（迁就习气放弃理性，就像放任这脚下蜀道上的木头腐朽垮塌。）

    几乎所有的人都知道理性的标准。因为我们从小就有父母老师告诉我们什么对，什么不对。
    几乎所有的人都常常按照习气办事，而不是理性。因为我们总是有贪心、重情感、有仇恨。
    在决定如何做事的时候，你观察自己的心，往往就看到两个不同的要求，一个是理性的要求，一个是习气的要求。我们最愿意去选择的那个，往往是习气的要求。而我们很不情愿选择的那个，往往是理性的选择，却也是正确的选择。
    那么这个时候，一个智慧者，他会选择理性。而一个愚痴者，就会为习气的选择寻找到借口而选择迁

    小同修蔡萍，其所就职的外企因经济危机歇业导致她暂时失去工作。最近又遇到新的烦恼，便有短信对话如下：
蔡萍 (8-19 12:10): “我考试没通过，只差四分。我好难受！对生活没动力没追求了。”
明月居士 (8-19 12:12): “没关系！努力一下再来。只要想，你就能！”
蔡萍 (8-19 12:20): “很多事情不是想做就能做到的。我现在什么都不想干，也不想找工作。师

明月：“前几天还向别人夸你，推荐向你学习呢！”
月2009：“啊！我有啥学的？”
明月：“你心态好，有积极阳光的人生态度啊！”
月2009：“好心态都是调整出来的。不经历事情没有体会。”
明月：“也有经历了事情仇视社会仇视朋友的。那又为什么？”
月2009：“嗨，那没又必要。”
明月：

“不同的心态，经历了事结果不同就导致命运不同。

    掌控生命的善恶因缘
   “因缘”二字，其实来自佛教。我们的生命，由无数难以计数的消极因素和积极因素组成，这些因素在某种角度，都是因缘。所以说生命是一场缘起。
    简单地说，“因”是核心的因素，类似种子。“缘”是辅助的因素，类似土壤、肥料、阳光、雨露、除草、气候、季节等。收获的粮食叫着“果”，粮食发挥食用的功能叫着“报”。所以“因缘”在佛法的体系中完整的说是“因缘果报”。我们的生命好坏的秘诀，其实正好就在这“因缘果报”四字中。
    这些生命中的消极和积极的因素，类似佛说的善因、恶因、恶缘和善缘。命运的好坏就是由善恶因缘导致的不同的“果报”。
    在你生命

华枝春满

净土晨曦

清凉

不愁无有烟霞侣

四面青山好做邻

    （四月的北京，杨花如雪）

•     您可以花钱买到醉生梦死, 但您能买到与生养你的已故的亲娘见一面吗?  如果您有双亲在堂, 请把您那些重要的应酬简化一下, 腾出尽可能多的时间去享受孝养父母的黄金时光。如果双亲已然辞世, 那就只好善待他人,善待自己。
•     经济是脆弱的, 精神是不朽的。
•     信佛, 不是有个佛需要你去信他。而是我们自己的烦恼需要去摆平, 是我们自己要寻求暂时和永久的幸福。信佛,是信受觉悟者教导的断除烦恼获得安乐的办法,并去执行。对佛的每一个顶礼,都应该出于对佛陀教导的感恩。把信佛搞成迷信拜神,搞成献媚,是一种愚昧是一种悲哀。
•     聪明人往往

    （秦皇岛风光   2009年4月摄）

    慈悲的表现，不在于讨好殷勤，乃在于感谢恩人，原谅仇人，帮助苦人，救济穷人，调伏狂人，启导愚人，感化恶人，鼓励善人，警策懒人，醒觉迷人。那便是以全心关怀一切众生的菩萨精神。

明月草堂诗选

清凉山念佛

二千年秋在五台山普寿寺念佛七，随感此偈:

清凉山上念佛声
声声呼唤梦中人
菩提路既回家路
故乡风月有谁争
（注：末句借祖师句）

京城大雪

（点击画面观看视频）

    缘起

    下午从春雨绵绵仙境一般的武夷山钻入飞机。

    飞机一路之颠簸，就像在云层中一路翻着跟头到了北京。

    天旋地转地出了机舱，一头就钻入了北京的寒风刺骨的暮色中。

    到了家，妈妈笑吟吟地开门，又一头钻入家的温暖。几分钟饭菜就上桌了。顿时，我从小爱吃的西北面条满室飘香。

    饭后我在楼上自己房间准备会议，隐约听着爸妈在楼下看电视剧，不时传来阵阵笑语。

    到隔壁爸妈主卧室上卫生间，一开门惊见二年级的张慈航小朋友正摆着一个绝伦的雷人动作。就是这个平时见人都恭恭敬敬鞠躬问好，每天背诵《论语》、《弟子规》等经典的人见人爱的儒雅的小大人，他此刻躺在床上两只脚直指天花板，头朝下“倒”看电视呢！

    此刻，我突然有一种莫名的感动，为这种上有老下有小的“家”的温暖而感动。

    已经过了四十岁，我在北京，几乎没有过“家”的感觉。

    前几年，每次从外地一路风尘回京，茫茫然