排队等待轮渡的车辆。坐在车上活活等船等一个下午的感觉，除了郁闷，还能有什么

看到阳光照在海面上波光粼粼就奔回车内拿相机，无奈相机在手时，太阳已经藏进云里

南澳岛青澳湾海滨一隅

南澳岛青澳湾海滨一隅

南澳岛县城所在地的海滨

    看《三岔口》的时候，就觉得陈木胜的电影已经开始具备好莱坞大片的气质。《双雄》、《新警察故事》、《男儿本色》，一路走来，不断赋予警匪片大家大家风度，一如张艺谋给古代武侠片带来大片元素。当然，张艺谋的一根筋远不如陈木胜来得大气超脱，陈木胜的大气磅礴中夹杂着游刃有余，而张艺谋似乎已经黔驴技穷。

    《保持通话》的节奏很快，画面毫不拖泥带水，电影情节牵着你走，既没有剧透的危机，也没有寡淡的风险，一气呵成。把电影中华人演员换成好莱坞明星，那就是一部不折不扣的好莱坞大片了。香港电影业凋零，但是好导演就是好导演，不会随波逐流。陈木胜的精品跌出，就是香港电影业黑暗世界中为数不多的一抹亮色。

    在香港一干导演中，如果说杜琪峰的电影是小家碧玉，陈木胜和刘镇伟的电影就有些大家闺秀了。当然，王晶的电影像二流子自不待言。

    《银行抢劫案》活像一部喜剧。蹩脚的抢匪、无能得幽默的警察。可一个业余水平的银行抢劫案，却牵出了一个复杂错乱、黑暗堕落的社会。

    又有22家乳企婴幼儿配方奶粉检出三聚氰胺。国家处理三鹿牌婴幼儿奶粉事件领导小组副组长李长江表示，检出三聚氰胺的22家乳品企业，凡是获得中国名牌国家免检资格的，一律撤销终止。
    重大食品安全事件频频发生在“国家免检”产品上，无疑使国家免检制度遭受空前质疑。按照相关规定，免检产品自获准免检之日起，在一定期限内，在全国范围内免除各地区、各部门在生产流通领域实施的各种形式的产品质量监督检查。也就是说，在“免检”期间内，企业完全“放任自流”，即便产品不合格，也照样头顶“免检”光环，昭然入市。
    免检制度的一个逻辑前提就是，今天生产的产品合格也就意味着明天生产的产品也会合格；而且，取得免检资格的企业在免检期间会自觉地“合格”下去。你说这有多危险！不经检验的东西，如何保证质量？
    众所周知，企业的本性是逐利，追求的就是自我利益的最大化。冀望于道德约束来屏蔽企业的无良经济行为是一厢情愿，无异于与虎谋皮。把食品安全、消费者生命安危寄托在企业的行为自觉和道德自律上，岂不是缘木求鱼，轻率荒唐？
    本来，老百姓买东西图的就是质优价廉，用着放心。这才有了国家免检产品，为的就是突出“质优”产品，老百姓也天然地以为经质检部门认证的“免检”产品是安全的。可众多“免检”产品纷纷逃过检验关口酿成大祸，使免检制度遭遇尴尬，更使老百姓蒙受生命财产损失，危机一来，企业品牌也迅速雪崩。可谓几面不讨好。
    虽然《产品免于质量监督检查管理办法》规定，用户、消费者有权对免检产品进行社会监督。但是，鉴于信息不对称和权利不对等，消费者的“社会监督”疲软无力，甚至须拿健康和生命当“防火墙”。产品“免检”之后，质检部门是轻松了，企业也没了“后顾之忧”，可免检产品也就成了脱缰之马，“免检”之后所蕴藏的风险也就只有弱势的消费者承担了。
    不可否认，从一定意义上说，免检制度在塑造市场品牌和拓展市场空间上的确发挥了作用。但是，产品安全尤其是食品安全那可是人命关天，不能也不应该系于企业的自律，这是靠不住的。必须改革目前的免检制度，降低消费者“社会监督”的成本，落实他们的监督权，让每一位消费者都变成质检员，这样，“免检”产品才可能避免出现“问题产品”。

    中秋一过，月饼很快“失宠”。很多超市就“卸磨杀驴”，上演月饼倾销大战，“买一送一”甚至是“买一送二”。月饼年年剩，促销年年有，这等商业小插曲虽可看作“月饼后遗症”之一种，但月饼是种节令食品，本来就“时效性”很强，过了中秋，也就形同“鸡肋”了，低价促销，理所当然。这种小“后遗症”并无大碍。严重的“后遗症”在以下两条：
    其一便是“月饼垃圾”。现在的月饼界流行豪华包装，你不变着花样弄个锦盒什么的“妆扮”一下，不标个高价天价，不搭配点精品雅物，你就不好意思拿出来卖。这样的折腾成了月饼界共识之后，可就苦了环卫工人了——月饼吃完后，那么多的月饼包装岂不都成了“月饼垃圾”。
    其二，如今时兴节日经济，赶中秋节这趟商业列车的商家数不胜数，人人都想分杯羹，生产起月饼来“不遗余力”，那么多月饼一股脑扑头盖脸而来，怎么卖得完？中秋节当天你去超市看，月饼们可都还琳琅满目着呢。有业内人士估算过，一些城市一般会有几万斤甚至数十万斤月饼过剩。
    这下问题就来了，这么多过剩的月饼，都怎么处理了？你信那种什么“集中销毁”、“妥善处理”的说辞吗？反正我不信。之前媒体就曾曝光过，有些企业的月饼是“陈馅月饼”。月饼可是一种新鲜食品，放久了意味着什么大家心里都清楚，要是卖不完的月饼都送去“回炉”，明年再战中秋节，那这“月饼后遗症”可真的不轻呢。

    今天是中秋佳节。合家团圆、赏月品茗、分食月饼乃是题中之义。据资料记载，我国早在周朝之前，就有“秋暮夕月”的习俗；唐初，中秋节就已是固定节日，并在宋代开始盛行；明清之际，中秋节已是仅次于春节的第二大传统节日，且风俗已是丰富多彩。这一文化传统千年不绝，延绵至今，其中的文化深意自不待言。
    可时至今日，中秋节似乎“变味”了。人民网的一项调查结果表明，67.8%的网友认为“文化内涵渐少，商业味儿很浓”。中秋节商业色彩渐，相信大家都感同身受。中秋节成就了“月饼经济”，简直变成了“月饼节”、“购物节”。而且，在“洋节”挤兑之下，传统节日日渐式微，以致专家学者疾呼文化血统不继，文化传统不存。
    包括中秋节在内的众多传统节日均脱胎于农耕社会。因此我国传统节日里的很多文化仪式都和“吃”有关，这是农耕社会形态下缺吃少穿的文化反应。如今，短短百年间，中国社会已由农耕社会转型为现代工业社会，吃穿基本不愁，时过境迁之下，传统节日难免“水土不服”，“偶感风寒”。这就需要“对症下药”，让传统节日“与时俱进”，适应新的时代要求。
    没有一成不变的“传统”，也没有食古不化的节日，传统节日的生命力恰恰在于不断地更新、丰富和衍变。周代占卜、迷信盛行，中秋佳节遂有祭拜月神的习俗；唐代大开大合，浪漫之风频吹，所以选择中秋月圆之日赏月、玩月；宋明清时期商贸繁盛，市民文化勃兴，中秋节已呈盛行之势，且风俗丰富多彩。从周代的祭月习俗，到唐代的赏月传统，再到今天的团圆寓意，中秋节的文化内涵衍变是一个不断发展、不断丰富的过程。
    社会文化催生相应的节日文化，大众生活方式孕育对应的节日风俗。当今中国社会正处于社会转型之际，人口流动性大，合家团圆几成奢望。大家工作压力大，休息时间短，人际关系冷漠，亲情难尽，天伦难叙。对于商家而言，传统节日是商品营销、疯狂甩卖的大好时机；对于专家学者而言，传统节日是一种美好的文学想象，是宣扬和承继文化传统的机遇；可普通民众不及细想商家的钻营，学者们的文化悲情也过于宏大，他们的需要很实际、很简单。那就是在中秋节能吃口月饼，赏赏月，喝喝茶，休息几天，与家人共享天伦之乐，与亲朋好友共叙亲情友情。
    可今天的中秋节却由商业唱起了主角，将传统节日变得商业味十足，引得大家疲于购物，烦于应对。有学者称，民国时期政府就曾屡次限制月饼消费，明令不许抬高月饼成本，可见高价月饼和商业味浓烈的中秋节已非今日独有。中秋节商业味浓近乎成肋一种“传统”。为何好端端的一个节日，大家都被商业“俘虏”，受“月饼”之累呢？
    纵观国外一些历史悠久、影响深远的节日，大多强调的是轻松快乐的氛围，创造的是一种自我宣泄和放松的机会。这种快乐轻松的文化气质也融进了人们的生活习俗。而我们却总是赋予节日太多的文化负荷。国外的节日很“自我”，重“交流”，重“内心”，而我们一些节日却很“物质”、重形式。节日期间每个人疲于奔命，节日过后长舒一口气。如此“自我折磨”，节日生机何在？
    节日的主体终究是大众。还传统节日以本色，将传统节日还给大众，让大家的节日过得轻松、惬意，过得“有滋有味”，才是传统节日绵延不绝的“药方”。

    教师这个职业是神圣的。“阳光下最光辉的职业”、“人类灵魂的工程师”……这些荣耀和光环见证着我们尊师重教的优良传统。但是，仅有荣誉还不够，享受无上荣光的教师们首先也是一个普通人，他们也要养家糊口，也需要柴米油盐度日。而这些，无疑需要物质条件的支撑。鉴于教育的公益性和公共性，说到底就是需要政府财政的支撑。
    《中华人民共和国教师法》有规定，“教师的平均工资水平应当不低于或者高于国家公务员的平均工资水平，并逐步提高。”可“教师工资不低于公务员”似乎“任重道远”。教师待遇依然堪忧，尤其是代课教师。代课教师工作条件艰苦，待遇微薄，虽与公办教师承担同样的工作任务和职责，却只有其平均工资水平的1/3。很多代课教师“亦教亦农”，成为“教书的农民、种地的教师”，尴尬而艰辛。
    昨日，广东省召开解决中小学代课教师和教师工资福利待遇问题工作会议，提出了关于解决中小学代课教师和教师工资福利待遇问题的两个方案。按照方案，广东5.2万名代课教师可有录用、培训、转岗、辞退四大出路，省财政每年多投10多亿元，解决代课教师和教师待遇问题。其投入之大、涉及面之广、政策之细展示了一系列实实在在的尊师重教举措。
    “再穷不能穷教育”是众所周知的一个教育口号，但是事实上，我国教育经费占GDP的比重一直没有达到承诺的4％，教育还是“很穷”。教育穷，则教师穷，代课教师也就更穷。值得欣喜的是，广东省的这番举措不仅为代课教师寻找出路，为教师提高待遇，更为关键的是也提供财政支撑，让这些措施的“含金量很高”。每年10多亿元财政支出分批用到实处，真金白银的教育投入才是包括代课教师在内所有教师的“雨露甘霖”。
    在我国第24个教师节之际，广东省如此大手笔地解决教师尤其是代课教师的待遇和出路问题，无疑是献给教师节的一份厚礼。考虑到广东省代课教师占全国代课教师总数的12%，广东省提高代课教师待遇的举措所具有的示范意义和带动作用也就不言而喻。
    当然，代课教师难题的解决不可能一蹴而就，教师待遇“与公务员看齐”也尚待时日，但是，懈怠不能有，脚步不能停。教师待遇尚待继续提高，政府仍需加大教育投入。

（在梅新育老师博客上看到这段幽默，转来耍耍）

    话说菲尔普斯那厮如同“水中的一只鸟”（韩乔生语录）连夺游泳八金之后，各国代表团纷纷表示不满，就改进奥运会项目设置提出建议。

    巴西提案：足球应当分为（3人、5人、7人、9人、11人）×（沙滩、室内、草地）；

    中国提案：乒乓球应当分为直拍、横拍、直拍双打、横拍双打、直拍横拍混双；跳水应分为1米、2米、3米……10米；

    肯尼亚提案：长跑应分为一万米、一万一千米、一万二千米、……等等；

    泰国提案：除了分男子组、女子组之外，还应当设立人妖组；

    韩国人没有提出任何改进奥运会项目设置的提案，但是召开隆重的发布会，公布了该国新锐学者朴耀廉教授积24小时×60分/小时×60秒/分=86400秒之功而成、厚达250页的最新研究成果——《菲尔普斯系韩国人考证报告》

    俄比亚长跑名将格布雷西拉西耶是马拉松世界纪录保持者，因为担心北京的空气“引发自己哮喘”而退出了本届奥运会的马拉松比赛，及至抵京，良好的天气状况让他后悔不已，只能眼睁睁看着田径同行们在赛场上摘金夺银。他的遗憾也成了北京奥运会“绿色奥运”理念成功的一个注脚。
    为了实现“绿色奥运”的承诺，北京市用了10年，投入1200亿元，分13个阶段，采取200多项措施根治大气污染，进行生态保护和建设。作为北京经济收入的支柱之一，污染大户首钢也被搬迁，此外，北京乃至周边城市星罗棋布的高污染企业或被暂停或被关闭……
    我们还可以看到，节能环保的绿色概念悄然融入了奥运场馆和设施中，烟囱越来越少，树荫越来越多，天更蓝了，水更清了。而且，绿色奥运理念的推广也改变着人们的生活习惯：空调温度调高了，车开的少了，垃圾分类了，人们的生活方式更环保了。
    从一定意义上讲，北京奥运会不单单是一次体育盛会，也是环保行动的一次集中演练，是普及环保意识的一次契机。经由“绿色奥运”概念的普及，“绿色”的生活方式广泛形成。
    在奥运会上的历史上，“绿色奥运”的理念肇始于一棵老橡树。1993年，国际奥委会在建立奥林匹克博物馆新馆时，为保留一棵老橡树，设计者们多次修改施工方案，最终使老橡树得以保存。这一举动在国际上引发热烈讨论，“绿色奥运”的理念被正式提出，并在此后被奉为圭臬，环保意识深入人心，此后多届奥运会也均以“绿色奥运”为特色。
    但“绿色奥运”绝不仅是指生态绿色，环境绿色等。随着“绿色奥运”内涵的不断丰富，我们今天所说的“绿色奥运”已经不仅包括场馆建设的“绿色”和可持续利用，奥运经费也要做到绿色，因此“节俭办奥运”也成为一个原则。另外还有组织管理的“绿色”，即人、财、物的合理协调、利用，科学的管理程序等等。
    也就是说，“绿色奥运”还包括与奥运会相关的物质和意识上的绿色，包括其他方面的与科学、“绿色”的思想和做法。即“绿色”的途径、方式，“绿色”的理念和意识。而且也不再限于奥运领域，已经扩展到了社会的每个角落，普及到了每个人的生活细节中。
    “绿色奥运”不应该只局限于奥运会期间的“绿色”，它应该是持之以恒的；也不应该只是“天蓝水清空气好”这样的浅层表现，还应该包括环保意识的提升，“绿色”的生活方式、“绿色”的价值观和“绿色意识”的深入人心，不仅嘴上“绿”，行动上绿，也要在心里面“绿”起来。“绿色奥运”为我们留下了丰厚的绿色财富，更深层次的绿色理念、更广泛的公众参与、更多的推动举措将有助我们过上“绿色”的生活。
    奥运会只有16天，但我们为此准备了7年，因此经由奥运会而广为人知的“绿色”理念和意识也不应该是心血来潮的一时之选，应该成为长久之计，成为经久不息的社会共识和价值认同。我们期待“绿色奥运”不仅能“绿色”奥运、“绿色”北京，也能“绿色”我们的生活，进而“绿色”人心，人人都能树立科学的、可持续的“绿色意识”。

    在竞争激烈的奥运赛场上，一名运动员能斩获一枚金牌已属不易，接连参加3项比赛且每次都拿到金牌更是难能可贵，况且，还在参加的3项比赛中全部打破世界纪录，这就有些“惊为天人”了。之后再将一枚金牌的奖金捐出，玉成善举。如此传奇，堪称神话。
    在北京奥运会上，这个传奇属于牙买加“飞人”博尔特。
    他不仅相继打破了男子百米世界纪录和男子200米世界纪录，还助牙买加队打破了男子4×100米接力世界纪录，共斩获3枚金牌。能在同一届奥运会上，在所有参赛项目中勇夺金牌且每次都打破世界纪录，博尔特似乎天生就是为“速度”而生，为“超越”而在。他将“更高、更快、更强”的奥林匹克精神演绎得淋漓尽致，他在赛场上的超越和自我超越是对奥林匹克“更高、更快、更强”内涵的绝佳诠释。
    博尔特的“超越”远不止此。8月23日，他通过中国红十字基金会向四川大地震中的受灾儿童捐献了50000美元，在从北京带走三块奥运金牌的同时，将自己的爱心留在了中国。他从中国赢得了荣誉，也给中国留下了一份人性至美。有网友就称赞博尔特说，他不仅速度世界第一，爱心也是世界第一！
    博尔特不是超级富豪，但一掷万金施行善举。他不仅在体育生涯中书写了一段“超越”的传奇，还将“超越”精神延伸至社会层面和人生领域，不仅在奥运赛场上展现速度之美、超越之美，更在人生之路上演绎善心之美、仁者之美，实现内心和人性的超越、升华。正如博尔特自己所言，“奥林匹克也是在追求人类不断前进、进步……”，这其中，当然也包括他自己。尽管他的玩耍天性和自我表现欲望让人觉得有不尊重对手的嫌疑，但张扬的个性并未掩饰他的体育成就，更没有妨碍他做出向四川大地震受灾儿童捐献50000美元的善举。
    奥运赛场上的金牌和世界纪录是竞技能力登峰造极的佐证，是每名运动员的职业理想；而捐献行善之举则是个人品德和心灵情怀的流露，是超越运动员身份延伸至人类个体层面的道德追求。博尔特的善举，使他将竞技中的超越精神延伸到了做事为人的层面，以己之力，普及和升华了奥林匹克精神。
    奥林匹克“更快、更强、更高”的内涵所鼓励的，不仅仅是人们在竞技中奋力拼搏，勇于挑战、超越，它更倡导一种生活态度和人生价值观，倡导人们不仅在赛场上，更在人生的每一天中去超越自我，做一个不断“超越”的人，去实现人生价值，学会“如何度过自己的一生”和“如何对待自己的同类”，学会“爱”人，学会“求真”、“向善”和“塑美”。而且，我们也看到爱和真善美是相互的。博尔特在男子200米夺冠后，鸟巢９万名观众一起为他唱起生日歌，成为他“永远难忘的回忆”。那一刻，他眼泪里写满了感动和快乐。如今，他的善举也感动了我们。
    奥林匹克精神不仅指导我们如何去做一个成功的运动员，更指引我们如何做一个不断完善的人，如何度过一个有意义的人生。从做运动员到做人，既一脉相承，又有延伸升华。从这个意义上，博尔特就实现了奥林匹克精神的升华。美国著名田径运动员杰西•欧文斯说过一句名言：“在体育运动中，人们学到的不仅仅是比赛，还有尊重他人、生活伦理、如何度过自己的一生以及如何对待自己的同类”。在“如何度过自己的一生”以及“如何对待自己的同类”上，博尔特不仅用金牌和世界纪录回应，更用善举作答。