点44分，更像是开始，没有结束。睁开眼的世界和梦里的有多少是相通的，或者多少是延续的。新年的几天形式就结束了，接下来又是一年的琐碎，包含着愿望。真实的世界总是平淡和烦琐的，这些琐碎和不浪漫经过长时间的集合，显现出了巨形的希望，或者是绝望，果敢的人毫无畏惧，毫不吝啬的挥霍能量，弱者守着那点光线，小心的看的脚下。自己的时代别人无法介入，不管是你的至亲还是朋友，你是一个掏不干净的筐，黏糊的，凌乱的，语言是没办法解释你自己了，也别指望谁的理解，过好你的时代吧，小心的，果敢的，荒唐的，像你17岁时的样子。
和JK平原聊起一起上学的时光，没有煽情，细节动人，没有相机，也算鲜活。时间一刻不停的涌到此刻，变胖，变瘦，变时髦，我喜欢变化，最好一分钟一个样子，因为这样我能更好的发现原来你还是那个德行。
希望你心不变，一样的单纯，委琐，热烈。
作者 蒋立
目前大中华地区的流行音乐领域升起一股“中国风”，根据我对中国流行音乐的了解，这个情趣是被来自台湾的乡土流行歌手周杰伦带动起来的，其实更准确的说是由他的词作者方文山先生所提供的大部分火力，周只是起了表率的作用。
方应该是个典型草包型知道分子，也许连知道分子都算不上，他的手段非常简单，其实只要梢加练习，小学生也能写出“青花瓷”。那就是靠具有所谓”中国风味“的词语的叠加来制造意境，你只要手边准备一本《唐诗三百首》和《宋词赏析》，具体按时间来定，比如写民国时期的爱情，那就得多看看五四文人的东西。好了，这样你可以开始了，把里面一些你感兴趣的句子或者有名气的句子摘下，提出几个关键词，然后你就大可展开你的想象把这些词套进新的句子里，中间只需要几个连词。就这么简单。
就是周和方这对宝贝影响了整个大中华地区流行界的唱片形势，有一大批乡土级别的粉丝把他们奉为经典，当然，这些人是没有见过真的经
作者赵牧
今天终于可以松一口气了，我的朋友终于可以回家过年了。
前段时间有个朋友从外地来北京开会，晚上10点多去洗脚屋洗脚，因经不住诱惑被小姐拽上床，正好这时警察赶到，被抓到治安支队，我们本来以为没有多大的事，罚款就行了，可谁知后来被治安处罚行政拘留15天，后来又听说拘留完后会直接转收容教育半年，这下我就比较急了，半年可怎么办，家庭和工作都没有了。只好托人来办这个事，因为我也是外地来京的，在北京也没有什么关系，只好托朋友来打听，最后听到一个朋友说需要花15万，还最少要在收教所待3个月。我觉得花的钱太多了，还有现在只不过是拘留15天，还不一定会收教半年，说不定到时候就放了。在朋友拘留期间，我托人介绍去拘留所看过3次，据说里面的待遇很不好（好，谁都愿意去了，起不到惩罚的作用），最后几天听拘留所的人说，朋友肯定会转半年收容教育的，让我赶快想办法，朋友也很急，告诉我不管花多少钱都要把他捞出来。
我又开始想办法，最后一个朋友介绍在拘留所旁边有一个律师事务所，那里可以办，我给一个律师拿了3万，签了协议
山寨版的理想
艾未未
通常说有什么样的人民，就有什么样的政府。有什么样的觉悟就有什么样的政治，或者有什么样的理想，就有什么样的国家前途。2009年中国没有悬念。
那份读懂中国的报刊，用吃奶的力气整出的那篇羞怯的社论更说明问题。隐讳的思想，含蓄的理念，磨磨唧唧的诉求，幼稚的感动，纯粹是伪文人酸学者的自慰。
那份写于1776年7月4日的文字中的那段话，是仍然可以用做驱鬼避邪的旧符。在人类的基本价值上，观点是不可以修饰的，原则也是不可退让的.今天的悲惨现实就是我们的精神的真实处境，没有脊椎站不起来。
“我们认为下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人们才在他们中间建立政府，而政府的正当权利，则是经被统治者同意授予的。任何形式的政府一旦对这些目标的实现起破坏作用时，人民
听说你最近获得了CCAA的终身成就奖。
莫名其妙，这日子没法活了，我觉得这个时代，大家都等不及了。有些事恨不能一目十行地跳着走。获得终身成就奖，那一秒钟就应该一头撞死。如果没撞死，这个人就是死不要脸，活着的话，别人看见会说，都获得终身成就奖，你怎么还活着呢？
去年《谁的八五》选题做完以后，有人批驳你吗？
一片叫好声，我就没有听到过这么多的叫好声。所有的人都说：“那篇文章我收藏了”那篇文章太好了，我说你们不想想，哪个杂志敢发呀！其实大家都有这种想法，但是谁敢说啊？说了谁敢这样登？还是李姑娘有种。
听说你和费大为不和，有私人恩怨？
对。而且艾未未说话肯定是偏颇的，我把一些私人的恩怨抛到杂志上，这样胡说八道。其实也很正常，这个世界上什么事情不是私人恩怨啊？
不说不开心的事情，你小时候是一个经常得奖的人吗？
我小时候觉得世界上最好看的东西就是老师在作业本上扣的小红花，要是给我扣两朵小红花的话，我就能笑出声来，心里真叫美啊！但一般装作只看一眼，
范老师的道与教育部的德
为善的困难在于，善的道理往往显得太容易、太宽泛。而真正的善是具体的，与其它的不相干的事物相关联。
在乘机的安全知识中，出现危险时，你被告知请首先关心自己，带上自己的氧气面罩，然后再帮助孩子或他人，这是简单的常识。我不相信一个无力、无意自助的个体、政党或国家，有可能为它者提供真实可信的帮助。一切道德的基础都源于个体的生命、意志与自然的关系，在这个关系中，自我永远是第一位的。即使是自我牺牲也是来自自我意志的选择。这是为什么说，脱离个体生命价值和意志的泛道德之说是虚伪的，同时是不负责任的。
范美忠珍惜生命，热爱教职，敢说实话。若是说范美忠在道德上有问题，那等于是说，一些人的生命不重要，或是说维护生命的立场是有条件的。这有悖于，在生命的尊严面前，任何身份地位是平等和不受歧视的理念。再说，一个教师保护了自己的生命，也是保护了国家的宝贵财产，不能受到嘉奖，至少不应引来横祸。
教育部在其职能管辖范围内，在有七千间教舍倒塌，上万学生死亡的举世震惊情形下，可以对自身的腐败和失职若无其事泰然处之，却不
一位非常优秀的人文科教师被'道德'这个东西弄的找不到工作啊,那么多中国人开口闭口道德,似乎跟它很熟啊
范美忠天涯访谈
12月30日，网络名人范美忠接受了天涯杂谈的访问，回答了众多网友们关心的问题。以下内容根据访问情况整理而成。
问：是什么样的勇气让您把这件事情弄的像自己做的很光荣很对一样给公布出来的？您觉得以您这种观点能够教好祖国的未来么？如果能，请问你想要祖国的花朵是怎么样的一种未来？听说您又重新走向了教师这个光荣的职业“当然，在我心里绝对不包括您，至少在我心里',您觉得当您教的班级里的孩子们的父亲母亲在听说是您这样的在危机时刻可以连自己父母都
不要的独立思考的光荣的人民教师在给他们的孩子启蒙的话，他们还会继续的心甘情愿的让他们的孩子到您的班级上课么？
答：我地震中的行为和观点既不光荣也不可耻.公布出来不需要什么勇气.我教育学生诚实面对自身很好啊.我想要的是祖国花朵能争取自己的权利,承担自己的责任,坚持底线道德.在你心我光不光荣并
女的人,
就是经不起时间的摧残,嗖的,嗖的,就老了,你再怎么打扮,看穿几本杂志,淋上几瓶香水,毕竟老了就是老了.趁年轻,多在化妆台前坐坐吧,多买几套衣服吧,还有漂亮的鞋子,首饰配件也尽可能的享用吧,上帝给你们的美丽和放肆就那么可怜的一点,我努力放慢速度数终究还是那么一点.所以,当你们老了,整日只是算计买菜做饭儿女父母的时候,
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