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匆匆
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  空山無人,水流花開.

 

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    山中何所有,岭上多白云。 

 

  

山居之乐

 

白云徘徊,终日不去。

岩泉一支,潺湲斋中。

春之昼,秋之夕,

既清且幽,

大得隐者之乐,

惟恐一日移去。

 

 

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   轻纱一幅巾,小簟六尺床。

 

     无客尽日静,有风终夜凉。

 

    

林泉高致

 

 山水训.

 

 君子之所以爱夫山水者,其旨安在?丘园,养素所常处也;泉石,啸傲所常乐也;渔樵,隐逸所常适也;猿鹤,飞鸣所常亲也。尘嚣缰锁,此人情所常厌也...烟霞仙圣,此人情所常愿而不得见也。然则林泉之志,烟霞之侣,梦寐在焉,耳目断绝,今得妙手郁然出之,不下堂筵,坐穷泉壑,猿声鸟啼依约在耳,山光水色晃漾夺目,此岂不快人意,实获我心哉,此世之所以贵夫画山之本意也。

 

       __ 北宋.郭熙

 

画山水序.
 
 
画山水序
 
  圣人含道应物,贤者澄怀味像,至于山水,质有而趋灵。是以轩辕、尧、孔、广成、大隗、许由、孤竹之流,必有崆峒、具茨、藐姑、箕首、大蒙之游焉。又称仁智之乐焉。夫圣人以神法道而贤者通,山水以形媚道而仁者乐,不亦几乎?余眷恋庐衡,契阔荆巫,不知老之将至。愧不能凝气怡身,伤踮石门之流。于是画象布色,构兹云岭。夫理绝于中古之上者,可意求于千载之下;旨微于言象之外者,可心取于书策之内,况乎身所盘恒,目所绸缪,以形写形、以色貌色也。且夫昆仑山之大,瞳子之小,迫目以寸,则其形莫睹;迥以数里,则可围于寸眸,诚由去之稍阔,则其见弥小。今张绡素以远映,则昆阆这形可围于方寸之内。竖划三寸当千仞之高;横墨数尺,体百里之迥。是以观画图者,徒患类之不巧,不以制小而累其似,此自然之势。如是则嵩华之秀、玄牝之灵,皆可得之于一图矣。夫以应目会心为理者,类之成巧,则目亦同应,心亦俱会,应会感神,神超理得,虽复虚求幽岩,何以加焉!又神本亡端,栖形感类,理入影迹,诚能妙写,亦诚尽矣。于是闲居理气,拂觞鸣琴,披图幽对,坐究四荒,不违天励之丛,独应无人之野。峰岫尧嶷,云林森渺,圣贤映于绝代,万趣融其神思,余复何为哉?畅神而已。神之所畅,孰有先焉!
       ---南朝宋·宗炳
 
 
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博文
山居幽賞 (斗方山水)(2009-12-05 11:19)

68cm*68cm (未托裱)

 

 

 

山居幽賞...(2009-12-05 11:12)

99cm*33cm ( 未托裱 )

 

 

 

 

  50cm*45cm  己丑夏月  未托裱

  

 

     

46*32cm  (未托裱)

 

 

扇 畫 清 涼(2009-07-27 23:40)

 

 

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64cm×32cm (未托裱)

 

 

读偈.安住自心(2009-07-22 18:21)

喜欢读一行禅师的禅偈,禅师把禅与佛的修为渗透在日常生活的每一时刻,字字简捷,句中有句。读禅诗会令人安住自心 瞬时豁然开朗。通过观照自身眼前的一切,便可以获得愉悦。按照偈语去修行,有助于我们回到自身,回到当下。

 

喝茶
杯在手中,正念直提起。
吾心与吾身,安住在此地。
 
 
呼吸偈之一

我已到了,

已到家了
法无定相, 气概成章.(2009-04-07 22:43)
     

     石涛曾自称其画法所用苔点种类之多与点法之奇, 无人能及, 他谓: “更有两点, 未肯向学人道破。有没天没地当头劈面点, 有千岩万壑明净无一点。噫! 法无定相, 气概成章耳。”

 

    王原祁在《雨窗漫笔》中也曾叹曰: “海内丹青家不能尽识, 而大江以南当推石涛为第一。”石涛《搜尽奇峰图》卷首自题“搜尽奇峰打草稿”一行, 纸末又识“郭河阳论画, 山有可望者, 可游者, 可居者。余曰: 江南江北, 水陆平川, 新沙古岸, 是可居者。浅则赤壁苍横, 湖桥断岸; 深则林峦翠滴, 瀑水悬争, 是可游者。峰峰入云, 飞岩堕日, 山无凡土, 石长无根, 木不妄有, 是可望者。今之游于笔墨者, 总是名山大川, 未览幽岩, 独屋何居? ……不立一法是吾宗也! 不舍一法是吾旨

 

石涛,广西全县人,俗姓朱,名苦极,出家为僧后,法名原济(1641—1719)。他的号别很多,有苦瓜和尚、瞎尊者、济山僧、清湘老人、清湘陈人、大涤子等。


 

    石涛是中国画坛上的一位奇才,是中国画“黄山派”的创始人。由于他自幼出家为僧,对佛学及禅学有极深的研究,并在文学、诗词等各方面也都有很高的造诣。在禅学思想的影响下,他的画风独树一帜,笔墨恣肆纵横,超凡脱俗,不拘一格,意境苍莽新奇,为中国画的发展开创了一派新的意境。他提出“笔墨当随时代”、 “我自用我法”的见解,极富禅学思想,并以此痛斥那些闭门造车、摹仿古人、投机取巧的庸才狂徒。他的绘画艺术成就,对中国画的发展产生了十分深远的影响,直至今天还为人所赞誉。