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研究生第一周课后(2007-09-30 18:13)
 

终于开始上课了!七号到校,到现在已经三个多星期了,终于到无聊与郁闷被驱赶的时候了!

一星期下来,非常累,因为试听了很多老师的课,感觉像做了一趟长途的火车。有赞赏,也有叹息!

星期一有两堂课,都是必修课程,一是明史资料选读,二是明史专题研究,分别由南炳文先生与李小林教授主讲。不过第一次课大家互相认识一下,老师布置了一下作业就完毕了。南先生是明史的专家,本科一直未有机会选修其课,甚是遗憾,如今期待能从先生身上吸收营养与智慧。李老师以前选过她的课,但一直没有专心听过她的课,那时候被哲学中一些高深的理论折服,感觉上明史琐碎化的课程浪费时间,在伟大的理论面前事不值一提,现在是要补点课程。

星期二上午上邓丽兰老师的中国近现代政治思想史课程,老师同学简单介绍,很快进入正题,这一向是邓老师的风格。比较喜欢老师这样的风格,没有太多的废话,老师非常有系统的介绍了政治思想史的研究方法与流派,然我收获不少,对自己来说,可以说是今年来长最大之知识。期待老师还有精彩的东西出现。下午,科学社会主义理论与实践的课程属于学校公共课,略知。

星期三下午一二节课程,是王利华老师的

新学期没有新开始(2007-09-17 15:42)
 今天开学典礼,又重新学了一遍四年前学的校歌,一切都是那样那样的按部就班,腿站得酥麻还想睡觉,没有一点精神,虽然强使自己唱得很大声,但是就是没有新感觉,有的只是像倒带的回忆,四年前的物与人浮现在脑际,带来的是一串串的愁思与一丝丝的惆怅,好友们都走了,尤其是以前一块儿学习、讨论、踢球、打牌的王、杨同学,一块儿卧谈至次日清晨起来直奔考场的张、赵、周同学走了,使得眼前所有的景致只留下空洞的颜色,除了徒增悲伤、凄凉之外,找不到什么快乐的词汇。 
 也许真的是在一个学校待久了,没有熟悉的陌生感,才沦落成今日的惆怅。然而似乎这点理由又不足以马上平息自己心头的隐隐焦虑,不足以立即驱散眉上的庸庸忧郁,我感觉是整个陷入了某种还在陷入的东西之中,千头万绪的,哪儿都没有出口,从何处开始整理?从何处开始出发?心中又似乎有多种欲望汇聚一起,像不多的野兽一发出低沉的声音,目光如炬般窥视着快要崩溃的防线,他们跃跃欲试,争先恐后般的完成最后对光明的吞噬。黑暗就快要来了,撒旦的使者已经出发,而上帝的在哪里?上帝的拯救者又在哪呢?在路上了吗? 
日记 [2007年08月13日](2007-08-13 16:52)
 

     由于受同学热情邀请,七号赶往花垣县麻栗场镇与同学汇合,这次调研与支教活动非常高兴,不仅是因为打发无聊的暑假生活,更重要的是真正亲身体会自家门外的苗寨生活。从泸溪到花垣,途中要经过非常有名的矮寨公路,这条公路据称是公路史上的奇迹,九曲十八湾,公路就修在坡度差不多九十的山壁上,绵延向上。惊叹之余还是惊叹,感慨之后还是感慨!

    下午两点赶到目的地,他们被安排在镇上的养老院暂住,到时他们已经赶往蜡乙村采访与调研,我在宿舍内暂时休息等待,可这一等待直到晚上八点才回来,看到他们肮脏的衣服与筋皮力尽的样子,暗地预料这次活动辛苦程度非同一般。

    八号,我们赶往老寨——一个非常纯粹的苗族山寨,正符合我们这次调研的对象,这次调研的主题是“走进湘西苗寨——关注留守儿童”,对大山深处留守儿童的成长、孩子的教育情况进行深入的调查,同时发觉苗寨的风俗在对村内儿童成长过程中的塑造作用。

    我们乘坐小型面的,一路上欣赏大山美丽的自然风光,意气风发,下午四点多,到达老寨,首先我们在一户当地的苗民家里主下,

前些日子(2007-08-10 16:24)
    从长沙回来以后,一直呆在家里无所事事,幸好跟叔叔学学车打发无聊的暑假生活,天天跟着他开着货车到处跑,事情挺多的,一天下来很累,但却游览了县内很多地方,以前都很少知道泸溪还有风景优美的山寨,文化资源不错历史古镇,比如说八什平的美丽苗寨,那里苗族的风俗习惯保持的很好,不象鄙人的家乡一样完全汉化,说来惭愧,作为一位苗族成员,已经对自己的传统与习俗彻底遗忘,这样的不断遗忘最后还能剩下什么,走向“大同”吗?我们的文化传承难道是在遗忘中记忆吗?我们的民族只有在渐渐遗忘这些习俗后才能发展吗?为了经济的发展,我们没有时间对这些问题做充分的思考,也不愿思考,那为何我们的教科书上写着中国历史源源流长,从不间断,不象其他几大文明一样中途夭折?我想其实不然,我们一直都在遗忘,一直都在断裂,有时候还在遗忘自己民族的精神的载体:习俗。
     此外如良家潭,这儿我竟然兴奋的发现了木莲戏,两年前看过美国前史学会长Liny.Hunt对中国福建等地区木莲戏的专门研究,当时不知道木莲戏为何物,还暗地自嘲不如一个美国人对中国民俗的了解,想不到两年之后竟在自己的家乡看到
期待回家(2007-07-05 16:20)
   还得在长沙待几天,天气热的要命,归心似箭,老妈催了好几回,要我马上回家.前天舅妈刚好来这边,陪她逛了一天街,谱写了生平逛街时间记录,脚上还起了一大水疱.昨天去看堂妹,找了老半天才找到其住宿,晚上,又陪她去逛步行街,十点多送他回家,十一点多后,我才赶回天马学生公寓同学的宿舍,累得要命.今天上午又爬了一回岳麓山,直中午两点才回.这几天走过的路,几乎等于这学期走过的路.再加上前面些日子又拜访了一些同学,来来回回,弄得相当疲惫.期待回家……
又回来了(2007-07-03 19:32)
   沉寂了一年,重新开始博客,记记杂事,写写心情,为了忘却的记念,为了陌生的现在,为了枯萎的未来.
      ……
  低调的来,低调的去.主题沉闷,以文释之,旋律忧郁,以乐和之.既有惊暴之语,又有泛泛之谈.时而赋君子之言,时而拾村夫之语.雅俗共赏,皆能文章.
  接名人之园地,受智慧之熏陶;结同窗之部落,构知识之网络.能者师之,不能者亦师之.谦以待人,虚以纳物.不耻上问,不傲下询.叙则叙述完美之故事,穷则穷尽奥妙之义理.抛砖以引玉,吸他山之石;垂饵以钓鱼,钩入梦飞雄.会以才俊,辩其小理;合以豪哲,明其大义.听妙音之佛法,享通体之灵畅.
     ……
  歌以小志,聊以慰怀.后续之作,此之为待.
重识自己(2007-07-02 19:39)
    重新认识了一遍自己.毕业这段时间乘着脆弱,乘着心理设防松懈,再回首,重拾起四年的回忆,把该忘地忘了,把该留的留了,该争取的会一直去争取,该放弃的毅然的放弃.这一次,至少是成熟了许多.四年来有太多东西值得回忆,太多人值得感谢,不过最开心的是这段时间腾出来很多时间写写日记,沿着时间的轨迹重温大学中的点点滴滴,重新认识一下自己.
  结果有让人很兴奋的,让人很失望的,兴奋与遗憾交织着.兴奋的是自己即将走向了一条靠知识为生的路,不管是前面是坦途还是歧路,阳关大道当然一路顺风,荆棘丛生也可筚路蓝缕,这条路如果没有重大的以外发生应该会坚定不移的走下去的,做学问,动动口写写手到是非常适合自己很闷骚的性格的.
  四年的时间虽然没有充分利用来阅读经典,没有打下扎实的基础,但看了一些还算不奈的书,这些书至少丰富了自己的眼界,增强了内功.读书之余中最大的收获是初步形成了自己的一个知识结构,这个结构可能没办法穷一生之精力使之全部丰满,但至少会象一光环一样一直照耀着我求知的路,会一直受用以后人生.按理说经典有多少,读书就有多少,以后要加快步伐了,即严严谨谨的谈主义,讲理
语录五(2006-05-27 12:42)
人间的苦难并非都由愚昧造成,那些衣冠楚楚的知识人干起坏事来一点也不比无知的人更仁慈一点!
价值论(2006-05-27 11:48)
价值如果是针对个人来说,那它就不具有普遍性的意义(除非有一种外在的归训机制与强制措施),进而就没有一种标准,那么势必会产生混乱(价值取向混乱与失范).这是非常只危险的,譬如说我们的科学知识(本来是针对人类),假如这些科学知识是针对个人来说,那么一切不变与永恒的真理(性质是不变的)将不能存在,因为所谓的真都变成了个人的真,拿什么来评价?个人的真能否永恒?因此还是呼吁某种普世价值,作为先验的基础与后天追求的目的!
语录四(2006-05-27 11:43)
从整体上来说,创造出来的东西是没有正误之分!