不知不觉又到了年底，节日密集了，圣诞节，元旦，春节，祝福的短信满天飞起来。

为什么叫做“节”日？“节”字的原意是竹节，引申为：节省，节制，节义的意思。这样称呼，说明以前对节日定的调调是什么。

现在节日里，要聚餐，购物，出游，发短信，虽然使市场活跃，拉动内需，却使人们远离节制。

以节日的名义，少吃些，少活动，少浪费，才是真正的节日！能在这样清净的节日快乐，真是环保，健康，快乐！

《老子》全篇最后四个字是“为而不争”。这很有意思，很多人一说起老庄思想，首先的印象是“无为”。并且容易产生一个误会，认为老子的道家思想是消极避世，无所作为，无所追求。为什么《老子》最后强调的一句话却是对“有为”的认同？这非常重要，再一次表明了积极的态度，并不是要我们无所作为，而是“可为”，“必为”“有所作为”，“为而不争”才是关键。

在职场上有一个类型的人，职位很高，但是每一次的职位提升都是由上级的安排，自己一贯的态度是将本职的事情做好，从来没有主动争取机会，内心的期望也并不是很愿意做领导，就是一步步被推到更高的位置。还有一个类型的人是非常想做领导，可是就很难提拔上去，看到与自己资历相仿的都担任了较高的职位，觉得很没面子。因此动脑筋，想办法，挖空心思，一定要争上去，有机会也可能捞个一官半职。

这两者的区别是争与不争。争与不争是不同方向的行为或意向，却反映了对“是”与“非”的价值判断。如何达到“有为”这个目标，首先要具备“无为”的心态，“唯不争，所以天下莫与之争”。

可能有人会认为，大家

道德经原文

吕 纯 阳 祖 师 评 点 版

青 羊 宫 存 本

第 一 章

道 可 道 ， 非 常 道 ； 名 可 名 ， 非 常 名 。 无 名 ， 天 地 之 始 ； 有 名 ， 万 物 之 母 。 故 常 无 欲 ， 以 观 其 妙 ； 常 有 欲 ， 以 观 其 徼 。 此 两 者 同 出 而 异 名 ， 同 谓 之 玄 ， 玄 之 又 玄 ， 众 妙 之 门 。

这第一章有很多意思，在我划了红线的地方，我自由地理解为提供两种观察事物的方法，第一、观其妙；第二、观其徼。

常，可能常常会是这样吧。

    有同学向李维榕老师提出一个问题，她总是要很认真地回答半个小时。还总是反复询问提问的同学，你觉得这样回答可以吗？明白了吗？你认为有帮助吗？清楚了没有？很久以后还要鼓励说，你刚才的那个问题提的很好。今天，她在回答一个问题后，补充说，你知道吗？你们问这样的问题，是因为你还是票友，不是角。后来一个同学就说，我就是那个票友，问一个问题，如何从票友成为演员？李老师说，我无法告诉你怎样做演员，只有你不断地练习，要经过一个阶段。

   李老师“票友”的说法非常贴切。

    现在中国的心理咨询师培训，可以说，就是票友入门学习班，很多培训师也还是票友。所以忙碌在心理咨询舞台上的身影，大部分都是票友，就不足为奇了。票友成为演员也不是没可能，但不简单是一个职业资格证就会得到身份的转变，而首先需要下很多功夫，经过艰苦的学习阶段。

    中国有很多传统戏剧，曾遍布城乡，现在电视，电脑占领了娱乐市场，戏曲衰微，票友匮乏。可是在几十年前，大大小小的城镇还有很多戏曲的票友。记得我小时候住在大院里，有一个邻居大爷就是京剧票友，每天早晨吊嗓子，他的儿

第三届全国结构式家庭治疗连续培训这几日开班，尊敬的李维榕老师亲临深圳展示才艺。

到底什么是家庭治疗的精髓？系统？关系？问话？概念化技术？评估的四步模式？

米纽琴大师，李维榕老师是否在意这些？

希望在几天以后有一个大概的印象。

现代中国人的许多困惑来自对“自我”界限的把握。

这不仅是个人的困惑，也是一个时代的困惑，因为旧的界限规则被逐步打破，新的界限规则在逐步产生，很多人还没有意识到，为了更好的生存，必需学习一套“新”的界限掌握能力。

在传统式的家庭中，每个人都是家庭的一份子。一个人的事，就是整个家庭的事，老爷爷。老奶奶辛苦一生，为的是什么？就是图个儿孙满堂，人丁兴旺，老幼一堂和谐相处，如今，进入“现代化”的人类，这样的景象被蚕食殆尽。

先不说这样生活好不好，在这样的生后方式下，与现在注重自我发展的社会，人际关系的相处原则方面有很大不同。

有的朋友很希望自己创业办公司，我问：你认为做生意最重要的条件是什么？说的最多的是要有资金，要有社会关系，要有好的产品，要有互补性的团队。我会问你的原则性怎么样？这就是界限掌握问题，做一个企业要和不同层次的人打交道，要分别不同的界限，在原则的底线处理性地坚持自己的原则，这是非常重要的。

有人理解了这个道理。但是很难做到严格掌握，比方说有个客户买货要赊账3天，可是已经过期到了10天，有很多理由不还钱，你怎么办？好像没什么办法？那我就劝你再考虑考

人的情绪都是有感而发，由于每个人的观念不同，在任何场合都会产生复杂而不同的情绪。有些情绪益处多一些，如快乐，兴趣等。也有些情绪不太舒服，如恐惧，愤怒等，这是提醒我们的身体要注意，快快采取保护措施，改善情绪。

现在社会发展速度之快，使我们很难完全适应，因此负面情绪在所难免，如果能够随时觉察到自己身体的不适与情绪是否有关，随时调整情绪，就不会影响健康的身体。

科学研究认为，长期得不到改善的愤怒可以导致抑郁。

本来“愤怒”是人的正常情绪，可是长期积累，得不到疏导，就成为一种“毒素”。类似于此的情绪还有很多，它是心理不健康的根源，也是导致身体发生疾病的基础。如癌症，糖尿病，高血压，哮喘等疾病，都是由生物遗传因素，心理因素，环境因素，共同作用的致病结果。从心理健康方面，不良的情绪等同于“毒药”，所以太需要重视了。遗憾的是人们往往十分关心食物中的毒素，却忽视“心毒”。

心毒之一：胆小，压抑愤怒

心毒之二：总是不满，抱怨

心毒之三：难于接受，嫉妒

心毒之四：感到委屈，怀恨

。。。。。。。。

这些“心毒”，看似都是从他人处引起，但是伤害的确

昨天参加了马儿的工作坊，收获很大。

在开始制定规则阶段，全体成员都充分参与，便于发挥每个成员在规则的执行中的主动性。

我参加游戏时，忘我地投入于活动中，对自己的参与方式有了领悟。今天又细细品味了一番，觉得很好玩。

感性，不做计划就开始行动，当觉得行不通时，很容易做出放弃行动，又很快转向另一个方向尝试，在行动中不断概括出规律，他人不重视，我也不坚持自己的意见。一个典型ENFP类型的演习测试。在游戏中人真是可以呈现自己的本性。

由于下午还有事，我很遗憾地告别同伴们，提前离开。

这个游戏设计的很有趣，可以激发很多素材出来，可是在观察，分析，以及在分享引导中，与心理治疗的方向还是有一定差异的。

这个工作坊的主题是：领袖精髓工作坊-参与式管理。帮助团体带领者的个人成长。

在成就一个出色的领导者过程中，不得不面对环境的残酷，时间的紧迫，效率的提高。而这些对效率和时间的追求，难免会造成焦虑和强迫的情绪干扰，久而久之，与内在真正的平静心态就离远了。

我的亚隆成长小组也是关注个人成长。

所不同的是，我们要做的是觉察和理解这种“效率和时间紧迫感”对自

太太最常说的一句话：你的女儿简直是你的克隆，除了性别不同外，怎么那么像你呀！我每次听到这，一边肯定，一边又会努力地反馈些她们母女两个的共同点，真的是由衷的开心，这到底是怎样的一种心理需求满足呢？

女儿在很遥远的大学读书，母女两个人几乎每日通电话，叽叽咕咕聊半天，我基本上不插话，一旦叫我过来插话，我就要罗嗦几句，每当她机械的说嗯，嗯的时候，我就说知道你已经不耐烦了，就这样吧。

其实我也很享受与女儿在电话中简短的交谈，可是男人就是这样喜欢掩饰自己。

我觉得，父女之间的心灵似乎有很深的理解和感应。我每当郁闷或疲惫的时候，想到女儿，就像一缕阳光闪过心头，对未来的世界又增添了些温暖的印象，成为生活的重要动力。我也期望孩子能够向我们做家长的一样，在遇到困难和挫折的时候，也同样可以从与父母的精神连结中获得能量，产生更大的勇气。

我今天读到博客评论中女儿对我的支持鼓励，很感动，说出这些感受，觉得轻松，谢谢女儿。

刚才正和太太一起下班开车回家，旁边车道上，一辆车开慢下来，探头向我招手。我打开车窗，见他们车上坐了一家三四个人，问我们竹园宾馆怎么走？当时这个地方在福田区，竹园宾馆在罗湖区，正在快速路滨河路行驶中，指路也很难说清楚，因为竹园是我回家必经之地，我便顺口答道：跟着我走。很远的路。要走辅道，塞车，过立交，穿几个红灯，转弯，怕他跟不上，有时还要停下来一会，慢慢带那部车到了竹园宾馆大门口，打了个招呼，我也基本上还有100米就到家了。

我对太太讲，这家人的运气真好，正好遇到我们住在竹园的附近。

太太给我开玩笑说：他们可能会想，世界上还有一个好人。

我说：我们常到外地去，也经常要问路，所以能体谅。

其实，听他们道一声感谢好像没什么特别的感觉，不会觉得自己的道德境界有多高。我到底为什么要这么热心地帮助他人？自己需要什么样的精神满足？

看到他们愉快的表情，想象他们一家人也会说，今天真是很走运，随便问一下路，就被直接带过来了。

这时，我突然觉得，今天是他们的运气。自然地，遇到我这个住在附近的同路人，我即使不带他们，也会有另一种运气。但是客观上确实是在他