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博文
回家(2008-02-04 21:23)
 在家的感觉真好!!!
青花瓷(2008-01-12 17:50)
青花瓷 
 
词:方文山  曲:周杰伦

素胚勾勒出青花笔锋浓转淡
瓶身描绘的牡丹一如你初妆
冉冉檀香透过窗心事我了然
宣纸上走笔至此搁一半

釉色渲染仕女图韵味被私藏
而你嫣然的一笑如含苞待放
你的美一缕飘散去到我去不了的地方

天青色等烟雨而我在等你
炊烟袅袅升起隔江千万里
在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸
就当我为遇见你伏笔

天青色等烟雨而我在等你
月色被打捞起晕开了结局
如传世的青花瓷自顾自美丽你眼带笑意

色白花青的锦鲤跃然於碗底
临摹宋体落款时却惦记著你
你隐藏在窑烧里千年的秘密
极细腻犹如绣花针落地
帘外芭蕉惹骤雨门环惹铜绿
而我路过那江南小镇惹了你
在泼墨山水画里你从墨色深处被隐去

天青色等烟雨而我在等你
炊烟袅袅升起隔江千万里
在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸
就当我为遇见你伏笔

天青色等烟雨而我在等你
月色被打捞起晕开了结局
如传
古老神码渐趋式微(2007-12-27 19:37)
 
老村名片
内丘县魏家屯村

文物指数:★★★★

游览指数:★★★
  在邢台市内丘县的城乡一带,流行着一种具有地方特色的年俗——每年过春节的时候,家家户户都会在房前屋后贴上一些花花绿绿的年画,以祈求来年的幸福平安,几百年来不曾间断。这些或热闹喜庆或狰狞荒诞的年画,就是有“中国年画活化石”之称的内丘神码。
“迁移”来的古老艺术
  大年初九,在稀落的鞭炮声中,记者来到距内丘县城十多公里的魏家屯村,来探访这门古老艺术。魏家屯村有将近2000口人,绝大多数村民都姓魏。《魏氏家谱》记载:“明洪武五年(1372年),始祖魏庇休先人,由山西洪洞县迁来。”当时的洪洞县属于平阳管辖范围,平阳地处晋南,那里是我国民间印刷木版年画的发祥地。

  魏庇休在此定居之后,就把从老家带来的绘画、刻版和印制五色纸的技术与当地民俗民风相结合,
万物有灵(2007-12-27 19:18)
 内丘西邻三晋,东望齐鲁,北拱石门,南接邢台,身隅燕赵之地狭长的一角,与晋中峥嵘跌宕的太行山相连。然而,贫瘠的生活总是与灿烂的想象为伴,生出奇异的文化;封闭的世界又使历时久远的文化仍处于活态。而这种存活着的古文化,不只是一种被应用着的形式,更是其内在的灵魂。
比如内丘这里纸马的“万物有灵”。
在遥远的古代,人们对天地万物种种莫测与不解,归结于神灵的摆布。从天上不测的风云,人的祸福,意外的房倒桥塌,椅散梯折,乃至倏忽而至的畜疫与车祸,全认做神灵一时的不快与愠怒。东方先人认识世界的方式是感悟。这种感悟是一种心灵的智能。早在西汉以前,我们的先人就知道用感悟得来的二十四节气来把握农耕的节律了。
于是在人们的想象中,天地万物无一不有神灵的存在。人们把这些神灵画出来,刻印出来,并在除旧迎新的日子里,对他们焚香行礼,表达虔敬,企望未来的日子里事事平安。这便是民间纸马的来历。能想象得出这巴掌大小的印着古怪形象的纸片上,承载着明天的祸福与安危吗?这粗砺的小画纸原是我们祖先一种庄重的精神符号。
此次对内丘纸马考察的重点是魏家村和南北双流村。内丘有三百零一个村,原本大都印制纸马,自印自用,自给自足。但经过近
 内丘年画俗称纸马,以其对自然神的崇拜、古朴独特的艺术造型及制作工艺成为民间艺术中的一朵奇葩;以其原始性,当之无愧地成为中国木刻版画的活化石,成为中华民族宝贵的文化遗产。 
内丘年画的神灵人物汇集儒教、道教、佛教于一体,云集了各路人物,如书房贴儒家的孑L子像,家堂贴道家的八仙像,南墙贴佛教的南海观音像等,把三教融在一起,形成特有的地方民间宗教,表达了人们对宗教的信仰和对各类先祖人物的崇拜。正因人们有了这种对万物崇拜的虔诚心理,也形成了内丘盛行的地方民俗。因纸马是纸印神像,有很强的季节性,大都在春节前县城的集市和庙会上出售。家家户户年年春节前都必购买,贴在所供位置,谓之“请神”。春节时为其上供烧香以图吉祥,祈祷降福增寿保平安,表达了人们对美好生活的追求和向往的心态。春节时当地居民把贴神灵马看得比贴春联还重要,许多农民特别是老太太,虽然一字不识,却认识神灵马,并讲得头头是道,形成当地一整套春节期间不可缺少的地方民俗。 
著名作家、学者、书画家冯骥才于2003年1月21日看内丘年画后感慨地说:“内丘年画是非常独特的,是无法取代的,它有它独特的价值。”并强调指出,你们现在抢
 扁鹊原名秦越人,在祖国医学史中享有崇高的地位,2000多年来一直受到人们的敬仰,座落于邢台内邱神头村鹊山脚下的扁鹊庙始建于战国时期,在全国扁鹊庙群中,建筑规模最大,建筑年代最久。它坐北朝南,在群山环抱之中,右扶龙腾山,前临龙腾水,占地4.5万平方米,由27个建筑组成,顺中轴线分布,按天、地、人三才布局。主要建筑有:回生桥、山门、碑楼、献殿、扁鹊庙、药王庙等, 为国家级景区、全国重点文物保护单位.庙内有扁鹊塑像,庙左有扁鹊墓,每年农历三月,八方人士云集祀之,香火极盛,达月余之久. 
扁鹊医术高超,在《史记》扁鹊传中,记载了几则流传千古的病案。晋国“专国事”的大夫赵简子(赵襄子的父亲,邢台是赵襄子的封地)生了重病,已五天不省人事。扁鹊为赵简子治好病后,为答谢扁鹊,赵简子便将邢台内丘的蓬山4万亩土地赐封予扁鹊。扁鹊接受了这份赐封,从此便在此居住下来,上山采药,入乡巡医,邢台的内丘便成为他的第二故乡。 
  后来,扁鹊行医到秦国,秦太医令李醯“自知技不如扁鹊”,十分嫉妒他,便派人刺死了扁鹊。虢太子千方百计把扁鹊的头颅从秦国找回,葬在内丘蓬山,并立庙祭祀,由此这个山村便更名为“神
 
 邢台是全国首屈一指的原生态“七夕”文化采集基地,“中国七夕爱情文化之乡”。邢台众多的七夕文化遗址堪称全国之最。集中在天河山和内邱线内,邢台市流传着大量牛郎织女的爱情传说和歌谣,全市21个县市区保留了许多古老独特的“七夕”风俗,仅“七夕”庙会就有七处。每年七月初一到初七,数十万人云集内邱县的玉皇庙,不分昼夜,通过跑功、唱戏、拜“天棚”、“地棚”等仪式祭拜牛郎织女,祈求婚姻美满、全家安康。近年来在邢台出土了大量唐代至清代的“七夕”祭祀用品——摩柯罗(泥模)一千多种,图案之丰富,品种之繁多,为全国所罕见。五十年代,让牛郎织女传说享誉海内外的电影《牛郎织女》正是在邢台南康庄拍摄的。据《内邱县志》记载:“七月七日暴衣书,不知乞巧。”是最早一批记录“前乞巧节”风俗的文本之一。 
 这些异彩纷呈的民俗世像和遗迹,共同构成了邢台市以牛郎织女神话传说和遗迹为轴心,以“七夕”庙会、牛郎织女祭祀仪式为载体,以弘扬忠贞爱情为主旨的“七夕”文化大观。
 邢台市公布首批市级非物质文化遗产名录 

《邢台新闻网》 2007-12-10 7:32:02 
 

    记者孙建伟 通讯员左向华报道:昨日,记者从文化局获悉:市政府批准公布了首批市级非物质文化遗产名录。

  邢台历史悠久,文化底蕴深厚,不仅拥有大量的物质文化遗产,也拥有众多珍贵的非物质文化遗产。这些非物质文化遗产是邢襄儿女宝贵的精神财富和智慧结晶,也是中华文明的瑰宝。保护、继承和弘扬优秀的非物质文化遗产,对建立社会主义核心价值体系,推进文化大市建设,构建“和谐邢台”,促进沿海经济社会发展强市建设有着积极的意义。

  据悉,该名录是由我市非物质文化遗产保护工作领导小组确定并经市政府批准后公布的,共分八个类别、35项。其中:
民间文学4项:
内邱牛郎织女传说、内邱县郭巨孝文化、
清河县武松与武大郎的传说、临城赵云故里传说;

民间音乐3项
广宗太平道乐、邢台县长信排鼓、宁晋如意道音乐(工尺谱)等;

民间美术2项
内邱神码、木刻套色印刷清河神符等;

民间舞蹈2项
来过(2007-12-12 20:42)
 好久好久没写东西了,今天过来留几个字,让大家知道,我还活着,呵呵