比赛进入了倒计时，这一集中选手要拍摄海边女神照。由于我电脑的音响坏掉了，而且我看的又是没有字幕的版本，所以只能凭借图像说一下一集的选手照片。

jennifer,一看这张照片就没有指望了，显然她是很想做出性感的feeling，可惜亚洲人天生就没有欧美人那么热辣的肢体语言和面部表情，我倒是觉得她一开始摆出的那个和手的动作倒是很特别，可惜没有选上那张。这张照片里，jennifer显得很松散，面部表情和肢体动作怎么看都有点脱节的感觉，整体性不是很好。尤其是在后面飞溅的浪花的映衬下，本人没有能驾驭这个场景，更没有有效的表达她想的效果。可以说这张照片是剩下的这四个选手中最差的了。

Erin这张照片

   最近,自己在家自修了一次婚姻课,从网上下载了台湾交通大学曾仕强教授讲的《恋爱与婚姻》，一共十二集。真的觉得是受益良多，同时也觉得如果真的打算恋爱或是结婚，就一定要先学习一下这方面成功的经验，让自己做好心理准备，树立一个正确的方向。

   究竟婚姻是什么？一条现代感情的救生圈？一张繁衍后代的保证书？还是终止爱情的枷锁？曾教授一句话说的很好：“婚姻就是夫妻双方之间的成全。婚姻不是爱情，婚姻也不是坟墓，婚姻是一辈子的事业，是一辈子的关怀。”确实，一个人是否能够幸福取决于是否能遇到一个从内心中就关怀他（她）的人，而不是爱他（她）的人。爱情的产生本质上是掩盖的人类繁殖冲动，总是来的快去的也快。而由爱情过后留下的亲情则更多的是一种人文层面上的东西。而婚姻的可贵性就在于留下来的亲情，就是这样的亲情维系了婚姻的长久性。对于一个年轻人和一个年老的人来讲，失去妻子和失去老伴，后者造成的创伤和痛苦会远远的高于前者。我们的网络上的一些东西，常常就会误导我们，比如他们很热衷于讲述：如何让两个人的爱情保鲜？如何让你的另一半对你持久的感兴趣？其实，这些激情都会淡去，早一天晚一天并没

 

宪法，就是一张写着人民权利的纸。　 　　　　——列宁

世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。　 ——康德

在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家　——孟德斯鸠

法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测　　　　 　——【美】霍姆斯《普通法》

法律的真谛，就是没有绝对的自由，更没有绝对的平等。——我国著名法学家郭道晖

法律就像旅行一样，必须为明天做准备。它必须具备成长的原则。　　　　　　　　　——著名大法官卡多左

法律所传达的是一种超越暴力，超越权利的声音，它所划定的权利边界虽然无形，却深深地刻画在人们的心灵之中。　　　　　　　

  开到荼縻花事了 一直以来就想写写李铭,她是我冥冥之中必然遇见的人,没有早一步,也没有晚一步.在我大二时,遇见她.第一次是在老校区的自习室里,那个女生,扎着马尾,穿着灰不啦叽的上衣,泛蓝的牛仔裤,背一个超大的包,也不知道是什么让我们彼此之间开口说话,总之是淡淡的笑容就使我们在一起了,后来在知道他也是一个狂热的英语爱好者,听见我说美国有关律师考试的事就像与我交流,偏偏我也是那种外向型人才,所以我们理所当然的成了好朋友,形影不离.
后来我们真就形影不离了.我们的一天是这样度过的.她是那种天生就是蜜蜂一样的人,背着大包来了,我们就在一起读英语,看谁的嗓门响亮.然后彼此之间交流一下,互换一下好的英语文章.我偏爱美音,而她是天性的英音爱好者,但是让我颇有成就感的事她在我的带领下可以很流利的说美式英语了.她时候也哈哈的笑起来了.然后是去上课,短暂的分离.然后中午去吃饭,经常就是麻辣烫.那样香气扑鼻的麻辣烫阿,不知究竟是真的是好吃啊,还是因为是和铭铭一起吃的.然后没有课时间就在一起上自习.在一起做六级题,在一起看专业课.然后分别回宿舍.每天都是笑笑的分离因为过不了几个小时我们就会见面.那时的日子只能用快乐单纯来

 The best type of affection is reciprocally life-giving; each receives affection with joy and gives it without effort, and each finds the whole world more interesting in consequence of the existence of this reciprocal happiness. There is, however, another kind, by no means uncommon, in which one person sucks the vitality of the other, one receives what the other gives, but gives almost nothing in return. Some very vital people belong to this bloodsucking type. They extract the vitality from one victim after another, but while they prosper and grow interesting, those upon whom they live grow pale and dim and dull. Such people use others as means to their own ends, and never consider them as ends in themselves. Fundamentally they are not interested in those whom for the moment they think they love; they are interested only in the stimulus to their owe activities, perhaps of a quite impersonal sort. Evidently this springs from some defect in their nature, but it is one not altog