武功山、河北小五台山、陕西鳌山、北京海坨山、云南雪岭、贵州佛顶山这十座山峰成为佼佼者,杂志社还评出最佳图片、最佳攻略等奖项。

  中国是一个多山之国,名山之多,数不胜数。不仅有风采绚丽、各怀绝景的“五岳”,更有“黄山归来不看岳”以及“匡庐奇秀甲天下”的庐山。但对于户外运动爱好者来说,泰山、黄山等名山已经太“老”,缺乏吸引力,而珠穆朗玛峰等5000米以上的极高山峰又可望不可及。

  为此,中国国家地理联手瑞士“天梭表”与“探路者”户外品牌,对中国潜在山河进行重磅推介。大量“身怀绝技”的山峰被当地驴友推荐出来,如湖南“K2”韭菜岭,被视为驴友毕业考试的广东船底顶等。北京登山爱好者熟悉的小五台、海坨山最终侪身十大“非著名”山峰,得以向全国的驴友展现风采。

  “'非著名山峰'多环绕城市,是城市居民休闲旅游的度假地,有重要的生态和经济价值。这次评选活动给了'非著名山峰'一个著名的机会,也唤起了社会各界对山峰生态资源的重视和保护。

更多详情,请登录:www.dili360.com

 

 

 

 

                               

 

                          100年的中国地理记忆

                             《中国地理百年大发现》专辑侧记

                                            本刊编辑部

     这个专辑缘于100年前在天津召开的一次地理学和地质学者的聚会。编写了中国最早的地理教科书的张相文教授主张成立一个推广地学的组织,“中国地学会”就在志同道合者中间产生了。这次聚会,让中国的地理学研究和教育走上了近现代快速发展的轨道。

     100年了,一个人的百年有巨著般的回忆,一个学科的百年有浩瀚的书海为证。斗转星移,中国地理学会成立100周年与新中国成立60周年重合了,这就给了我们做一本专辑的契机。

     七个“30”——总共“210”——并为“123”——选出“30”

      我们协同中国地理学会,决定发动全国的地理工作者,评选出100年来最有价值的中国境内的地理大发现。

     我们希望这次评选对公众认识中国、了解中国有所帮助,能激起公众爱国热情和民族自豪感,能增强公众对地理学者的认识和理解以及对地理学的热爱。

     为了体现评选活动的权威性和广泛性,我们与中国地理学会联合向全国地理研究单位和地理院系发出通知,邀请全国的地理工作者推荐百年来中国境内的地理发现(我们共收到了来自多家单位上百人的推荐意见)。

     编辑部还组织力量主动邀请中科院地理科学与资源研究所、北京大学、北京师范大学、南京大学、中山大学、兰州大学、台湾大学、浙江大学、中科院地质与地球物理研究所、中国地质大学、中科院植物研究所等单位的相关专家提交系统的方案。

     编辑部要求每个提案只能推荐30个地理发现。当然,100年来的中国地理发现远不止30个,但是为了控制发现的质量并考虑到参与单位的普遍性,我们综合各方案后的推荐总数会远远超过30个。

     以上工作从2009年3月就开始运作了,至8月中旬才结束,共产生了7个由地理学相关单位的专家群体署名的提案,得到210个推荐条目。编辑部对210个条目作了一番“合并同类项”的工作,最终得到了123个供终审委员会投票遴选的发现项目。

     最后,由46位权威人士组成的终审团在入围名单中投票选出了30项“中国地理百年大发现”。

    透明的作坊

    你在这本专辑里不仅能看到新鲜的主题和画面,而且能看到整个评选的过程。我们想造一所玻璃房子,让你看到专辑的制作过程。这个设想最终变成了如今“7大板块”的结构。

    7个提案划分了7大板块。我们把提案公开,再把入围名单公开,细心的读者能发现我们是怎么“合并同类项”的。每个提案能大致体现出所属单位的研究特点:中科院地理科学与资源研究所的综合性、北京大学城环学院的多元与开放性、中山大学对海洋地理多有偏重、兰州大学主攻高寒与干旱区地理、等等。

    我们从每个提案中挑选出适合杂志变现的题材加以重点报道,它们与终审结果没有必然的联系,因为重大的发现并不一定适合杂志报道,对于不做文章的条目,我们以专家评语的方式展现。

    如果这本杂志是一本电子刊物,你应该感到很方便。因为,你点击杂志中的任一个数字或者发现条目,都能被链接相关的提案、稿件、专家评语等页面。提案与稿件的关系、7个提案之间的关系、提案与入围名单及终审结果的关系等,种种关系织成了一匹布,布面的花色就是25个精心制作的稿件。

    然而这是一本纸质的杂志,这些关系就是我们编辑的密码。不过,作坊是透明的,仔细琢磨,你就会恍然大悟于你的发现。

    遗憾

    我们并不夸口已梳理了中国地理学100年来的发展历程。100年,30个发现,太少太少了,所以缺憾很多。请理解我们这次不完美的回顾,也希望100年来的这次聚首,能把最珍贵的回忆典藏起来。

 

更多内容详情请登录:www.dili360.com 百年地理大发现专辑

 

 

 

中国国家地理旅行版电子杂志《行天下》2009年10月号 导读

 序:有梦想 就出发

  环行贡嘎是我长久以来的梦想。

  贡嘎山周边我曾去过多次。老榆林,燕子沟,田湾河都曾留下足迹。仅2002年,贡嘎东坡的海螺沟我就去过不下10次。从那时起,未曾谋面的巴望海清流、贡嘎寺的经幡、子梅垭口的云海就时常在我梦中萦绕,环行贡嘎的愿望也由此萌生。我常常想象着约上三五好友,结伴上路,跋涉在贡嘎西坡那高高的山径上,穿行在南坡阴翳的密林中,看天高云淡,看日升月落,一群意气相投的人,海阔天空地谈一些不着边际的话,忘记了世间的烦恼,享受着旅行带来的纯粹快乐。

  八年过去了,环行贡嘎的梦想仍没有实现。

  生活总是充满矛盾。比如说旅行,年轻时有大把时间却常常囊中羞涩,等到宽裕了又总是身不由己。每当有了旅行的冲动,往往总会有比旅行更重要的事情出现,于是我们在日复一日中等待机会,而那些美好的时光和年华也在一天天慢慢流逝,不再回来。

  我知道总有一天,我还会重回贡嘎,只是缺少了年少时的豪情,也难以找寻到那时特有的快乐。

  人生会有很多体验,而纯粹的旅行必不可少。如果你自认为这种体验对你来说非常重要,那么就不要再犹豫。

  上路吧。

 

更多信息请点击: 中国国家地理网电子杂志频道http://mag.dili360.com/

以下图片选自中国国家地理“荒野传奇”摄影大赛

大赛网址:http://dasai.dili360.com

 

摄影:孙连生  主题:花为媒

 

 

摄影:孙连生  主题:友爱

 

摄影:袁明辉  主题:百年好合

 

 

摄影:吴安华  主题:戏

 

 

摄影:吴安华  主题:戏耍

 

 

 

摄影:古铭军  主题:珍蝶之爱

 

 

摄影:古铭军  主题:花上之爱

 

 

摄影:周纯国  主题:别靠近我

 

 

 

影:古铭军  主题:天牛之爱

 

 

摄影:唐东涛  主题:衍宗之礼

 

 

 

摄影:汪集军   主题:骑马打仗

 

 

摄影:邱军  主题:虫虫爱生活

 

 

摄影:汪应武   主题:爱的方程式

 

 

摄影:汪亚利  主题:生命之舟

 

 

摄影:谢鸿斌   主题:幸福时刻

 

 

摄影:陈修平_      主题:环斑猛猎蝽

 

 

 

摄影:胡俊韬_     主题:爱的奉献_

 

 

摄影:李俊杰_      主题:美妙瞬间_

 

 

摄影:王挺军_            主题:偷窥_

 

 

摄影:周纯国_            主题:蟌之恋_196108

 

摄影:周治祥_      主题:夕阳之恋_

 

 

摄影:章叔岩_       主题:幸福的鹿蛾

 

 

摄影:王峥_   主题:成双成对_

 

 

摄影:楼信权_    主题:爱有心、心有爱_

 

摄影:章叔岩_      主题:蓝腹绿蟌的协奏曲_

 

 

摄影:袁明辉_

 

 

 

  以下内容选自2009年9月“中国城市发展”增刊

 

   百年前,北京、上海等城市的天际线低矮而平缓,从高耸而宽阔的视角望去,它们几乎与地平线重合。而今,随着一幢幢高楼大厦在各地悄然而起,中国大城市的“个头儿”就像一个进入青春期少年的身高般快速长高。如今再来审读城市的天际线,它早已和地平线分离开来,平地拔起的天际线轮廓变得跌宕曲折。我们得到了一份反映世界城市“个头儿”高低的排行榜,对这份榜单的解读,好似一次解读密码的过程。看似简单的柱状图,却透露了一个个令人意想不到的秘密。

 

 

10强之变
中国超越美国
在世界城市天际线高度100强逐年变化图上,对比10年前的名次,中国各城均有大幅提升,重庆更是腾云驾雾一般地从百名开外蹿升至第10。而那些比我们稍早起步的近邻如新加坡、吉隆坡、曼谷、首尔、马尼拉,在这10年间也都曾跻身10强之列,最终还是无奈退出,公平地说,不是她们自身不努力,实在是对手太强大了。整个榜单上,能在中国城市的冲击下全身而退、甚至犹有过之的,只有东京、迪拜两城,这自然是背倚经济巨人日本和石油帝国阿联酋的好处。然以日本之强、阿联酋之富,也只能重点扶植个别城市,像中国这样遍及大江南北、气势恢弘的“造山运动”,目前只怕是无国能及了。

 

 

 

中国排名前10城市中已建好和建设中的最高建筑

香港环球贸易广场 484米

上海中心  632米

广州国际金融中心 437.5米

重庆嘉陵帆影 456.5米

深圳京基金融中心  439米

北京国贸三期  330米

澳门新葡京酒店  258米

南京绿地广场 紫峰大厦  450米

天津中国117大厦  600米

大连中心.裕景A栋 403.9米

 

 

 

图中红色的柱图代表中国的城市,我们可以清楚地看到,中国香港以绝对的优势占据着今日世界上最高的天际线。

此排行榜以90米作为摩天大楼的分界点,汇总一座城市里所有超过90米的高楼,将其高度值扣除90米后相加,以最终得到的总和作为排序的依据。该指标可直观地表达一座城市的高层建筑数量和天际线的总体海拔,我们在此将其命名为“城市个头儿指数”,并根据指数的高低制作了世界前50名城市的柱状图。(数据截至2009年8月,信息来源http://www.skyscraperpage.com

 

 

 

 

上海外滩的天际线在社会、历史、经济、地理等各种因素影响下,经过百余年岁月的沉积,如今成为了上海形象的标志。从开埠到19世纪末,建筑大体以二层的砖木结构为主,天际线低平,没有过多的变化起伏。20世纪30年代,受西方摩天楼的影响,外滩开始出现10多层的高楼,上海天际线的轮廓初现。而90年代之后,这条天际线的韵律更加鲜明,外滩的建筑群合奏出了一部中国城市天际线的代表之作。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2009年增刊城市天际线(2009-09-16 15:37)

 

 

 

内容简介:

天津的野心:要学曼哈顿,直追大上海

撰文/吕炎   摄影/姜宝成

滨海新区金融中心的首批12座摩天大楼正如施过农家肥的庄家,茁壮成长。这个两年前的外来务工者聚集地,如今被赋予了新的使命——成为带动滨海新区乃至整个天津高速发展的马达。这个任务对它来说光荣而艰巨。

 

天津.广州 谁是中国第三城?

撰文/黄俊杰  摄影/陈碧信 等

在中国的城市排名中,恐怕没人会质疑京沪的前两位座次,但第三城的排位却并不明朗。是GDP总量稳居全国三甲的“华南门户”广州,还是历史上曾一度辉煌的“北方重镇”天津?

 

北京:怎么比广州、深圳、重庆都矮?

撰文/萧春雷

在中国的城市体系里,北京是首都。按照传统,北京一定是中国最大的城市,如果不够大,它可以制定法令让其他城市小于自己;同时它也一定是中国最高的城市,如果不够高,它可以限定其他城市低于自己。然而在天际线排行榜上,北京竟然比广州、深圳、重庆都矮,原因何在呢?

 

无锡、宁波:挑战省会

撰文/喻尘

在一份世界90米以上高楼数量的排行榜上,除了香港、上海、广州、重庆、深圳占据了中国城市的前五名之外,无锡、宁波等城市也跻身榜上,并大有挑战各自省会的气势。

 

石家庄,要做真正的“省会”

撰文/喻尘  摄影/邓锦玺

石家庄自成为河北省省会开始,城市规模和城市气息均落后于同属一省的保定、唐山、邯郸,很不像一个省会。40年后,这个“最大村庄”的高楼数量已经在全球排上了位次。现在,石家庄是做“真正”的省会的时候了。

 

厦门、青岛:超过了“上级”的城市

撰文/萧春雷

厦门与青岛,这两个城市都不是生活,但是至少从天际线上来说,它们已经超越了各自的省会福州与济南。

 

北京,守不住的天际线

撰文/王军

从一个拥有壮丽天际线的独一无二的古城,到一个充满了高楼大厦的城市,北京走过了怎样的历程?在失守的天际线背后,有多少不为人知的往事?

 

上海:十里洋场的风情流变

撰文/唐宋

30年前上海最高的建筑是国际饭店,但是现在,它在上海滑稽戏演员眼里就像金茂大厦的传达室。而曾经是浦东第一高楼的金茂大厦,似乎也在环球金融中心大厦的脚下。

 

大连,山海间的大“广场”

撰文/津子围

一群热爱法国文化的俄罗斯建筑师拿着巴黎的城建图纸,怀揣着在远东地区再造一个巴黎的梦想来了。于是,在百年后的今天,在山海之间诞生了中国独一无二的广场之城——大连。

 

广州:记忆中的城市天际轮廓线

撰文/谭元亨  摄影/陈碧信

今日的天河区弥漫着商业的味道,行走在高楼大厦造就出的“峡谷”中的广州人,已经记不起远山上的古塔、江岸边的夷馆、路两旁的大榕树,还有那条平缓柔和的天际线了。

 

中西南洋,椰林海浪——共奏海口天际线

撰文/安歌

海口街头,分散着中式、欧式、南洋甚至伊斯兰风格的各式建筑,在热带花木的掩映下,这一件件似曾相识的楼台庭院勾画出了海口今天的天际线。

 

天际线评选榜单揭晓

撰文/陈大阳 史建等

中国最前卫的天际线在哪里?最恢宏的天际线在哪里?最生猛的天际线又在哪里?经多位建筑界资深批评家的多轮评选,在全国选出了6种天际线类型,6个最受瞩目的第一名揭晓了!

 

 

 

 

时间:2009年9月19日(周六)下午14:00-15:00

地点:天通苑龙德广场五层
纸老虎文化休闲MALL·第5道餐吧


主讲人:
李少白:著名摄影家,多年专攻长城和故宫摄影。先后任《大众摄影》、《中国摄影》、《摄影与摄像》等杂志的编委,现为“中央民族大学—现代图像艺术学院”及有关院校摄影系客座教授。曾出版多部摄影作品集及画册,其作品多次在国内外影展中展出。

主讲内容:
随着数码技术的发展,风光摄影以难度取胜的时代已一去不复返。如何将风景拍的富含创意、打动人心,是广大摄影爱好者的不懈追求。哪里风景独好我们却常常视而不见?哪里景致平凡却蕴藏艺术、接近完美?哪些地方,我们只要到那里就能拍出美景?哪些技巧,让我们能把看得见或看不见的风景拍出意境?让我们跟随李少白老师一同走进中国国家地理大讲堂,欣赏精彩绝伦的图片,体会风景背后的无限内涵。

自2009年2月21日起,中国国家地理大讲堂纸老虎系列讲座每月第三周周六下午15:00-17:00准时举办!


注:由中国国家地理会员俱乐部与纸老虎俱乐部共同推出“中国国家地理大讲堂‘纸老虎’专场”系列活动均为开放性的免费活动,欢迎参与!
报名方式:发送电子邮件注明您的:姓名、性别、手机号码、地址、工作单位到djc@papertiger.com.cn即可,无需等待回复。报名者请准时亲临现场,在讲座过程中须将手机调为振动状态,谢谢!
报名联系人:王先生
电话: 010-88874581-1611

活动联系人:贾小姐
88874581-1831


活动地址:北京市昌平区立汤路186号龙德广场5层纸老虎文化休闲MALL


 


行车路线:
路线1:乘地铁5号线天通苑南站,13号线立水桥站;
路线2:乘公交851、803、426、849、464、985、852、836、417、984、751、858、966、358、643、858、849、
465、758、850 天通苑西门站
路线3:运通117、358、417、426、432、464、479、517、966、984东小口站
快速公交3、417、426、430、432、464、465、517、751、758、836、850、851、852、949、966、984、985、985支 天通西苑南站
路线4:(北五环仰山桥/安立路出口往北约4公里,车可停至龙德广场地下停车场,坐电梯至5层即到)


特别说明:
1.
请准时亲临现场,并在讲座过程中将手机调为振动状态;
2.
我们为您提供纯净水,请您自带水杯;
3.
请您不要提前离场。
                


中国国家地理会员俱乐部
                 
2009.9

www.dili360.com  选自《中国国家地理》2009年第9期卷首语 撰文/单之蔷

  早晨,看《晚唐小品文选》,有一篇陆龟蒙的《冶家子言》,其中一句话:“吾祖始铸田器,岁东作必大售。”意思是他的祖辈是做农具的,每年春耕开始的时候,农具销量很大。我觉得有意思的是文中的“东作”被注释为“春耕生产”的意思。为什么?“东作”和“春耕”有何关系?

 

    中国四季类型分区简明示意图:从这张图上可以看出,中国四季分明、冬冷夏热的区域主要集中在东部沿海、中原地带以及东北、西北的部分地区。在青藏高原,很多地区全年皆冬;在大小兴安岭,森林中长冬无夏,春秋相连;在南岭以南,却又是长夏无冬的热带景象唐宋时代的诗人大多活跃于长安、开封、洛阳等四季分明的中原地区,因而创作出大量随春日而欣喜,伴秋风而感伤的著名诗句。假设李白、杜甫长年生活在高寒的青藏高原、湿热的海南或者四季如春的昆明,他们为我们留下的诗句又将是怎样的呢?那词句还会有这么多伴随着东风、西风的感叹吗?

 

  不仅仅“东作”是“春耕”,在中国人的心目中,“东”这个方位词总是与“春”这个季节词联系在一起的。比如,唐诗宋词中,“春风”总是被说成是“东风”。

  随手可以拈出许多诗句来。

  李商隐的诗句:“相见时难别亦难,东风无力百花残。”还有“飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷”。这里的东风无疑就是春风,不仅有春风、春雨,还有春雷了。

  李白在《落日忆山中》的诗句:“东风随春归,发我枝上花”,这好像是“东风”的名词解释了。

  “东风何时至,已绿湖上山。”(唐,丘为)

  “等闲识得东风面,万紫千红总是春。”(宋,朱熹《春日》)

  “东风轻扇春寒。”(金,段克己)

  这些诗句都是把“春风”说成是“东风”。

  下面这句词:“午睡渐多浓似酒,韶华已入东君手。”(宋,周邦彦《蝶恋花》),又丰富了“东”与“春”的关系。因为这里的“东君”是“春神”的意思。

  由东风自然想到了西风,既然中国人把“春风”唤作“东风”,会不会把“秋风”叫做“西风”呢?

  “百度”或“Google”一下“西风”,一下子跳出许多与“西风”有关的诗句,果然中国人把“秋风”叫“西风”。

  如:李白的《长干行》中有诗:“八月西风起,想君发扬子。”

  杜牧:“多少绿荷相依恨,一时回首背西风。”

  刘禹锡:“西风一夜催人老,凋尽朱颜白尽头。”

  清代的纳兰性德的诗:“谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗”

  红楼梦中宝琴写:“团圆莫忆春香到,一别西风又一年。”

  贾岛有一著名诗句:“秋风吹渭水,落叶满长安。”有趣的是全唐诗卷900有一首吕岩的诗,诗中有一句“西风吹渭水,落叶满长安。”仅仅把秋风换成西风,全诗意境依旧,可见秋风和西风,完全可以互换。

  毛泽东古典诗词功夫深厚,他的诗词对西风的使用与古诗词并无二致。如“西风烈,长空雁叫霜晨月”

  其实东风与春风,西风与秋风并无必然的联系。在别的国家未必东风是春风,西风是秋风。这是中国的特权。在中国为什么“东”和“西”这两个方位词总是可以替换“春”和“秋”这两个季节词?这是因为中国的季风气候使然。

  中国是一个季风气候显著的国家。我们知道季风是由海洋和陆地的气压差引起的。简单地说,春夏来临,太阳很快地把大陆晒热,陆地上的空气受热膨胀变轻而上升,气压变低;大海由于热惰性的缘故,升温较慢,此时与大陆比,海洋上的气压高,因此海洋上的空气向大陆流动。秋冬之际,这个过程正好相反。所谓季风就是指这样一年中方向有明显转变的海洋与陆地之间的大范围的空气流动。

  我们知道中国的东面是浩瀚的太平洋,西面是亚洲内陆。因此春天季风从东面或东南来,秋天季风从西面或西南来,因此中国人把春风叫东风,把西风叫秋风。

  仅仅这样说,还没有揭示问题的要害。其实中国人这样说,还有一个话语权的问题。因为东西南北这些地理方位词,都有一个叙述者的位置的问题。对有的人而言是东,但对另外的人来说,却是西,南北亦然。

  对中国东部,尤其是中原地区而言,春天的风是从东面或东南面的大海吹来,但是对于中国西南地区而言,季风不是从太平洋吹来,而是从西南的印度洋吹来,因此春风就不是东风或东南风了,而是西风或西南风了。

  对于新疆的阿勒泰地区和伊犁地区,春风是从北或西面的北冰洋和大西洋吹来,因此春风应是北风和西北风。

 

    亚洲1月季风图:在冬季,由于亚洲大陆气温比邻近的海洋气温低,因而大陆上出现冷高压,海洋上出现相应的低压。气流大范围从大陆吹向海洋,形成冬季风。由于气流从西北方大陆上流过来,因而冬季风在我国境内以西北风为主,南下的冷空气寒冷干燥,降水很少。

 

 

    亚洲7月季风图:到了夏季,大陆温度高过海洋,海面上的高压加强,而大陆则出现热低压。这时影响、控制我国东部地区天气的主要是来自太平洋的东南季风,而发源于印度洋的西南季风则可以吹拂到我国的西南山地。随着盛行风向在季节交替间的转变,我国中东部地区也就出现了夏季炎热多雨、冬季寒冷干燥的气候特点。

 

  另外季风是有界限的,东南季风只是吹到大兴安岭—阴山—贺兰山—巴颜喀拉山—冈底斯山一线就吹不动了,因此此线以西,春风与东无关。季风吹到的内陆最深处,正是中国的农牧分界线。由此可见,中国人把春风叫东风是中原人的视角占有了话语权。

  但是就文化而言,中原地区农耕民族的文化是中国的主流文化,因此中原地区的视角就成了全中国的视角,因此中国人说春风是东风,秋风是西风。

  在语言中,凡是涉及地理方位的词,都有一个话语权的问题,以谁的视角叙述,谁的视角方位词流行,就看谁的影响力大。

  一个区域叫南方还是叫北方,这是一个视角问题。中国人的南方、北方是以中原为观察的位置。如果从华南的位置看,就不是这样的方位了,从新疆和东北看也是如此。

  还有南山、北山的问题,完全是一个观察者的位置问题,比如秦岭对于西安人来说是南山,但是对于汉中、安康等秦岭以南汉中盆地的人而言则是北山。一个山被称为南山还是北山出现在流行的话语里,取决于话语权。

  一般而言,中心文化区、主流文化、主要民族居于何处,何处就成了产生各种方位词时观察者的位置。比如西部这个词在美国很流行。这是因为早期的美国,主流的民族和主流文化在东部,因此不说东部,只说西部。这一点与中国很相似。

  与此相反,“远东”这个词在俄罗斯很流行。这是因为俄罗斯的主流文化在西部。加拿大很流行“北方”一词,这是因为加拿大的大部分人口和城市都集中在南部与美国接壤的边界一带。

 

    西安全年风向频率指示图:这是西安地区一年中风向频次的统计图,其中长轴代表着最为盛行的风向。除去季风,山脉走向等地形因素也是影响风向的重要原因。不难看出,地处关中盆地的西安一年中以东北风为主,其次是西南风,而西北风、东南风却比较少见。翻寻一些写于古代长安的诗词歌赋,诗人们所钟情的东风、西风是否就是这张图中的东北风和西南风呢?

 

  河流向何处流,也反映了词语中的地理意识,反映了谁说了算的问题。中国的几条大河都是向东流,比如黄河、长江、淮河、珠江、钱塘江等,但是西北的一些河流并不向东流,如新疆阿勒泰地区的额尔齐斯河,天山深处的伊犁河,河西走廊的疏勒河都是向西流;还有西南横断山区的几条大河澜沧江、怒江等都是向南流。

  但是中国说起河流的流向来,好像“大河向东流”是天经地义似的。电视剧《水浒传》中的主题曲“大河向东流,天上的星星参北斗”就透漏了中国人内心的秘密,天上的星星朝北斗是有天文学中规律制约的,但是大河向东流却不是地理学的规律使然,但中国人认为这二者是等价的,是一回事。尤其有趣的是,中国人碰到向西流的河流,干脆称之为“倒淌河”。去青海湖的路上,一过日月山,会碰到一条向西流的河流,导游会给你介绍说这是倒淌河。怎么向西流就成了“倒淌”?被称为“倒淌河”的河流在中国还有一些。仅我所知,辽河在民间也被称为“倒淌河”,因为东辽河向西流,辽河主流向西南入海;此外,四川泸州有一条向西流的河叫做“倒流河”。

  我曾读过一首民歌,说的是爱情的忠贞决绝。其他的记不清了,只记得其中一句说,要断除非“秤砣浮起水向西”。只有水向西,情断才可原谅,可见国人对“水向东”信任之深。

  不仅西北地区如此,也不仅百姓如此认识,就连大知识分子也是如此。我从柳宗元的“永州八记”之一《袁家渴记》中读到这样一段文字:“楚越之间方言,谓水之反流者为渴。”注释中是这样说的:“反流,指水自东向西流,因为它与一般的流向相反。”

  由河流想到了节气。

  中国流行二十四节气,在日历和月历牌上都印有“立春”,“惊蛰”,“寒露”,“小寒”,“大寒”等字样;但说实在的,这只是黄河中下游,也就是中原一带的气候和节气,在珠江流域,在两广和闽浙一带就不灵了,到了新疆和西藏,还有东北也对不上碴。由此也看出了黄河流域在整个中国文化中的地位。

  以上种种让我想到这样的问题:我们的语言中深藏了一些地理意识,这些地理意识中深藏了一些话语权问题。在这些地理词汇中,一些地区一些人的观察和感受得到了肯定和流行,另一些地区另一些人的观察和感受却被忽略了。(文/单之蔷 选自《中国国家地理》2009年第9期卷首语)

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