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信仰的依据:
    《圣经》是古圣徒、众先知、众使徒所信所传的依据,起初信仰的九大纲领如下:
       ①我信上帝全能的父,创造天地的主,慈爱博大,公义信实;       ②我信我主耶稣基督,上帝的独生子:因圣灵感孕有童贞女马利亚所生,在本丢的彼拉多手下受难,被钉在十字架,受死、埋葬、降在阴间,第三天从死人中复活升天,坐在全能父上帝的右边,将来必从那里降临审判活人死人;
       ③我信赦罪不定罪--主是我义;
       ④我信圣灵水血永证重生;
       ⑤我信己得基督作我永生;
       ⑥我信因圣灵成圣,圣徒一灵相通;
       ⑦我信身体复活改变相主;
       ⑧我信在基督里教会被提;
       ⑨我信奉主耶稣基督的名祷告都必成全。
信仰的宗旨:
   主要思想和目的:“因信得救、因信称义、因信得生。”
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静默等待(2009-08-25 21:11)
      我们都很怪,在一种环境下呆时间长了,多时会选择了静默,无言。确实觉得自己也很冷淡,难道非要动荡的时间,天摇地动的瞬间——我才能活跃在所处环境的人事物之间,不知道是不是因为自我价值实现的漫长,还是等待中无奈的根源,如今真的是没有了锋芒,没有了来自血气的行动或激情冲动的劲头。不知道是不是因为人入中年心思成熟或处世淡然的结果,却真的说不出我还有什么值得夸口的。

       有时我意志坚决,为心愿可立马走出;有时候却觉得不能让别人为我受累或亏欠人就得再继续静默;有时候自己没有力量驶向目标,只能顺从自然的力量。至今我都不知道如何处理所遇的一切事,感觉这一切都那么的粘和。如果真的时间还有很多,我就继续再沉默,如果时间不是这处境或机遇所体现的让我不得不等待的那样我又该怎么办?我真的不能清楚的把握现今所度过的每一天,因为世界也好象还在平静,而我也只能继续在世界所给予的环境中生活。

       今生我该如何去实现,虽然家境也是在逐渐改变,可是我的年龄有限,还

有时候很难说出口(2009-08-23 19:31)
        回首以往的路,心酸很难说出口,张望明天的路,忧虑难言居心头,挥挥手,笑看身边人群,叹口气,忘记岁月的印记,往前走去,必有同行的伴侣。

        放弃放弃放弃那虚浮的追寻,放弃放弃放弃那短暂而不定的前程,今生已经足够,任我行也成就不了大奇事,终遭老迈病消瘦逝世遗憾灰心去。

       独行自立,相似自卑冷遇人,淡漠他人似人不能丢华荣。城市乡村各道其行难定性。回程待定,预备终将定!

因为我们没有带什么到世上来,也不能带什么去。只要有衣有食,就当知足。但那些想发财的人,就陷在迷惑,落在网罗,和许多无知有害的私欲里,叫人沉在败坏和灭亡中。(提前6:7-9) 
    今生为了什么而生活,生命的价值在哪里才能体现,我们每个人都在思索,今生是贫乏无奈的度过,还是会夺得功名利录财万贯!难道我的此生就如此的无为平淡,难道我又将面对悲惨的命运,难道我就该如此的流浪漂泊,难道命该如此……
    当我们在这个世界上面对他人时,因为都是人,所以可以拿来比较,但就能发现,不一样,真的不一样!有的人出生富贵,有的人出生贫贱,有的人残障畸形,有的人标致美丽,有的人饱经风霜,有的人花天酒地,有的人能造就奇迹,有的人能破坏社会,有的人居然放弃了生命,有的人选择苟活一生,有的人无法选择生活,有的人可以放弃所有过自己的生活,有的人不能思想,有的人精明的很等等。 
    在这个过程中,有时只能忍耐着去度过,前面的方向,当选择的路程,谁能共度此生,该怎么走过我的一生等等

爱情初体验(2009-04-06 17:13)
    也许不是每个人都有那么甜蜜的体会,曾经都想过尝试去恋爱,可一直没有机会能体会,就再那一年的那一天,两颗心凑到了一起,分享甜蜜的话题,倾听彼此的声音,有说不完的话题,有扯不完的秘密,居然聊了超过历史记录的时段,对方已欠费原卡后作废。就这样彼此短信不息,分享以后的甜蜜,时间不是距离,空间不是问题,只要心在一起,没有无言的秘密。会为对方而担心,有一种爱的目的地,更有种被爱的肉麻心酥的滋味,感觉到没有爱的孤寂,体会到这爱与爱的甜美,从此就知道什么是爱情的秘密。
    不记得往事有多少次通话交流,但每次少不了三刻钟甚至将到三个小时,有了什么事很想对这个人去说,分享彼此的故事,更想为对方分担生活的烦恼事,问题是彼此要真心的去进行。也有着惟恐失去的折磨经历,更有着小误会的发生,不过这都不是问题中的问题,爱情吗就这个样,不是吗?
    然而世事不尽人愿,现实总是残忍,相爱而不能相见,终已经不能结亲,甜蜜的只不过是彼此真心的向往,承诺的也只是美丽往事的回忆,结束了这段失业中的故
写给记忆中的你(2008-10-31 13:56)
我从你视线里经过,
从此你就认识了我!
 
随着时间的逝去,
我们也慢慢分离。
虽自各有真情意,
终却没有去揭破。
 
我是利巴嫩地的香柏树,
你是利巴嫩流下的溪水。
在旷野疲累之地有你,
伴我忘掉寂寞与孤单。
 
曾有无暇的回忆深惦,
也有相处难舍的思念。
岁月如风带你已远去,
贼来的时候我在睡觉(2008-10-07 22:06)
       10月6日    早7:30-7:55这么短的时间里,6:26和7:29时我仍看到手机在床头边,又睡了一会,大概7:45左右,我起来大概没在意手机还是否在,就用被子披肩,跪着祷告了,7:53分大概祷告结束发现手机不翼而飞不见了,当我找遍床边没有,看电脑,皮夹子还在,就打开电脑让别人呼我手机,结果关机,我没有关机的,就知道已经被偷了.
       外面出去看了看,三道门是开着的,大铁门是开的,二道门也开着,三道门同室走时也可能没有关掉,结果小偷就在这个时间段进来了.
      可想而知,作为国庆节结束第一天的清早,简直就是扫兴加郁闷,没有了力气和兴致,本来就很有压力,工作还没开始又遇到这等事,心情遭透了,可惜我那苦命的手机呀,刚买没多久,买的时候也是一时兴致,好象我很有主见,看到N73就想要搞到它,这个型号机器销量瞒大的,功能也不错,就马不停蹄联系了几个网店,去买了回来.
       发现照相功能很好,象素320万,也用它给我拍了不少的东
把自己奉献给主(2008-09-16 20:56)

一八四九年六月戴德生清楚知道主耶稣所完成的救赎,他的生命有了重大的改变。

因着信,他接受了主耶稣基督所为他作成的一切,他能够说:“不再是我,乃是基督在我里面活着。”(加二20

戴德生的得救是清楚的和彻底的,他觉得主的爱,也深受主的爱的激励,他引用出

生活的力量(2008-09-07 23:44)
      我是平凡人中的平凡人,是最卑微人中的卑微人,是亲体人生正当旅途中的孤独人。
      对未来同他人一样没有把握,对人生更没有什么可夸耀,成功失败已经不是真话题。
      但没有所谓的真烦恼,只是因生命的过程而忧虑,时时愁上眉梢给人有消极面影响。
      讲人没有内心的不顺利,没有摆脱不了的烦恼,没有困苦难言是非常不现实的讲法。
 
     未来的方向,前途的憧憬,今生的景象,未来的战场,将来的困难,世俗的眼光……
     都将影响现在的状况,要怎么才能给人积极的影响,活出基督徒文化的使命,
先知耶利米(2008-08-31 22:30)
    耶利米过孤单的生活。不结婚,不参加婚丧礼。婚姻对耶利米来说是一个多么美好的事情,在当时的社会,男人不结婚不是一件光彩的事情,不能传宗接代,就是绝无老头一个多么大的压力和耻辱呀。

不参加婚丧事,更是一个让人难以忍受的举动,他意味着不被他人和社会理解,更多的人会对他产生烦感,看不起他,觉得他不够通情达理。罗马书说与哀哭的人同哀哭,同喜乐的人同喜乐,这乃是人之常礼,然而神的呼召是让他不可做。所以对我影响很大,更是印象深刻,我多么自愧,更是多么的敬佩。

保罗一生应该也是没有结婚的,他忠心的劝我们,如果没有结婚最好不要结婚,你有妻子缠着,就想着

         这些天突然碰到这些事情,本来不觉得有什么,但这时刻突然明白了出现这种问题的恐惧或悲哀!
       人与人相处本来就很微妙,而两个不同个性的生命体,结合在一起,成为一个家庭,更是不可思议的奇迹,但如果没有共同的语言或失去彼此会心的灵感和悟觉,就很容易产生彼此的厌烦和不满。虽然异性之间相吸引,但两个心灵深处如果不同心,那将是最大的问题,会导致不相吸引反而相排斥,更谈不上美满幸福的婚姻。毕竟维系生命的结合不只是建立在二人对性的渴望,而是更多的建立在二人对人生的态度和对信仰的看见之上。有了共同的心灵感应才能达成和谐的磁场,有了彼此掏心掏肺的亲密,才能满足对配偶的渴望,更能产生真爱无间的美满,才能彼此心相牵,情相连,心心相印没有疑云和不欢!
       不管你是已婚或是未婚可能都能体会其中的道理,在人生的大路上,人与人之间的距离不是身体与身体的距离,而是心灵的远与近,大多数有婚姻经历