评马克思对人的本质的认识

（一）纵向梳理：马克思对人的本质的认识过程——方法论转变

1．从《博士论文》到《德法年鉴》：人的本质是“自我意识”、“自由”、“人”

2．《1844年经济学哲学手稿》：人的本质是“自由自觉的活动”，即劳动。

3．《关于费尔巴哈的提纲》：人的本质，在其现实性上，是一切社会关系的总和。

在《神圣家族》中，马克思虽没有直接谈到人的本质问题，但他猛烈批判了布·鲍威尔的“自我意识”哲学，同时也直截了当地把现实的物质生产看作历史的发源地，这两项成果都使得马克思进一步消除自己思想中抽象化、理想化的成分，开始把劳动融入到现实的社会关系中来。到了1845年《提纲》中，马克思明确指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。至此，马克思终于否定了从单个人的抽象物（诸如自我意识、自由、人、理性、正义等）出发来界定人的本质的研究方法，正式确定了人的本质的社会关系诠释视角，因而具有重要的方法论意义。

第一，“人的

 宿舍的人都去考六级了，想不到都上研了还是这样被外语折磨。我曾经以主动的，自发的姿态要决定被外语折磨一辈子，不，下辈子，信誓旦旦地要与它结下永不分离的誓言，现在想来，当初削尖脑袋的样子是那么地荒唐与可笑。同样是语言，外语却这么样地占据了自己的思想，象是茫茫人海中，我曾经那么紧地拉着一个人的一角，不离不弃，现在，这人回眸一笑，满脸的丑恶，我落荒而逃，心有余悸。

   我失去的时间啊，怎么回得来呢？

最近越来越觉得自己就是一个学手艺的学徒，每天在作着文学包子。怎么做呢？把师傅给的面，或是自己的面和好，想怎么捏就怎么捏。可是火候实在太差，自己做的包子自己都不是很喜欢吃，要能做出别人喜欢的，要什么时候能出师呢？每次到食堂打饭，看见包子我就这么想，至今没有答案。

 导师在讲台上讲着他自己理解的<<无主题变奏>>,先锋的语言,先锋的理解.生活在每一个阶段都是有主题的,如果一直没有主题,那谈何变奏?最近学着写东西,向我的勤奋的导师学习,训练自己的理论思维.闲来写写情书,本以为收情书的人会感动,可是事与愿违,心里不是滋味.我想一个擅长表达自己情感的人,遇见一个不擅长表达情感的人,结局就是这样.前者时而激越,时而沮丧,而后者一如直水,波澜不惊,前者是我,后者是他.

<<圣经>>言:一个人在这个世界死去,会在另一个世界醒来.我身边的人也是这样吧,被时间推着走,去年这时,我还是抓狂模样,孜孜以求.今年反观,仿佛梦境,如果说去年灰暗的一年抑制扼杀了我对生活美好的观察理解体味,今年,良辰美景于我不会再是虚设,生活的主题已经变奏了,我希望象良性的方向发展.

 

 绝大多数，没有在校园里未雨绸缪的青年男女估计都参与过相亲--这种在中国拥有着百年历史的，最原始，最老套，但又最有实效的恋爱方式。虽说，在目前这一传统的方式受到了大千世界中光怪陆离，五花八门的其他恋爱方式（如网恋，试婚等）的冲击，但仍散发出熠熠夺目的光辉，照耀着那些挤破头想进入围城一窥其貌的男男女女。

一，相亲的成功比率

　　相亲的成功比率在男女之间跟城乡一样存在严重差异。

　　1）25岁前，女子的相亲成功比率要远远大于男子。基本可以说是，只要女方同意，那么就成功了；只要女方说“No”，男方就算一哭二闹三上吊也是白搭。毕竟，对于女人，25岁前，是一生中最貌美如花，青春飞扬的时期；而男人25岁前跟他10岁时几乎没有什么差异，毛头小子一个，俗话说得好“嘴上没毛，办事不牢”，所以，哪个女人愿意把自己的幸福交付在一个心浮气躁且暂时一事无成的孩子手上呢？　　

　　2）但，25岁后，男女相亲的成功比率基本相同。用大白话说“你挑你的，我挑我的”，人人都有说“Yes”和“No”的权利和机会，而且这种权利和机会的应用持平。不过要说到相亲的心理优势，男子便要胜一筹了。原因不

 一个月没有上网,从网上蒸发了一个月.

从新回到学校,总是被同学,学长当作是应届生,我真的看上去跟那些小孩一样大?后来我释然了,我的欣喜与焦虑同他们一样,是总会有些不同吧.

从新去学校的图书馆借书,图书馆的管理员依旧旁若无人地大声谈笑,书架上的书依旧是稀稀拉拉,东倒西歪,身首异处.自习室依然是坐无虚席,找个位子要翻山越岭.上课时,老师依然是推销自己的'著作',而编排与他意见相左的人的声量却大了好多,呵呵,听得台下浩浩荡荡的小朋友们均以为自己遇见了倡导'自由与民主'之精神的真正先知.

这是最初的印象,与上大学众多的被撞下来的同学相比,我们都是自己选择的,既然是自己的选择就不要有太多的微词,宿舍的老范刚来时还愤世嫉俗,说自己的母校山大要比这里好得多,呵呵,是又怎么样,命运安排你来了这里,既来之,则安之,说服了她,但在更早的时候,我以说服了我自己.

今天没有'为赋新词强说愁'的'雅兴',一个早上我都象在梦里.就在昨天,我还在为刚给老爸买的好皮鞋高兴,老妈带了个炸雷一样的消息回来:李大伯出车祸了!!大伯胸口的肋骨被撞断,现在在105医院抢救,见到现场的人说是被一辆农用拖拉机撞到,拖了几米,马路上有整整三大滩血迹.

晴天霹雳!!!下午大伯就过世了!

处了十年的老邻居就么走了,我说不出什么感受.

大伯不抽烟,不喝酒,身体很好,70岁那年,常常在腰间扎个大红的腰带,每天早上6点多在压缩机室的后面的树林的一个大树上压腿,然后是拍打树干.我的锻炼是三天打鱼,两天晒网的,每每见到大伯雷打不动的总是不好意思,一日细细观察那棵大伯的树,树干上赫然有两个手掌印!!

象很多老人一样,大伯喜欢钓鱼,但是奇特的是,人家的鱼饵是买的,大伯的却是自己养的.还是小孩的时候,就对大伯家门口的两个黝黑的装满土的宝贝箱子好奇,装什么的呢?谜底在大伯拿着很多的烂苹果,并小心的切成块,翻土，填在箱子的底部时揭开,原来是养那些红红的细长的蚯蚓!这些蚯蚓是大伯的'原始股',一'出手',大伯总是能钓到不少,我家也有鱼汤喝.在那个物质条件都不宽裕的时代,大伯的鱼,大妈的韭菜合子总是让我回味许久.

 消失了近一个月,网上仍是熙熙攘攘,热闹非凡.我躲进小楼,读完了<<鬼吹灯>>,关上电脑,只觉得满脑的'粽子'.盗斗之人尚遵守'盗亦有道'的规则,看来任何的事情都有该遵循的法则,亘古不变.

前些日子与小Y一起划船,看着水面,我发呆,想到当初的认识到自己爱情幻灭的徐志摩在回中国前的那一晚,写下了那首著名的<<再别康桥>>,以怀念他与17岁的林徽因的往昔.'徽徽,许我一个未来吧!''徽徽,我掉进去了,在康河的那一晚!'眼前的碧波荡漾仿佛都映现出徐志摩的多情的双眼.坐在边上的小Y是不愿苟同我的憧憬的,这个有着世事阅历的男人象所有的人一样,谴责的是挥霍无度,又深情缅邈,勾魂摄魄的陆小曼.

与一个不能体会的人,我无法用言语表达我对这个有争议的女人的理解与包容.象她自己说的那样:志摩是浪漫主义诗人,他所憧憬的爱,,是虚无缥缈的爱,最好永远处于可望而不可及的境地,一旦与心爱的人结合了,幻想破灭了,热情没有了,生活就索然无味.而小曼自己并不是真心爱诗之人,她的纯真,她的热情在剥离了自由,被套上婚姻之后,留下的还有什么?

小Y不是很明白我的意思,也罢,自己留着体会吧.

早习惯穿梭充满诱惑的黑夜
但却无法忘记你的脸
有没有人曾告诉你我很爱你
有没有人曾在你日记里哭泣
有没有人曾告诉你我很在意
在意这座城市的距离

 

我被这首歌打动,我也在意这个城市的距离,楼与楼之间,我与陌生的人之间,我与父母之间的有形的,无形的距离.晚上看到广场花园里一个女孩捂着肚子,哭得好凶,我去问她怎么了,回答我的是沉默,我的关心在别人看来算什么?是友好的吗?我好希望答案是啊.

今天见了一个约好的人,我们会巧合的穿了一样颜色的衣服,在这个阴阴的天,我的橘红的长裙,他的橘红的T恤,统一的让我惊讶.是一种悸,一直害怕这样的见面,自我介绍,自己的经历,程式的对话.我装不了,对不起给自己意见的朋友们,我还是没办法藏起自己的直率的狐狸尾巴,于是我全部都放出来了,象倒豆子一样,说了我认为该说的一切.

他是遇见了棘了,不知道他的耳朵有没有被戳破?我看不见他的表情.

也不重要了.这就是祭了,真实的有埋葬自己的感觉,我不想说谎,也不能骗自己,自己一个人承受吧.

 

 '商务部部长助理黄海日前表示，下半年一定时间内，猪肉价格仍将保持高位运行。但经过各部门采取综合措施，预计今年底猪肉供求矛盾将明显缓解，价格也将逐步稳定在正常价位。'

关心肉价的还有我,无肉不欢的我.

父亲常提起自己当年喝猪油的'壮举',每次他用又是怀念,又是沉痛的口吻讲起过去时,看着他如今岳麓山一样的肚子,我对现在的好时光就充满感激与无奈之情.人说'富不过三代',而我希望胖也不要过三代,我的爸妈比较富态,爷爷奶奶也是富态,而我,从小也是小胖丫头,郁闷啊.当然,现在不胖了,我穿'M'号的衣服就是证据!!(不是欧版的哦)

回想当年还是胖丫的时候,有诸多逸事要提.

那是2006年的考研黑暗时刻,K书过凶的我听从了内心的谗虫的召唤,直奔家乐福的烧烤部,买了只硕大的奥尔良烤鸡,与众多的甜点,面包.别的不说,那只鸡,我跟我家狗以迅雷不及掩耳之势就一扫光,我吃肉,它吃骨头.吃完后,躺在沙发上,安静的等家人回来.下午4点犯的罪过,我到8点都饱得不能动弹.现在想来,在心情极度压抑的情况下,我选择了虐待我的胃,而不是其它的极端方式,还是怪理智的.我也对<<七宗罪>>里的那个暴食而暴毙的人有了更深的理解,

日语的学习渐入佳境了,当然这是我的梦想状态.各位看官,在下是报着'师夷长技以制夷'的远大理想来学日语的,所以别太有微词.

老实说,我也不太喜欢日本人,在老师说日本的著名的富士山上都是黑渣之后,我就更是有了幸灾乐祸的快感了.我想多数的中国人不喜欢日本人,原因大概就是那段血泪的历史,对于我,还有对日本的经济的强大的深深的嫉妒与迷惑.

学日语有一段日子了,发现大和这个民族有着不同寻常的特性.日本人比较'心细',这个特点,通过几个助词就能体现.比如在汉语里,'我快乐'和'他快乐'这两句话,主语不同,但是谓语相同,英语也是这样,我们也习惯了,感觉不出什么毛病.但是日本人却感觉有毛病.日本人认为,'我快乐'.这样讲是可以的,因为我是否快乐,我自己心里清楚,但是'他快乐'就不行,因为他内心的真实情感,除了他本人知道之外,别人并不知道,如果非要讲,必须改成'他好像快乐',于是就用了几个助词来表示这样的差别.

还有比如'学习'这个词,在日语里是'勉强',发音近似'崩溃',我想想就好笑,形容我们国家目前的学生的状态不是更好?还有我们讲的'女儿',在日语里是'娘'的发音,看来,对子女的过分的爱护,不是我国人的专利

呵呵,学习的过