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我被兔子打出了月
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真名郭广林/郭林廓。失业者,北京人氏,现客居鄂西南山中。喜欢摄影。有时在湖北民院艺术系临时充当一下摄影课教师。
欢迎朋友惠顾寒舍,听我勃歌一曲,感谢朋友真诚赐言。
如需转载勃哥之勃歌敬请说明。
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禁忌是对人类活动的约束。

 

禁忌的形成源于自然规律、文化、宗教信仰、迷信。

 

 

禁忌可以分为客观性性与主观性两大类。比如,禁止近亲结婚,这应该属于客观禁忌。

 

人类早期的禁忌应该源于原始的无知、信仰等。早期的人类对破坏性的自然现象所产生的恐惧,祭祀仪式的创立、图腾的树立、神话的产生等都应该与人类禁忌密不可分。早期的禁忌体现了人类的敬畏思想与恐惧情绪。

 

而宗教的创立,让人类的禁忌达到了极致。宗教禁忌与人类原始禁忌应该有一定的渊源。但与早期的人类禁忌相比较,宗教禁忌更是信仰文化的

走过隆冬的798(2009-01-14 00:07)

798呀798!有人说现在的798充满了铜臭......

 

 

听说毛主席他老人家就喜欢烟囱林立的社会主义景象,我就投其所好。

我除了喜欢拍摄蛛网密布的电线,另一个爱好就是看着林立的烟囱也很兴奋!

四惠站(2009-01-12 18:40)

摄影 2008.12.09

 

 

 

因为戴小明院长在公开信中对一些值得尊敬、正直人的不敬之词,这篇文章权当我对朋友的一点责任。

 

 

“而那几位“名记”、博导、教授、律师若真心关心此事件、并且对社会大众富有责任心的话,为什么不到湖北民族学院进行明察暗访?而只在北京报道、在各自家中高谈阔论、滥发议论?退言之,也许是觉得自己是“名记”或是著名大学的教授生命的可贵,担心到恩施山高路险(当地人形容恩施土家族苗族自治州是“湖北的西藏”)、有生命危险之忧?那也可以链接湖北民族学院网页对整个校庆活动的组织、内容、方式、效果、特点等进行全面了解!而他们竟然对如此简单的“功课”都不做,也许根本就不屑、不想、不愿意去做,如此的职业操守符合他们的从业精神和职业道德吗?”

                    

 25日深夜,无意中敲开湖北民院的网站,赫然看到上面的头条《戴小明院长致全校师生员工及广大校友的公开信》。打开后还有两个正负标题《告诉你炒作背后的真相--致全校师生员工及广大校友的公开信》(后文皆为 '公开信')。认真读罢,心情依旧或悲或笑。突然想到了'满纸荒唐言'这句话,确实此公开信让我的感觉就是五味杂陈。 

         我不知道戴小明博士为何拿出一份这样的文字为民院的领导或自己做辩解。如此漏洞百出、牵强附会,毫无逻辑的拙劣文字,送给大众的除了娱乐还会有什么。在为民院能有这样的领导、为我们国家能有这样的博士、博导感到悲哀的同时,我还感到一种释然,甚至有一丝兴奋。

        因为我一直对网友因民院领导们在'校庆门'事件上的所作所为而把整个民院斥为垃圾学校感到遗憾与不平。因为这里毕竟还有很多学识渊博的教师,有很多渴求知识的莘莘学子。而此篇公开信的出炉恰到时机,对'校庆门'事件严重关注的广大人们,不难从这篇公开信中把整个民院与民院领导们剥离开。

能不能摸一摸。

说实话,在接受采访时,当听到我讲述的一些事实后,不时看到记者发出无奈的微笑,人家为什么笑?当然是因为有些事可笑而滑稽。虽然我被打击报复很无辜、很无奈,此时想一想,湖北民院的领导就像戏剧中的丑角一般,让你值得一笑。我这个无奈的小人物,也只有苦中作乐了。

社会已然疯狂起来,但社会再怎么疯狂,我还是天真地支持朱清时先生的观点:'大学是社会的净化器,大学应该严守高的道德标准。'这是朱清时先生即将卸任大学校长前的一句肺腑之言。再重复斯坦福大学第一任校长约旦先生的开学献词:'四方院中每块石头都能教导人们要知道体面和诚实。'即形象又富于哲理性的语言,近一个世纪前,在大洋的那一头,约旦先生告诉我们什么是大学里的道德。在今天、面对在中国世风日下、享乐日盛,朱清时不无担忧地警告我们大学的纯洁性。

高教部为什么需要发布'

娱乐性摄影(2008-10-15 11:23)

摄影的娱乐性是与生俱来的。其中的娱乐性既包含互动性,有时也只是单向的。但愿摄影不仅给摄影的主体以满足及快乐,还应该送给被摄方以欣慰、和谐。