（一）当下的“我们”
前天晚上，还在宜北汀，突然我们群光标闪烁，原来是童心老师把前一晚上去他家调桩时拍的照片发到群里，让大家评论了。
大家众说纷纭：
“没有坐好 ”
“才洗完脚，裤脚还挽着的，好不好，不知道，老师们点评一下”
“感觉胸有点点挺，不晓得我说得对不？”
“你这不是坐是蹲”
“感觉胸口挺起的，屁股翘起的。”
“似坐非坐，似站非站，似靠非靠，目光远眺”
“学贵有恒老师说得好；他不是坐是蹲”
大家从头到脚，品头论脚一番后，谈到坐字，一个叫大江东去的朋友开玩笑到：
“坐在哪里？坐在怀里？”
“坐怀不乱？”
老土哥马上指出：“你的心严重不静”，并再次强调：“大江东去的心严重不静”。
想来彼时彼刻，大家各自在家，结束了一天的工作，应酬完了一天的人情事故，练习完了各自当天的功课（当然，也有人当天没有做功课），抛开世俗功名，然后坐在电脑前，泡上一杯茶，在QQ里品评拳友的桩架，这里松了，那里紧了，这边紧了，那边松了，顺便也开点小玩笑，或许也会心一笑，在这一笑之中，对照自己
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早上詹叔在草地上打了一套架子，举手投足，左顾右盼,神韵气质果是不同凡响，周身上下一贯,中正安舒，轻灵飘逸，连绵不断......
童心老师随着拳架搭手上去,詹叔行拳不为所动,仍搭手中转走,然后两人搭上手双推起来,初时慢,乍时飞快起来,双手绞住,翻飞盘旋,时而短暂咬住,又倏的分开.....
门外路人,在两人搭手之初,也叹:“看上去好有气质哟！”所谓气质，则是来自周身各处之规矩，如弓，精神饱满，蓄势待发.即便不知对方下一着将怎么来，自己如何去,却也成竹在胸,丝毫不为所动的镇定从容.......
指、腕、肩、肘的不舒适感很快过去，事实上,双手轻抬，往前撑、如扶物、似按水中之球,外裹肘,里含肩。加上裹肩带动肩胛骨一带有撑圆的感觉、顶腹以实现重心的后座与力量的传导、开跨、敛臀,脚跟脚外缘着地也似双手的圆撑感,周身一致的就形成一个圆球般的整体.当然,这样的状态,初学者不可一下就把握,偶尔有所得,也会因为身体不堪承受重负而走样变形.
童心老师说：“像堆积木一样,给我跺在那里就对了.”
师学弟老师说：“无极桩要找的不
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无极桩功的练习，大旨在于通过后天的候练，以达到返回先天自然本能的状态。在各种规矩的约束下，练习之初，身体各部会有不同程度的紧张：指，腕，肘，肩，胸，腹，颈，头，臀,大小腿,膝,踝,脚掌、趾等各部们都要按照功法的要球,按一定的规矩去塑造.
这样的规矩约束,初学者会感到不适,因为他违背了我们日常生活中用力时身体内外的习惯,但事实上,这样的一些约束,才是人类尚处于婴儿时代的先天自然状态,无极桩之初,通过对规矩对身体本身的约束,以达到向婴儿时代人类自然本能状态回归.
事实上,这种状态不是靠后天努力凭外力生造出来,这样的状态人类自身本自具足,通过外力与后天对身体的一些规矩,我们会理智、逐渐、清晰认识到身体各部最佳的生存状态,从而在偶尔的瞬间去调适自己的身体各部去适应他，随着持之以恒的练习，这样的体认会越来越深，慢慢扩大这种状态在桩功练习中的保持状态，进而转被动接受为主动调节，或者让他在整个走步，拳架，推手与实战技击中都保持这种状态。
如果能够通过刻苦修练以至于举手投足都能自然保持这样的状态，我们则称之为达到了太极拳法的至高境界。
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（一）
此农历牛年开篇第一章也！
上网站测试一下，属鸡的人今年牛年大利！依稀记得武汉之行，去开水间打水回来，见一老者对座有一靠窗空座，一念间我就凑过去跟他攀谈起来。不料这之衣衫普普通通，丝毫不具仙风道骨之概的老者，竟语惊四座。
“此行经过贵州地境，一路来我密切注视黔地山脉，绵延起伏之势，暗藏玄机。”
“贵州境内一路行来，山清水秀，此为龙脉在运动的迹象，也就是说，贵州存在的山脉，或说龙脉气势很旺。”
“山势起伏之间，必然暗藏神机，宇宙中的诸多元素必然交汇于这山势中的某一个点。”
此时火车进入成都平原境内，“阴阳，关键在阴阳，万世万物都有一个阴阳”
老者眼神转向窗外，枯指一扫火车外飘忽而过的景物，再转过脸来：“在太阴与太阳交汇的地方，那里可以幻化诸多奇妙的境界。这个点的出现只是一瞬，如果抓住，就可以无所不为。甚至，以我平生所学，可以凭空造出三五个草莽，二十年内把国家搞得一片混乱。”
这令我毛骨悚然，突然脑子闪电一般想到《水浒传》中逃离樊篱的三十六颗天罡星与七十二颗地煞星.和那场轰轰烈烈的农民起义运动。
“那先生的学问，
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一、矛盾
步入重庆，就意味着竞争！
其它：诸如“矛盾”、“冲突”、“博弈”、“争执”等类似词汇皆可随便运用，不必顾虑。
这次要面对的帅老太婆，虽然素未谋面，但厉害却是出了名的。所谓“闻其声，知其人”通常接过她电话的人都知个一二，公司开起，大老板的，电话一通，就立即挂，让打过去，通常在谈论订单，费用，赠品等等一切问题时都会话不投机，说到一半就粗暴的挂掉电话。在大中午的，大家都在休息，突然有愤怒的争吵声穿过诺大的销售部办公室，八九不离十，一定是副总与此老太婆开战了。
帅老六十开外，却是精力充沛，每天七点开外，如有事，甚至六点过就到公司。八点，公司人员到齐，只见帅老口沫横飞，指手画脚，一番搅动，整个公司天翻地覆后，八点半至九点即出门，无论天寒地冻，一律中午不回，都在拜访客户，走看市场。
整个工作从三个矛盾：退换货额度；费用分担；市场运作。
问题各种各样，却没有任何一个问题有的折中的解决办法，在历史遗留问题的解决上，关于钱，关于分配的矛盾，总是此消彼长的，他得到的多一点，公司就会得到少的点。他得到的少一点，公司甚至会损失的更
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很多人的生活方式
都会被自己的知识和认识所束缚
————————————这个被称为现实的东西
但是
知识和认识却是个暧昧的东西
这所谓的现实也许只是个幻觉
————————————人都活在自己深信的东西中.....
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奉持一天至少跟一个陌生人闲聊二句的宗旨，昨儿个向车上一老头借了份报纸。一来想神功初练，扫视周遭，不是闭目养神，就是闲谈正欢，这老头，一共三份报纸，三二下扫完二份，都垫在底下闲着，另《旧闻》的头版标题仿佛不错。
摘录其字一篇《虚字入联佳作》，虚词入联要对仗起来，着实难，不过高人不乏，佳作间有。
其一：
翁之乐者山林也，
客亦知乎水月乎。
翁者，欧阳修也！自号于醉翁，其《醉翁亭记》跌宕起伏，全文更是21个也字，文章妙丽古雅，堪称传世佳作。
客亦知乎水月乎。出自苏东坡《后赤壁赋》，乃洒家平生最为推崇备至的最上、第一古文佳作。其：安亦知乎水与月乎，一段，堪称苏子乐观旷达的典范之作，也代表古代文人士大夫修练的绝佳境界。
不必说，此联淡雅古朴，用典得当，更显恬适娴静。
其二：
入其室空空如也，
问其人嚣嚣然曰。
此联当为明末清初归庄室内对联，说直当归或许人们知之甚少，但提起顾炎武，恐怕就大名鼎鼎、如雷贯耳了，归庄即与顾同为“复社”成员。与顾炎武同称“归奇顾怪”，多话不说，其《万古愁》，唉，自必不说，天才之作。。。。
其三：
