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克契禅僧答道:“老禅师每日很忙,学僧实在不敢打扰。”
时光迅速,一过又是三年。一天,佛光禅师在路上又遇到克契禅僧,再问道:“你参禅修道上,有什么问题吗?怎么不来问我呢?”
克契禅僧回答道:“老禅师很忙,学僧不敢随便和您讲话!”
又过了一年,克契学僧经过佛光禅师禅房外面,禅师再对克契禅僧道:“你过来,今天有空,请到我的禅室谈谈禅道。”
克契禅僧赶快合掌作礼道:“老禅师很忙,我怎敢随便浪费您老的时间呢?”
佛光禅师知道克契禅僧过份谦虚,不敢直下承担,再怎样参禅,也是不能开悟。
佛光禅师知道不采取主动不可,所以又一次遇到克契禅僧的时候,问道:“学道坐禅,要不断参究,你为何老是不来问我呢?”
克契禅僧仍然说道:“老禅师,您很忙,学僧不便打扰!”
佛光禅师当下大声喝道:“忙!忙!为谁在忙呢?我也可以为你忙呀!”
佛光禅师一句“我也可以为你忙”的话,打入克契禅僧的心中,禅僧克
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在翁扎上师身边伺候的时候,上师睡里屋,我睡在外屋,有天晚上上师让我做功课,我做完了之后,上师又给我加了很多遍,然后才结束,第二天晚上相同的情况又出现了,我在里屋做功课,上师在外面处理事情,我做完之后赶紧就把仪轨结束了,哈哈,怕上师又给我加,又要念半天.上师看我出来了,也没有说什么,过会我就睡觉了,刚躺床上,上师从门外进来了,随口跟我说了一句:你说现在外面的青蛙叫一夜辛苦不辛苦啊?我赶紧说:很辛苦很辛苦啊!当时就吓一头汗.上师知道我刚才动了偷懒的念头,才念一点经,就以为今天修行够了,得人身的时候不抓紧时间修行,太浪费得人身的因缘了.青蛙因为业力的关系,拼命的叫一夜,那么辛苦却什么功德都不会得到,我们得人身的还不抓紧时间多念经做功德啊?难道要等到转青
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4月5号放生鱼类79袋,共2000余斤,有少量牛蛙.感谢各位师兄.功德回向一切众生,诸佛菩萨及诸上师,特别回向给功德圆满的贝诺法王.仁增哲巴活佛特别为各位师兄及需要回向功德的亡灵做了回向..放生由仁增哲巴活佛和桑珠洛吾活佛念经及回向.
79袋,送了3袋鱼及少量牛蛙给我们.已经装车一大半.
满满的鱼箱基本空了..
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http://v.youku.com/v_show/id_XODAxNjI0OTY=.html
3月22号上午放生大鱼1100斤,远在深圳的仁增哲巴活佛和远在成都的桑珠洛吾活佛念经加持和回向.放生之后一分钟,鱼儿开始出来欢跳,有几条跃出水面游得特别猛,一头撞河边的墙上了,可惜没有拍到,它们一直这样游到颂经结束,然后全部一起消失... 背景是桑珠洛吾上师的念颂...
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09年3月11日,释迦佛涅磐日.午时行至灵光寺,随行一友名旭光,啖素面大碗,至佛殿礼拜,奉上诸师兄修释迦佛牙舍利塔功德,绕塔七圈,随友请佛珠一串,出寺.
遵师嘱,至雍和宫礼拜敬香,祈佛加被.
修塔功德处,功德善信无数.远即绕塔者,有僧有众...
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藏传佛教十分重视形象思维,众多的藏传佛教寺庙都以唐卡画、壁画、酥油花、剪堆(又称堆绣)来解释佛理,而《生死流转图》往往是被画在各寺庙的大经堂的外壁上,是不可或缺的图画之一。
《生死流转图》的结构严谨,寓意深刻,画面中心部分是一个圆轮,它由一只大乌龟所抓执。实际上,按照古代的传说,是乌龟背负大地,这与汉帛画上所表现的由蟾蜍背负大地的思路有异曲同工之妙。画面上的乌龟被画匠们美化成了护法形象,
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生在这个世间的男人,无论见到什么女人,他也欢喜看上几眼,他们的眼睛好像就是为了女人而长的,女人的一句话,能使他生命和名誉都付之一炬,做一件事好像也是为女人而做的,你问我这关于学道的人,应该用什么样的态度来对待女人,那么我告诉你,你务必记好,女人的眼泪,女人的微笑,要看作和敌人一样;女人俯下去的姿势,垂下去的手腕,要看作是收魂摄魄的铁钩;女人的秀发,化妆的面容,要看作是捆缚人的铁链。谨慎管制自己的心,不要允许心放肆。