我眼中2008年最值得关注的10件事

2008年即将过去，在这一年中发生了许多值得我们关注的事件。然而，最令人瞩目的，我想非以下事件莫属。当然，由于受本人知识结构及学识的限制，所述事件一定存在着很大的局限性，欢迎各位博友补充更正，祝大家新年快乐！

1  北京奥运会成功举办

    8月8日，伴随着盛大的开幕式，北京奥运会拉开了它的帷幕，也彻底点燃了国人对于奥运的热情。在这届奥运会中，恢弘的开幕式表演、周到的礼仪服务、古老神秘的中国传统文化、美味可口的中国饮食、以及一项项世界记录的被打破，都给我们留下了深刻的影响。而且，在这届奥运会的金牌榜上，中国还首次取代了美国，登上了第一的宝座，其现实以及象征意义都令广大国人为之疯狂。

    最早阅读阎崇年先生的作品是在十年之前，那时便感觉阎先生的文章十分严谨，在很多历史问题上的观点与众不同，文笔十分了得。
    后来，考取清史专业的研究生后，对阎崇年先生的作品阅读便成为了习惯，可以说阎先生有关清史方面的所有文章，我几乎都已经拜读过，由他主编的《满族研究》对清史研究也起到了不小的贡献。有鉴于此，我想对于阎先生的评价上，我多少还是有些发言权的。
    前些日子，通过报道获悉，在阎先生签名售书时，遭到一名青年的掌掴，还美其名曰对于学术专制的抵抗，甚至众多网友在网上大肆附和，仿佛这一行为充满正义，是对以阎先生为首的腐朽思想的清算。首先，我们且不说，阎先生的个人学术水平如何，但从一个20多岁的青年在大庭广众之下对一位70多岁的老人大打出手这件事情本身来看，就可知这位“学术青年”的人性如何了。一位连基本的道德修养都不具备的混球，能拥有什么高深的学术造诣？其次，也是最令我痛心的是，竟然还有如此广大的网民，对“学术青年”的劣行拍手叫好，声言这是对百家讲坛学术专制的抵抗

    刚刚回复大唐恭宗天子朋友在中国历史论坛对拙作清朝的历史贡献——用公正的眼光看清史（小文的博客地址为：http://blog.sina.com.cn/s/blog_48bf3720010008kc.html）的点评，现将其点评以及我的回复发表如下，还望各位多多指教！

    以下是大唐恭宗天子朋友的点评原文：

在人潮涌动的街头，

不经意的一次回眸,

让我看到了你，

看见了你的淡淡一笑，

默默的看着你的转身离去，

一切都发生在刹那之间，

却将你的笑容深埋在心底，

    明朝末年那段波澜壮阔的历史，深深牵动了我们的心。对于活跃在那段历史中的人物，如明朝崇祯皇帝、孙承宗、袁崇焕、毛文龙、史可法，后金努尔哈赤、皇太极、多尔衮，蒙古察哈尔部林丹汗，以及为数众多的文人名妓，大家都有自己的看法。这些看法不尽相同，甚至出入很大。
    造成这种情况，我想无外乎以下几种原因，首先是出于民族感情，并以此出发，使自己的观点脱离了实际。其次，由于对史实的掌握不清，道听途说。再次，就是对当时的历史情况基本了解，但在理解史实上，每个人的认识并不相同，并由此形成了不同的观点。
    言归正传，现在说说本文的主人公吴三桂。吴三桂生于1612年，武举出身，为明末辽东大将，锦州总兵吴襄之子。吴三桂也借着老爸的光，并凭借着自己的战功，渐渐的升上了总兵的位置，负责镇守清军入关的必经之路——山海关。另外，他的成长中，与其舅舅祖大寿也密不可分，祖大寿乃袁崇焕统领辽东军务时的爱将，为辽东将领中的实权派人物。史称吴三桂勇冠三军，他曾率家丁数十人于数万后金军（皇太极于1636年改国号为清，努尔哈赤于1616年建立金，史称后

    刚刚在一位前往北川救援的自愿者的博客上，看到了一组图片。看完之后心情甚是沉重，特别是一个被压住废墟中的小女孩，更是让人觉得惋惜，因为她距离生还只有一步之遥。

如果能够再走出一步，这个小女孩就能活下来！

    揭开尘封已久的历史，总有许多故事值得我们去回味，去感动 …… ……
    很久以前，在遥远的西北方，有一群勤劳、善良的人们。他们历经千辛万苦最终定居在一片水草丰盈的大草原，在年青头人的领导下，经过二十年的建设，终于建立起了属于自己的城市。他们把这座城市叫做楼兰，在他们的语言中楼兰代表着希望与富饶。年青的头人已成为白发老人，而他最疼爱的独生女儿也长成了亭亭玉立的大姑娘。孩子的母亲在她很小时就已经去世，是老人独自把女儿抚养长大的，所以在老人的眼里女儿就是他的一切。老人唯一未了的心愿便是为女儿找一位好小伙子来做女婿，他要为女儿举行最隆重的婚礼。然而好景不长，楼兰城附近的维吾尔人早就对这座富饶的城市虎视眈眈。经过长期的准备，他们的首领终于命令部落中最有才干而又最年轻的将军统领部落的精锐部队对楼兰展开了进攻。居住在楼兰的人们从未经历过战争，他们哪里是好战的维吾尔人的对手，城市很快就失陷了。将军带领着部队进入了城市，包围了老人的住所，此刻他很得意，他要把老人交给首领，他想他一定会受到首领的嘉奖。

    很早之前就想写一篇关于藏传佛教的文章，却迟迟未能动笔．这段时间有关达赖的是是非非成为了国人关注的热门话题，然而对于大多数的人来说，藏传佛教还是充满着神秘的色彩，这最终促使我完成了这篇文章．
    我们现在所说的藏传佛教通常是指在西藏.青海.内蒙.四川西部等地区占有统治地位的黄教(就是藏传佛教中的格鲁派).提到黄教我们便不得不说到它的创立者——宗喀巴大师，宗喀巴大师在明朝初期对原有的藏传佛教进行了改革,倡导信徒通过刻苦的修行来不断的完善自我,同时要求信徒严禁饮酒,禁止信徒结婚.他的改革符合广大藏传佛教信徒们的心愿,因此黄教在西藏等藏传佛教地区逐渐确立起了统治地位.在宗喀巴大师圆寂后,他的两位弟子世世转世来弘扬宗喀巴大师所宣扬的佛法.他的大弟子住在拉萨的布达拉宫,即为达赖喇嘛.二弟子住在日喀则的扎什伦布寺,即为班禅额尔德尼.在这两位活佛中,达赖的地位要高于班禅.到了清代清廷为了更好的控制西藏,在西藏设立了驻藏大臣,同时提高了班禅的地位,使得两位活佛处于相同的地位.后来,为了近一步削弱达赖的影响,清帝又在喀尔喀蒙古(今外蒙)设立了哲布尊丹巴

    最近这一段时间，网络上掀起了抵制家乐福的高潮。网友们到处发布留言，号召大家一起参与对家乐福的抵制。甚至不明其中缘由的网友也突然之间变得义愤填膺，仿佛爱国热情一夜之间迅速从零提升到了一百。还有很多的朋友将自己的QQ头像换成了国旗的图案。看到大家的爱国热情如此高涨，我心甚悦，然而仔细想来，又觉其中似有不妥之处。
    作为一个中国人，一个对中国文化充满自豪感的中国人，我对自己的祖国自然怀有深深的感情，但是我也知道爱国并不能成为我们鲁莽行为的借口。
    当一位网友在群上发布抵制家乐福的留言时，我和他顺便的聊上了几句。我询问他为什么要抵制家乐福时，他的回答是大家都抵制，我就抵制呗，我也不知道为什么啊。在和很多网友聊天，我表达不参与抵制家乐福的看法时，遭到的是一致的谩骂，仿佛我犯下了天大的错