红  豆

    “红豆”,当人们看到此二字之时,定会吟咏唐代大诗人王维的《相思》之诗来：“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。”然而，我要说的“红豆”并非是王维所指的南方木本红豆衫树所结之子，而是生长在江苏泰州的一种一年生草本五谷之物。

    泰州属亚热带湿润季风气候区，这里土壤肥沃，水源丰富，因而利于农作物的培载和生长。五谷之物可谓样样具有：早稻、中稻、晚稻、糯稻、粳稻、大麦、小麦、乔麦、元麦、玉米、谷米、高粱、山芋、红豆、黄豆、绿豆、青豆、花生，所有这些且种种丰收。富多的品种，丰获的产量，泰州自古就被人们誉为鱼米之乡，且成为历代皇朝屯积国粮之地。《汉书·枚乘传》谏吴王濞书：“转粟西乡，陆行不绝，水行满河，不如海陵之仓。”因此，从汉朝廷在泰州设“海陵仓”后，泰州从先前的“海阳”之名改称为“海陵”。另，晋朝左思《吴都赋》中有一首《郦海陵》之诗：“窥东山之府，则瑰宝四溢。郦海陵之仓，则红粟流愆。”又唐代骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》曰：“海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗，匡复之功何远？”从这

 

40集电视连续剧《花瓶》概梗：

    江苏泰州人杰地灵，汉称海陵唐建州，二千多年来，这里孕育有水文化、盐文化、饮食文化和鱼文化。《花瓶》从1900年起，讲述海陵大盐商曹世泰运盐前去京城，时值八国联军侵占北京。在他回来的路上，偶遇义和团勇士将法国传教师哈雷从皇宫掠夺出来的光绪所用赏花瓶，又重新夺回而遭洋人追杀，义和团勇士负重伤之下将花瓶交给曹世泰，并吩咐道：“如你是一名好中国人就保护好这只花瓶，决不让洋人掠夺走。”随将追来的法兵引开而遭杀害。

    法兵杀害义和团勇士后，随追赶远去的曹世泰马车，护送盐货的济南久远镖局黄镖头挺身阻挡追来的法兵，他在与法兵斗打中身上掉下一个信封。哈雷得到此信封后，他凭收信人地址追到济南，在清兵的帮助下将镖局人等全部杀害。清兵并从火盆中抢到一未燃尽上面写有“海陵”二字的信封残片，哈雷在朝廷议和代表和两江总督的帮助下追来海陵。海陵宋知州和总督府钱大人从一些线索中查找到曹世泰与此事有关，他们为为哈雷追回花瓶而向曹世泰一家人设计出“搜查住宅”、“抓拿管家”、“公堂辨物”、“送食取证”、“杀鸡吓猴”、“捏造伪供”、“钓鱼

                    驳饶颖说赵忠祥强奸饶颖之说
   从某晚报娱乐版看到《“饶赵”绯闻案再起波澜》一文后，我不禁坐到电脑前，鼠标点击“新浪搏客”寻找“饶颖日记”。当看完“文字”一文后，顿生疑虑，疑虑又促使我接连看了数遍此文。当我关上电脑，坐在办公桌前思考饶颖所说赵忠祥在1997年9月间强奸她之情时，徒然写下《驳饶颖说赵忠祥强奸饶颖之说》。
   我为何要驳饶颖说赵忠祥强奸饶颖之说呢？其实不是我要驳饶颖，而是饶颖自己在驳自己，我只不过是把她在“日记'文字”中所说的内容作了整理和分析，供大家参考。
    一、赵忠祥强奸不了饶颖
    1、从男女生殖器官形构分析
   饶颖在“日记'文字”一文第10小节中这样写道:“他顺势上来抱住我，压在我身上------我想反抗，可全身无力。完事后，他起身把我扶了起来------”这是饶颖描述当时赵忠祥强奸她的情形。我们已婚之人都有知道，在夫妻性生活过程中，需双方共同配合才能达到和楷。而当有一方不愿意时，夫妻间

精 神 殿 堂

文物岂能仿制销售

   《新民晚报》2006

“清供”笔筒清香溢

笔筒，在古代分两种类型，一种是实用型，即文人墨客、书生学子写文章、绘画后放毛笔使用：另一种是观赏型，是陈设在书房案几或博古架上当赏玩之物。观赏型笔筒，人们把它称为“文房清供”。

 

凭土斑辨别高古瓷

辨别高古瓷器真伪的方法有多种，如器物的造型、胎质、工艺、纹饰和釉色等等，因为中国历代各时期所生产的瓷器都有各自的特点。然而，在高科技发达的今天，制假者们已把这些仿造的如真一般。 

清同治粉彩荷叶形供碗

碗是人类生活中使用最多的一种饮食器具，在现今传世和出土的古瓷器中，碗的数量和品种比任何器物都要多。碗的用类大体分为：供奉类、观赏类、饮食类和冥器类四种。

 

浅 谈 唐

青花盖罐戏说神话故事

历代瓷器的装饰题材寓意深刻，有些与古代图腾意识相联系，有些与民俗和民间传说有关，有些则寓意吉祥。因此，具有艺术性的装饰题材充满了文化内涵和视觉效果。