“结庐在人境，而无车马喧”

  阳羡鹤庐位于八百里太湖之滨、丁蜀古镇中心、黄龙山麓，主人出自紫砂世家，传紫砂家学。抟砂之余，好品茗，收藏古籍善本、金石字画、印石文玩。秉承和谐真美，清雅好谦之风，行曲水流觞之意，邀君共赏紫玉金砂，同品玉泉清茗，传播紫砂艺术和品茗文化。壶客茶人互为师友，倾心交流，遂成陶然乐土！

  欢迎同好光临交流、不吝赐教!! 

  昨晚天冷，握泥如冰，这种天气工作起来不舒服，索性给海鹏做拓片了。

  材料及工具：汪六吉罗纹纸、八十年代上墨101、王耀製罗纹金星石云砚、西泠印社朱砂印泥
  用印：海上静斋、海宁荷石轩主为鹤庐所治印

  《新刻释名》八卷，（汉）刘熙撰，（明）毕效钦校刊。是书白棉纸，二册。半叶十一行二十二字，白口，左右双边，单鱼尾。民国郦承铨朱笔批校并跋。明嘉靖、隆庆间歙县毕效钦校刻《五雅》，《释名》即为其中一种。

  《释名》作者刘熙，或称刘熹，字成国，北海（今山东昌乐）人，官至南安太守，东汉经学家，训诂学家。生当汉末桓、灵之世，曾师从著名经学家郑玄，汉献帝建安中避乱至交州，范晔《后汉书》无传。据陈寿《三国志》载，吴人程秉、薛综、蜀人许慈都曾从熙问学。着有《释名》和《孟子注》，其中《释名》是我国重要的训诂著作，在后代有很大影响。

  北齐颜之推在他的《颜氏家训·音辞》中也提到刘熙的《释名》，他说：“夫九州岛岛之人，言语不同，生民以来，固常然矣。自《春秋》标齐言之

  上周芜堂说冒雪给我了寄东西,心中一直想着要回他点啥,上次答应甲骨拓片还没翻出来,只能先选几方印钤了一纸印存,静斋都元白两方,梅花草堂黄经通两方,敔堂梁选峰两方,荷石轩苏文治两方..加几张鹤庐自制花笺,笺就目前水平看,还算不错的.
  本来想放两张原钤缶翁自用印存的,但罗纹纸的印存太大,纸袋里放不下,又不舍得折,只能先做罢了.

传统雕版水印，梅、兰、竹、菊四种图案

松下横琴待鹤归

  鹤飞去兮，西山之缺。高翔而下览兮，择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其馀以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。

  前几天答应莱芜谷伟贴马叔平和傅大卣的东西，东西多了，翻了一下尽然没能找出来，还好发现有两张旧照，只能暂且先充一下数了..：）

  《语石》十卷，半叶十一行，行廿三字，小字双行同。黑口，左右双边，单鱼尾。清叶昌炽撰。是书汇集了宋代以来石刻研究的丰富成果，是一部笔记体的石刻通论性专著及书法理论著作。

  叶昌炽（1849～1917），字鞠裳，江苏长州人，光绪十六年进士，选翰林院庶吉士，授编修，累官至侍讲、提督甘肃学政，任满退隐不出。他学问渊博，晚年写成两部不朽的名著，一是广搜五代以来藏书家逸事的《藏书记事诗》，再就是这部《语石》。

此故宫博物院古物馆传拓金石文字，唐兰故物，挖嵌裱本一册。

  “此康乐五言之最精者，蠲叟。”寒斋缘得马一浮先生书法一纸，录谢灵运五言《游赤石进帆海》，字字透出灵气，落纸拙中见巧，自然佳妙。马一浮以学者而书家，合章草、汉隶于一体，自成一家，丰子恺称曾之为“中国书法家之泰斗”。其行书从集王圣教序入，自北碑出，清逸冷隽，自成风格，谢无量赞曰：“游刃藏锋笔有神”。

  马一浮（1883～1967），又字一佛，幼名福田，号湛翁，晚号蠲叟、蠲戏老人。浙江绍兴上虞人。国学大师、理学家、佛学家、诗人、书法家。与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”，现代新儒家的早期代表人物之一。自幼聪颖过人，早年留学日本，19岁丧妻，终身未娶。1901年与马君武、谢无量合办《二十世纪翻译世界》，介绍西方文学。马一浮曾长期隐居于杭州西湖畔，所以一直少为人知。辛亥革命后潜心考据、义

  《离骚》为词赋之祖，屈原的代表作，是我国文学发展史上享有很高声誉的伟大诗篇。《离骚》本身不分节分段，一直到宋代，钱杲之才首将《离骚》分成十二大节，于是骚赋章节之学，油然而兴。

光绪30年南陵徐乃昌影宋刻本
清末丹徒史学家、藏书家陈庆年旧藏

  “《离骚集传》宋本，孙延跋云：‘桐乡金氏所藏，卷端书兰一帧，方樗皮笔。樗定舍於金氏桐华馆，主宾相契，脱略形迹。缀此数笔，其殆同心之臭欤！’”这是《士礼居藏书题跋记》中的一段话。
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